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圣经次经-第章

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    有些坏人可能装出一副严肃而又沉痛的样子,但那不过是在企图蒙骗你罢了。他们可能假装心不在焉,一旦你不小心,他们就会趁机利用你。如果他们一时下不了手,那他们也会等待着,一有机会就下手。

    你可以通过外表了解一个人。

    当你第一次看到他时,你就能判断出他品德如何。一个人的性格往往表现在他的衣着打扮、音容笑貌和举手投足上。

    讲话要适时

    20一个人可能遭到无端的谴责,保持沉默也许要比说话来得聪明些。然而更好的办法是把那个人指责一番而不是忍气吞声。自己错了就承认错误,这会使你摆脱窘境。强迫

    ①有些文本加有第20b—21节:“这是对全能者的认识的含义。

    如果仆人拒不遵从主人,尽管他后来又遵从了,他的主人仍然会生气。“

…… 198

    691圣经次经

    别人接受一种观点就像一个阉人企图强奸一个少女一样。有些人因为沉默寡言则受到称赞,有些人因为话说得太多而遭人侧目。有些人沉默寡言是因为他们无话可说,而有些人保持沉默是因为他们懂得说话要适时。聪明的人只有在适当的时候才说话,而自以为是的人却不懂得选择说话的时机。谁也不能容忍一个夸夸其谈而又不给他人说话机会的人。

    祸福骤变祸兮福所依,福兮祸所倚。

    慷慨大方有时会于己无益,然而有时也会使自己获得双倍的报偿。

    荣耀可能被耻辱所取代,然而有人却从卑贱走向荣耀。

    有时表面上看来是占了便宜,实际上却付出了极大的代价。

    谁也不能容忍一个夸夸其谈的人 (20。

    8)

    一个明智的人讲话时会赢得朋友。一个愚蠢的人即使讨好每个人,也无济于事。如果这样的人送给你点东西,这东

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    便西拉智训791

    西并无什么用处,也并不像他认为的那样有价值。

    ①他施舍不足而责难有余,他会叫嚷得让全世界都知道。如果他今天借给你什么东西,明天他就想要回去。(难道你不厌烦这种人吗?)随后那个傻瓜会说:“谁也不喜欢我。他们只会接受我的礼物而不感激我,反过来在背后议论我。”

    他说对了——他永远是别人的笑料。

    不当的言词

    失言比在走路时滑倒更糟,坏人行将灭亡,如同一个人滑倒那样猝不及防。

    没有礼貌的人就如同无知的人讲述的故事一样乏味无聊。

    傻瓜所引用的警句箴言无人爱听,因为引用得不恰当。

    如果一个人穷得没有可能去犯罪,那么当他闲下来时倒也心安理得。

    见到愚蠢的行为不制止却随波逐流,那么你就会失去自尊。

    如果你因为碍于情面而无法拒绝一个朋友的请求,那就没有必要恨他。

    在个人的品格中,撒谎乃是一个污点,然而愚昧无知的人却总喜欢撒谎。一贯说谎的人还不如一个小偷,尽管这两种人都将自取灭亡。说谎者可耻,他总是生活在耻辱之中。

    ①“也并不……价值”

    :或作“他只想得到酬劳。”

