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张洎的建议某种意义上确实解决了许多问题。
可真到了那地步，想一想安史之乱吧？若是一个强力将领总掌十几万战斗力强大的边军，不要说赵匡义了，赵匡胤会不会放心？
因此暂时是无解之题，宋九想到了，但在想其他的出路。
堡砦战术中的一些缺陷，宋九同样在反思。
其实说到底，还是国家连年大战，损失惨重，兵力不足。
然而宋九做了一件捉狭的事，说道：“张洎奏章有很多可取之处啊，而且写得这么华美，让臣带到西府参考吧。”
之所以张洎这么多年屹立不倒，正是他的文笔。
这篇虽是言事奏章，但写得花团簇簇。反正宋九肯定写不出来。
另一个文章大家王禹偁也呈上一篇奏章。
中国患匈奴之病，其来已久（匈奴指北方游牧民族，不是真匈奴）。但圣明如汉文景时，单于却肆行侵掠，火照甘泉，汉哀平之时，外无良将，内无贤臣，可是使者来朝伏拜。现在国家强大，不下汉朝，陛下圣明，岂让文帝？北戎之强未必有单于之时。可为什么出现这种情况呢？
也说错了，不是汉哀帝与汉平帝时自己衰弱，而是让汉武打衰弱了，匈奴走向末落。不过自古以来，对汉武大帝穷兵黜武，许多文臣皆痛恨之。因此王大文人不提汉武了。
所以外有五者，一是兵势患在不合，将臣患在无权。二是侦逻边臣，罢用小臣，用老成忠厚的大僚任之，这样就能将边境情况真正反馈到朝堂。三是行间谍离之，契丹妇人任政荒淫不法，所以用间谍以厚利诱蕃中酋长。一旦诸酋离心，因可取也。四是以夷伐夷，如辽东女真，就可以让他们攻辽东，与朝廷张其犄角。五是下哀痛之诏感谢边民，鼓励边民杀敌，得蕃人一首级赐之帛，得边地一马者还其价，得酋帅与之散官，则人百其勇而士一心也。
略有新意，也是老生常谈。
兵势合起来，与张洎所说的那样，大家会放心吗？
再说边境斥候，实际已经很重视了。萧燕燕作风不好，然而她政务能力好，能离间吗？至于乌玄明那股力量，宋九不是不用，实际乌玄明现在势力恢复了，更想跃跃欲试，然而宋九借着石普与杨六郎之手，隔空阻止。他们还没有真正强大起来，现在惊动辽国，那是找死的。那么到用的时候这个棋子就用不上了。最少还得要发展数年，就象史上的西夏，经过几十年的发展，与宋朝的交战，最后才崛起西夏国的。至于赏赐边民，赵匡义早就做过了。
不过这也是一个可喜的征兆，越来越多文人开始意识到宋朝军事制度上的一些缺陷。
还有内政五条，并省官吏，这是老生常谈。其次是艰难选举，抑儒臣而激武臣，一些文臣什么事也没有做，升起来却象火箭一般，而且赏赐丰厚无比，可是武将在前方替陛下卖命，却什么也没有，让武将心中会不会服气？三是信用大臣，参决机务，看看雍熙北伐你干了什么，两府大臣说了那么多，可你不听，一手策划什么分兵北伐之策。四是不贵虚名，什么封禅建寺塔的，不要弄了，那个没用。百姓安居乐业，燕云收回，不搞这些，你也会做为明主记载于史册。五是禁止游惰，厚民力，下少度僧尼，少崇寺观，劝风俗，务田农，则人力强，而边用实也。
这五条……
然而确实是时弊，虽然赵匡义有些被打脸的感觉，表面只好深加叹赏……
大嘴巴田锡上书。
今之御戎，无先于选将帅，既得将帅，请委任责成，不必降以阵图，不须授之方略，自然因机设变，观衅制宜，无不成功，无不破敌矣。那个阵图你也别瞎搞了，成吗？
还有东西两府似乎老死不相来往之势，这个能行吗？
辽东那边做得不错，可是辽国疆域大，诸国多，不如派间谍看一看还有那些属国能离间的。
昔吴起为将，为士卒吮痈。霍去病为将，汉帝欲为治第，去病曰：匈奴未灭，何以家为！未喻陛下以今之将帅有如吴起、霍去病否？若以臣见，即将帅必无其人。何以知之，将帅肯与士卒吮痈乎？若赐第宅，其肯辞乎？将帅非才，即无威名，何以使匈奴望风而惧！
宋九看后也不由乐了。
