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子畏于匡①，颜渊后。子曰：“吾以女为死矣。”曰：“子在，回何敢死！”
【今译】
孔子在匡地受到围困拘禁，颜渊〔失落，〕最后才逃出来。孔子〔惊喜地）说：“我以为你死了呢。”〔颜渊〕说：“夫子您还健在，我怎么敢死呢？”
【注释】
① 畏：畏惧，有戒心。指孔子在匡地被人误以为是阳虎而受到围困。
季子然问①：“仲由、冉求可谓大臣与？”子曰：“吾以子为异之问②，曾由与求之问③。所谓大臣者，以道事君，不可则止。今由与求也，可谓具臣矣④。”曰：“然则从之者与？”子曰：“弑父与君，亦不从也。”
【今译】
季子然问：“仲由、冉求可以说是大臣吗？”孔子说：“我以为您是问的别人，原来是问仲由和冉求啊。所谓大臣，是能够用正道事奉君主的，如果不能这样，就宁可辞职不干。现在仲由和冉求，只可以说是具备做大臣的才能。”〔季子然〕说：“那么〔他们〕做什么事都跟从〔季氏〕吗？”孔子说：“杀父亲、杀君主〔那种事〕，也是不会跟从的。”
【注释】
① 季子然：姓季孙，名平子，字子然，乃季孙意加之子。鲁国秀氏的同族人。因为季氏任用子路、冉有为臣，所以，季子然向孔子提出了这一问题。
② 子：先生。尊称对方。 为异之间：问的别的人。“异”，不同的，其他的。
③ 曾：乃，原来是。
④ 具臣：有做官的才能。“具”，才具，才能。
子路使子羔为费宰①。子曰：“贼夫人之子②。”子路曰：“有民人焉，有社稷焉③，何必读书然后为学？”子曰：“是故恶夫佞者④。”
【今译】
子路让子羔去费地任行政长官。孔子说：“这是害了人家的孩子。”子路说：“那地方有人民，有社稷，何必非读书才算是学习呢？”孔子说：“所以我讨厌巧言狡辩的人。”
【注释】
① 子羔：高柴，字子羔。孔子弟子。比孔子小三十岁。
② 贼：害，毁坏，坑害。孔子认为子羔年轻，学业未成，让他从政，无异于害他。
③ 社稷：“社”，土地神。“稷（ｊì记）”，谷神。古代说“社稷”，指祭祀土地神和谷神。后来又把“社稷”作为国家政权的象征。
④ 恶（ｗù务）：讨厌。 佞（ｎìｎｇ泞）：巧言，谄媚。
子路、曾晳、冉有、公西华侍坐①。子曰：“以吾一日长乎尔，毋吾以也②。居则曰③：‘不吾知也！’如或知尔，则何以哉？”子路率尔而对曰④：“千乘之国⑤，摄乎大国之间⑥，加之以师旅⑦，因之以饥馑⑧，由也为之，比及三年⑨，可使有勇，且知方也A B。”夫子哂之A C。“求！尔何如？”对曰：“方六七十，如五六十，求也为之，比及三年，可使足民。如其礼乐，以俟君子A D。”“赤A E，尔何如？”对曰：“非曰能之，愿学焉。宗庙之事，如会同A F，端章甫A G，愿为小相焉A H。”“点，尔何如？”鼓瑟希A I，铿尔A J，舍瑟而作A K，对曰：“异乎三子者之撰L B。”子曰：“何伤乎L C？亦各言其志也。”曰：“莫春者L D，春服既成L E，冠者五六人L F，童子六七人，浴乎沂L G，风乎舞雩L H，咏而归。”夫子喟然叹曰：“吾与点也！”三子者出，曾晳后。曾晳曰：“夫三子者之言何如？”子曰：“亦各言其志也已矣。”曰：“夫子何哂由也？”曰：“为国以礼，其言不让，是故哂之。”“唯求则非邦也与L I？”“安见方六七十如五六十而非邦也者？”“唯赤则非邦也与？”“宗庙会同，非诸侯而何，赤也为之小，孰能为之大？”
【今译】
