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但是，我家的门开着。
有福果然首先来到我家，一看，我家老的少的都在，没少一个，就指着父亲破口大骂：“舅舅，我日你妈，你家怎么没饿死一个？”
是呀，这也是我曾经疑惑过的。
“我当时是会计，多少能想点办法。”父亲并不掩饰，说：“见官比民强呀，全村有五家没饿死人的，都是干部家——这是事实。”
我埋头揪苜蓿，父亲接着讲。
有福扑上去要撕打父亲，大哥二哥急忙把有福架住，好不容易把他推出院门，他就变得完全疯狂了，在村子里上上下下地跑着喊：“今晚我要把你们斩尽杀绝！”全村活着的300人都醒着，怕得大气都不敢出，也不敢点灯，仿佛有福是从天而降的一个恶神，力大无比，破坏力超群，就是300人也远远不是他的对手。就这样，全村300人全都静悄悄的，可怜巴巴的，就像是时间退回到半年前了，退回到1960年春天了，人人只剩下“一根丝”了，即使是微风细雨也无法经受！有福在村子里上上下下地奔走，把整个村子踩得东摇西晃，一遍一遍地喊叫：“我要把你们斩尽杀绝！”声音越来越沙哑了。后半夜某一刻，有福终于安静了。天亮后，人们看见有福展展地爬在村路上，身子完全冻僵了，身旁满是冻成冰的血，细看时才发现后脑勺深陷下去了，显然是吃了一闷棍。
谁干的？多年来它一直是个谜。
不过人们似乎并不想解开它。
汉 墓
淘淘是三年前失踪的。
失踪前，淘淘是个“日鬼捣棒槌的人”。
村里人是这么说的。
先前，淘淘失踪之谜意外地解开了。
村里先是出现了几个乞丐，连续多日在村子里转，形迹可疑。有人发现，几个乞丐白天分散，晚上聚集，住在村外的一间破房子里。村里的一些后生便在一个晚上悄悄盯住几个乞丐，终于发现夜深人静后，几个家伙上了南山，往礼让的方向走了。继续跟踪的结果是，几个家伙在靠近礼让的一块坡地里停下来，开始莫名其妙地挖坑。便被村里人抓了起来，经盘问，几个家伙承认自己不是乞丐而是盗墓者。
而村民们并不知道此处有墓。
当晚，几个盗墓者被看管起来。
天亮前几个家伙却逃跑了。
韬河县文化局得到消息后，立即前来考察，后与秦州市文物管理部门一同进行了发掘和清
理，认定是一座西汉古墓，其中有厚达一米的积炭，且保存完好，有木椁一个，也完好无缺。此外，还挖出了多件珍贵器物，如青铜壶两个，其中一个44厘米高，里面竟还盛着半壶酒。还有几件漂亮的彩陶。另有一些铁镞、弩机等。
墓主大概是一个武将。
在距离地面约五米的土层里，挖出了一具单独的尸骨，骨头白净，半蹲着，考古人员推断，此人是一个盗墓者，可能是正在盗墓时塌了方，被埋在里面了。这具尸骨被清理上来，摆放在考古人员支起的帐篷里，一颗黄色的金牙也被找见了，村里的人三三两两去现场看热闹，突然，有人对着那堆尸骨叫了一声：
这不是咱们淘淘嘛。
旁边的人也跟着喊，就是淘淘。
淘淘身材就这么大。
没错，淘淘就有一颗金牙。
淘淘那时就喜欢倒弄陶陶罐罐。
村里人听说后，一伙一伙来观看，对淘淘的兴趣远远超过了那墓主，并且，几乎所有人都肯定那是淘淘。仿佛躺在那儿的不是一具尸骨，而确是神情宛在的、聪明过人的淘淘本人。淘淘的老婆和两个儿子看过之后，不置可否，无声离去。后来，淘淘的老父亲来了，他几乎是第一眼就认出，仰躺在报纸上的那具白净的骨殖是自己的儿子，老人神情平静，波澜不惊，问考古人员，我能把它弄走吗？考古人员问，你能肯定是你后人（儿子）？老人说，差屎不多。几个考古人员商量完后，同意老人弄走骨头。老人回家找了个麻袋，重新来到发掘现场，蹲在骨头旁，一根一根地拣拾着骨头。在把头骨放入麻袋前，甚至还在头顶用力击打了两下，使骨头缝里的积土掉下来。极像是给了两巴掌。