赵匡义阵图的啥委实害人不浅。
不过东西两府老死不相往来，你有没有想过赵普的性格？
至于学习吴起为士卒吸痈，谁敢啊。自己带着几万将士好死好活地逃了出来，因为百姓说了几句感谢话，马上就吓得忘功寻罪了。还记得曹彬罢相的下场？
不过这些大嘴巴，宋九喜欢。
可能赵匡义看到这些奏章后，心中阴云越来越厚，宋九却刻意说道：“诸多奏章，特别是张洎、王禹偁与田锡奏章最为可喜，无怪乎陛下对他们赏识，从各、地低层官员中一一提拨上来，置于陛下左右。”
赵匡义：“……”
说吧，大炮隆隆，放得越多，宋九越高兴。
但宋九却一直未发言。
一场大捷说明不了什么问题，最好李继隆再争气一点，再来一场大捷，那么宋九就可以挟借数次大捷，再次对军制发起一系列深化的改革。
大捷有了，赵普也息菜了，东西两府继续井水不犯河水。
不过赵普不会容忍太久，随着他在东府渐渐重新得势，早晚还会将矛头对准宋九。
然而赵普很悲催，别人当宰相时都风调雨顺，但他一当宰相，马上问题来临，这一年旱灾又来了……
实际有时候宋九认真地想了一想，觉得应当送一个大字给赵普，囧！
看到大家越说越过头，赵匡义不敢赏赐大家进言了。说可以，不报。说得再多，俺就是不执行。
第四百四十六章 神的黄昏（五）
还不明白吗，于是渐渐无人上奏放大炮。
旱情在继续，不过现在仍没有人察觉。
科闱过后，李觉上了一奏。
粮贵伤民，粮贱伤农。国家导河渠，贯江湖，将各地粮食运到京城。越积越多，仓库充牣，露积红腐，陈陈相因，只好赏赐，赏赐不掉，只好处理销售，以至一斗豆仅售价十文钱。赏给兵士，一家不过数口，可一月给粮数斛，能吃得完么？或者出售给京城百姓，等于用这个贱粮变相资养着百万之众，游手之民。但这些粮食运到京城是何其不易，西抵三峡，南极荆湖，包举江吴，旁达浙右，历风涛之险，踰岁月之期，始达建安军，历楚、泗，泝汴流，才运到京城。不说粮贱农民收入变得多可怜吧，就是这一路的民夫，以及诸军傔人（押运粮食的厢兵），离去乡舍，终老江湖，是多么的可怜？
实际这个问题宋九在三司时也在调控。
但一直没有好的办法，例如巴蜀，税粮不适合了，只好用绢代税，结果导致巴蜀绢价坚挺，以至一些聪明的商人将绢贩到巴蜀，再变成税运回来……这更让人无语。
然而朝廷不能不征巴蜀的税啊，不征绢，征粮成吗，征草成吗？将一束草从成都顺三峡长江再顺汴河往京城运？那到了京城是草还是黄金草？或者征钱，请问钱够流通之用吗？
因此宋九也没有好的解决办法。
正好那时赵普还没有进入中书，于是在李昉默许下下了数道命令，鼓励巴蜀各州府的官员奖励百姓植桑种麻。
然后在前年死死按住赵匡义建寺塔的冲动，甚至禁止朝廷铸相关的铜器，大肆铸钱，前后计铸七百多万缗铜钱，又让金铺衙内出资增股，金铺固定资产增加，大家继续一起拿出资本出来吧，然后发行近两千万缗交子。实际就等于变相的增加货币数量。
可这终是权宜之计。
铜不足，铜钱不足，就不敢增发交子。
至于植桑种麻，能彻底解决巴蜀绢难之弊吗？试问能增种多少桑麻，以至满足向朝廷纳税的需要？
其他地方也是如此，不用粮纳税，用什么来纳税？
宋九做了一些调节，但仅是他的军制改革，就省下大量粮草，加上连年丰收，于是京城储粮越积越多，对此宋九也无可奈何。
所以李觉想了一个办法。
既然对农民太不公平，那么只好涨粮价，一斗豆涨成二十文钱。有了这个钱，诸军押粮傔人旧日给米二升，现在就可以给赋钱三百，人心就乐焉了。城中诸军因赏粮过多，可以拿出来卖，屯兵手中耕粮更可以拿出来卖，这不亚于多赐钱给兵士，兵士也就高兴了。粮价涨，官府储粮升值，同样可以获利。只涨到一斗二十文钱，民不会难以承受，农民又能受益。
但说易行难。
这是市场决定的，朝廷想涨到二十文就能涨到二十文？
赵匡义十分欣赏这个奏折，确实相比于其他人等，农民太苦了。辛辛苦苦