…… 200

    891圣经次经

    智慧的职能

    说话要谨慎,那样你就会赢得众人的信赖。有影响的人欣赏那些通情达理的人。如果他们喜欢你,他们就会原谅你的过失。有耕耘就有收获。

    礼物贿赂甚至会蒙蔽聪明人的眼目,使其看不清真相,作不出公正的评判。

    没有展示出来的智慧如同埋藏在地下的宝物——两者都没有用处。然而,一个懂得掩藏自己愚笨的人要比一个不愿展示自己智慧的人更好些。

    罪

    21孩子,你犯过罪吗?可不要再犯了,为你犯过的罪祈求宽恕吧。

    要像回避蛇那样回避罪。

    如果你过于靠近它,它的牙齿就会紧紧地咬住你的灵魂,像一只狮子,把你毁掉了。

    每个劣迹都留下一块不会消失的疤痕,仿佛被双锋利剑刺伤的一样。

    如果一个人专横跋扈,那么他就会失去所拥有的一切。

    当穷人祈祷时,上帝会垂听的,而且穷人会很快得到回音。

    如果你拒不改悔,那么你就会犯罪;如果你敬畏上帝,那么你就会走上自新的坦途。

    一个人可能因为善于言辞而闻名遐迩,然而他一旦失言,

…… 201

    便西拉智训991

    聪明的人就会听出来。

    借债造屋的人无异于自垒坟墓。

    ①

    一群置上帝的律法于不顾的人就如一堆干柴,一遇火星便自取灭亡。罪人走的道路是平坦的,但是它通往死亡。

    智 和 愚

    谁要想遵守上帝的律法,谁就应该知道它的内容。如果你全心全意敬畏上帝,那么你就将获得智慧。聪明的头脑方可接受教育,然而自作聪明的人却只会给自己带来痛苦。聪明人的知识如同一条永不干涸的河流,一个永不枯竭的妙计之源。

    然而,愚人的头脑如同漏底的罐子,装进多少就漏出多少。

    学者听到有见识的话,他的思想就会活跃起来,并且会由此联想到其他问题。然而,一个满足于一知半解的人听到有见识的话,心中生厌而抛诸脑后。听愚蠢的人说话,如同负重远行;然而听聪明人说话,却能使人感到如释重负一般。

    听众都愿意听智者说话,并且愿意接受他的观点。

    对于愚蠢的人来说,智慧如用一幢倒塌的房子毫无用处。

    他甚至从来不考虑与自己息息相关的事情。教育对于没有思想的人来说如同手铐,而对于聪明的人来说如同金镯。聪明的人总是默默微笑,而愚蠢的人却哈哈大笑。愚蠢的人会

    ①“自垒坟墓”

    :有些文本加有“冬季”。

…… 202

    02圣经次经

    在人家门前窥视,并且直接入室,然而富有经验和良好风度的人却会恭恭敬敬地等候在外面。在门外偷听乃是一种恶习,正派的人会引以为耻。

    冒失的人常常谈论与自己无关的事情,①然而聪明的人却要顾及到谈话的后果。愚人想什么就说什么,智者先思考后发言。

    当恶人诅咒他的敌人时,②他实 愚人的头脑如同际上是在诅咒他自己。漏底的罐子 (21。

    14)

    爱传闲话的人败坏了自己的名声,并会遭到邻居们的唾弃。

    懒惰与愚蠢

    2懒惰的人就像堆粪土一样,令人讨厌,谁也不愿意接近他们。

    一个没有教养的孩子乃是父亲的耻辱,如果是个女儿,耻辱就更甚。一个知书达理的女儿会找到一个好丈夫,然而不知羞耻的女儿只能给她的父亲带来痛苦。不知分寸的女人会使她的丈夫和父亲蒙羞,他们谁也不会尊重她。

    有些时候,对孩子进行说服教育就如同对居丧的人歌唱

    ①原文可能如此;希腊文为“陌生人的口里讲出这些事情来。”

    ②“他的敌人”

    :或作“撒旦”。

…… 203

    便西拉智训102

    一样不合时宜,然而,棍棒教育在任何时候都是最佳的方法。

    想把一个傻瓜教育好就如同把破碎的罐子粘合起来,把酣睡的人唤醒一样。向一个傻瓜解释某件事情就如同向一个睡着的人解释事情一样,当你解释完了的时候,他会说:“你刚才说什么?”

    ①

    我们哀悼死者,因为他们诀别了光明。我们还应该哀悼傻瓜,因为他们诀别了知识。实际上,我们还应该更为深切地哀悼傻瓜,因为他们活着还不如死了好。死者至少能获得安息。我们为死者哀悼七天,可是傻瓜和恶人却令人痛苦一辈子。

    不要拜访愚蠢的人或者与他们长谈。要避开他们,以免他们玷污了你,这样你才能得以安宁,不受他们愚蠢行为的干扰和连累。这种人乃是一种比铅还要沉重的负担,他们只配称为“傻瓜”。担得起一担砂子、盐或铁,却无法忍受一个愚蠢的人。

    一根梁木安在房子里就能使其坚固得经得起地震;一个经过理智和良知陶冶的人能在危急关头保持头脑清醒。一个善于思考的大脑如同一堵坚固而又华美的墙壁。墙上的小石块经不起风吹雨打,思想浅陋的人怯懦无能,经不起风吹草动。

    ①有些文本加有第9—10节:“9有教养的孩子不暴露他们父母的卑微出身。没有教养的孩子倨傲、虚伪
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