老人背着一麻袋骨头回村里了。
骨头始终在他身后响动着。
颠 山
村里常有跑走的婆娘，也常有跑来的婆娘。不管是跑走的，还是跑来的，一概被称作“颠山婆娘”。“颠”，有奔跑、躲藏的意思。“山”字，既实指山，又虚含揶揄的、嘲弄的意味。从山中跑，山外还是山，一条无尽的奔跑之路。
“颠山婆娘”，通常有两种情况，一种是挨了打、受了气，跑出去躲几天再回来的。一种是实在“没日子推”（指穷到极点）、对男人也绝不抱一点指望了，或者是，有其他的隐秘原因，跑了断不打算回去的。本文主要指后者。
“颠山”二字有时也单独使用。如，问：“婆娘呢？”答：“颠山了。”应我的要求，村中一个老婆子作过详细统计，近十年内，海棠跑掉的婆娘有十二三个，跑来的婆娘也有这么多。两个数字，倒是表明了一种“生态平衡”。
我堂哥拾锁的婆娘，就是个颠山婆娘，名字叫福女。拾锁大哥当完兵回来，娶不起媳妇已经很多年了，某一天突然听说，他收了个颠山婆娘，我们就去看，一个小房间的窗户上是新糊的白纸、新剪的窗花，白纸上贴着一个漂亮的“喜”字，门上挂着白布门帘，我们进去时，福女背靠窗户坐在炕上，腿上盖着被子，她脸很黑，但不丑，我当时的想法是，配拾锁大哥足够了。几个大人让我们把福女叫大嫂子，我们一下子还不接受她，硬是叫不出口。拾锁大哥就这样有女人了。没举行任何仪式，我们也没吃到一颗喜糖。后来才明白，颠山婆娘刚来的时候，人们还要观望其动静，不敢保证她还跑不跑。所以，喜糖是不能急着吃的。大约半年之后的一天的中午，我们放了学从校门里排着队出来后，便看见一个女人被两个男人各抓着一只手，从官道中央扯过去了，女人仰面，光脚，头发披散着，屁股拖在土路上，尘土飞扬。我撵过去，看清是早已被我们称作大嫂子的福女，顿时起了私心，急忙返身找拾锁大哥，这时拾锁大哥和一伙人已经赶来了，毕竟是在我们的地盘上，人多势众，迅速把福女夺下来了。福女被几个女人领走，藏在谁家了。福女原来的男人蹲在一伙海棠人中间，低头卷旱烟，一声不吭。那男人看上去脸挺白，上衣口袋里插着枝钢笔，像个老师，只是一只眼睛有点斜。后来听福女大嫂子说，那男人经常打她、掐她，用现在的话说，是个虐待狂。后来那个白面男人又来过一次，带着一个两岁多的男孩，想用孩子软化福女的心，但是，福女尽管抱着自己的儿子哭得没个人样儿，死去活来的，却无论如何不跟男人回去。二十几年后的今天，我思考，福女颠山时为什么不带走儿子？而且，几乎所有的颠山婆娘都会留下孩子，是因为这些女人心狠吗？应该不是。实在另有隐衷，在女人心里，孩子是男人的，自己颠山是万不得已，而孩子是人家的，应该咬牙留给人家！
这几年，颠山的风气，更盛起来了，与此不无联系的是，村里未嫁的适龄女子，只要是“认得几个臭麻籽儿的”（村中人语），便“人大着在农村放不下了”，都去广州、兰州这样的大地方了，留在家里的便往往奇货可居，“礼”（彩礼）大得很，光“礼”就是两万。娶回家最起码三四万。有几个农民能掏出这么多钱？像海棠这样一个条件尚好的村子，三十郎当的光棍就有二三十个之多。海棠一年最多能办一两件喜事，南山北山上的一些村庄甚至多年没办过一桩喜事了。对此感受最深的，似乎是那些七八十岁的老人，尤其是老婆子们，她们的口气往往像是“天塌下来了”。我和77岁的世世妈在官道里聊起此事时，她几乎把全村上上下下老老少少的光棍，扳着指头给我说了