子路、曾晳、冉有、公西华，陪奉孔子闲坐着。孔子说：“因我比你们年长一些，不要因为我而拘束。〔你们〕平时常说：‘人家不了解我啊！’假如有人了解你们〔要任用你们〕，那么〔你们〕打算怎样做呢？”子路轻率直爽急忙回答说：“一个拥有一千辆兵车的国家，夹在大国之间，受别国军队的侵犯，又遇上凶年饥荒，让我去治理，只要三年，就可以使人民勇敢，而且知道遵守礼义。”孔子微笑了一下。〔孔子又问：〕“冉求，你如何呢？”〔冉求〕回答说：“一个纵横六七十里，或者五六十里的小国，让我去治理，只要三年，就可以使人民富足。至于礼乐教化方面，那要等待君子去实行了。”〔孔子又问：〕“公西赤，你如何呢？”〔公西赤〕回答说：“不敢说我能够做到些什么，而是很愿意学习啊。在宗庙祭祀的事务上，或者与别的国家的盟会中，我穿上礼服，戴上礼帽，愿意做一个小小的赞礼人。”〔孔子又问：〕“曾点，你如何呢？”〔曾点正在〕弹瑟，声音稀疏，铿的一声停了，放下瑟，站起身来。回答说：“〔我的志向〕不同于他们三位的陈述。”孔子说：“那又有什么妨碍呢？也就是各人谈谈自己的志向啊！”〔曾点〕说：“暮春时节，春天的夹服已经穿定了，和成年人五六人，少年六七人，去沂河洗洗澡，到舞雩台上吹吹风，唱着歌一路走回来。”孔子长叹了一声，说：“我是赞成曾点的。”三人出去了，曾晳最后走。曾晳〔问孔子〕说：“这三位说的话如何呢？”孔子说：“也就是各人谈谈自己的志向罢了。”〔曾晳〕说：“夫子为何笑仲由呢？”〔孔子〕说：“治理国家要讲礼让，他说话却不谦让，所以笑他。”〔曾晳又问：〕“难道冉求所讲的不是邦国之事吗？”〔孔子说：〕“哪里见得纵横六七十里或者五六十里的地方就不是国家呢？”〔曾晳又问：〕“难道公西赤所讲的不是邦国之事吗？”〔孔子说：〕“有宗庙、有同别国的盟会，那不是诸侯国又是什么呢？如果公西赤只能做一个小相，怎么还能做大相呢？”
【注释】
① 曾晳（ｘī西）：姓曾，名点，字子晳。曾参的父亲。南武城人。也是孔子的弟子。
② 毋吾以：不要因我而受拘束，而停止说话，不肯发言。“毋”，不，不要。“以”，同“已”。停止。
③ 居：平时，平素。
④ 率尔：轻率地，急忙地。
⑤ 千乘之国：“乘（ｓｈèｎｇ胜）”，兵车。古代常以兵车数作为国家大小的标志。古代是按土地多少出兵车的，出一千辆兵车就是拥有纵横一百里面积的诸侯国。
⑥ 摄：夹在其中，受局促，受逼迫，受管束。
⑦ 师旅：古代军队组织，五人为伍，五伍为两，四两为卒（１００人），五卒为旅（５００人），五旅为师（２５００人），五师为军。“加之以师旅”，犹言发生战争，受别国军队的侵犯。
⑧ 饥馑（ｊǐｎ紧）：荒年，灾荒，凶年。《尔雅·释天》：“谷不熟为饥，蔬不熟为馑。”
⑨ 比及：等到，到了。
A B 知方：指懂得道义，遵守礼义。
A C 哂（ｓｈěｎ审）：微笑，讥笑。
A D 俟（ｓì四）：等待。
A E 赤：即公西华。参阅《公冶长第五》第八章注。
A F 会同：诸侯会盟。两诸侯相见，叫“会”；许多诸侯一起相见，叫“同”。
A G 端章甫：“端”，也写作“褍”，周代的一种礼服，也叫“玄端”。“章甫”，一种礼帽。这里泛指穿着礼服。
A H 相：在祭祀、会同时，行赞礼的人员。也叫傧相。有不同的职位等级，故文中有“小相”“大相”之说。
A I 希：通“稀”。稀疏（节奏速度放慢）。
A J 铿（ｋēｎｇ坑）尔：铿的一声。形容乐声有节奏而响亮。一说，曲终拨动瑟弦的馀音。
A K 作：站起身来。
L B 三子：三位。“子”是对同学的尊称。 撰：同“譔”。陈述的事，说的话。
l c 伤：妨害，妨碍。
L D 莫：同“暮”。
l e 春服：指春天穿的夹衣（里表两层）。 既：已经。 成：定，穿得住了。
L F 冠者：成年人。古代男子二十岁举行冠礼，束发加冠，表示已经成年。
l g 沂（ｙí移）：水名。发源于山东省邹城市东北，经曲阜市南及江苏省北部，流入黄海。传说当时该处有温泉。
L H 风：作动词用，吹风，乘凉。 舞雩：“雩（ｙú鱼）”，古代求雨的祭坛。因人们乞雨必舞，故称“舞雩”。这里指鲁国祭天求雨的台子，在今曲阜市南，有坛有树。北魏郦道元《水经注》称：“沂水北对稷门，一名高门，一名雩门。南隔水有雩坛，坛高三丈，即曾点所欲风处也。”
L I 唯：语首助词，无实际意义。
颜渊篇第十二（共二十四章）主要讲孔子教育弟