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圣经次经-第章

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    人类同赞美上帝之圣名,及其盖世功。

    他使人有知,并将生命源赐给全人类。

    上帝与人类

    ①有些文本加有第5节:“上帝赐他们以五种感觉,而且他又赐给了他们第六种——智识,第七种——推理,以使他们能够将所临之事理解清楚。”

    ②有些文本加有第9节:“他允许他们永远以他的辉煌业迹为荣。”

…… 191

    便西拉智训981

    定立永盟约,并将他诫命遍示全人类。

    人类已目睹上帝之威严,并且聆听到上帝之福音。

    上帝警告人弃绝不义事,教导每个人如何待他人。

    上帝是法官

    上帝完全知道人们的所作所为,人们无法欺瞒他。

    ①他给每个国家设立一位统治者,但以色列由上帝亲自统管。

    ②上帝一直在注视着人们的所作所为,人们所做的每一件事,他都洞若观火。没有任何罪恶能够逃脱他的鉴察,他知晓一切。

    ③

    ①有些文本加有第16—17a节:“他们从幼时始就倾向于邪恶,他们的心像石头一样,而且也没想把它变得更具人性。他划分了整个世界。”

    ②有些文本加有第18节:“以色列是他的头生子,他在抚养他的过程中对他严加管束。他把自己的爱之光赐给以色列,从不忽视他。”

    ③有些文本加有第21节:“但主是慈爱而体恤他的造物的,所以他总是原囿而不是抛弃他们。”

…… 192

    091圣经次经

    当我们接济穷人的时候,上帝把它看成比昂贵的戒指还要宝贵。对他来说,人的慈爱之心同生命一样宝贵。将来,上帝要审判恶人,惩罚他们,他们将得到应有的下场。然而上帝允许悔过的人们归向他。他总是鼓励那些失去希望的人们。

    悔改的召唤

    皈依上帝吧,戒除你们的罪恶。虔诚地祈祷吧,上帝会帮助你们过上更美好的生活。

    归向上帝吧,并要远离罪恶,痛恨邪恶。活着的人能够感谢上帝,可是冥界的人还能够赞美上帝吗?一个活着的人能够赞美上帝,但是死去的人却无法感谢他。上帝对于皈依他的人是多么宽厚仁慈呀!然而人的本性并非如此,①我们谁也不能万古长存。

    没有什么比太阳更明亮,可是太阳遇上日食也要失去光辉。人们的思想是多么容易被邪恶所吞食呀!上帝能够遍观天上所有的繁星。人类行吗?他们不过是灰和尘土罢了。

    上帝之伟大

    18永生的上帝创造了整个宇宙。

    唯有上帝是公正的。

    ②没有人能够描绘出他所做的一切,也没有人能够完全探知他

    ①“然而……如此”

    :或作“人们并不是什么都有。”

    ②有些文本加有2b—3节除他之外,别无他人,他用手指引着世人。万物都遵从他。他是万物之王,他的力量把圣洁从其他事物中分别出来。“

…… 193

    便西拉智训191

    所做的一切。谁能衡量出上帝无限的能力?谁能讲述出他所有怜悯的行为?我们不能使其增加,亦不能使其减少。人无法了解上帝所做的丰功伟业。当我们历数了自己所知时,我们甚至还没有开始,我们简直言尽词穷。

    人无能为力人是什么?他有何用处?他行善,他作恶,这一切意味着什么呢?如果一个人活到百岁,那就算是稀有高龄了,可是跟永恒相比,百岁不过是苍海的一滴水,尘埃的一粒沙罢了。这就是为什么上帝对我们如此耐心,为什么他如此广施怜悯的原因。他注视我们,并且知道我们注定要死亡,这就是为什么他如此乐意宽恕我们的原因。一个人能对他所熟悉的人表示同情,然而上帝则对全人类表示同情。他纠正我们的行为,训练我们的意志,教导我们行善。像一位牧人看守着羊群那样,他带领我们归向他。

    我们如果接受他的指引,并且渴望他指出我们的错误,那么他会怜悯我们。

    仁慈与博爱

    孩子,当你帮助某人时,不要同时又责难他。当你送礼时,不要同时又说些难听的话。你的言词比你的礼物更有份量。在炎热的天气里,甚至露水也能带来某种缓解。事实的确如此,宽慰的话语胜过最好的礼物。

    如果真诚相助的话,那你就两者都给吧。无情又粗鲁是愚蠢的。谁也不会对你勉强送出的礼物感到喜悦。

…… 194

    291圣经次经

    自我反省

    在你说话之前,先要弄明白自己要说什么;在你生病之前,先要保养好身体;在上帝审判你之前,先要自我反省。

    这样当审判来临时,他就会宽恕你。

    在你受到疾病折磨之前,先要自我谦卑。在犯罪之后,要表示悔改。如果你向上帝做了保证,就尽快地兑现。不要等你临死的时候,才想要改过自新。应该在你许诺之前,就做好履行诺言的准备。不要试图试探上帝的耐性。想想吧!难道你要上帝在你临死那天对你发怒吗?当你面临上帝的审判时,难道你希望他蔑视你?当你应有尽有时,要想想贫穷和饥饿是什么滋味?事情可在一日内发生变化,上帝的行动极为快捷。你如果聪明的话,你会凡事小心谨慎。

    当你被邪恶包围的时候,你更要格外小心,避免犯罪。凡是聪明的人都认识智慧,并且能尊重有智慧的人。如果你重视智慧,那么当你听到充满智慧的话语,你自己也就会聪明起来,而且你的言语也会成为他人智慧的源泉。

    自我克制

    不要被自己的欲望所左右,要控制自己的感情。如果你放任自流地满足自 如果你勉强送出己的欲望,那么你就会成为敌人嘲讽的 礼物……

    (18。

    18)

…… 195

    便西拉智训391

    对象。不要沉醉于骄奢淫逸的生活,那会把你毁掉。不要借债豪饮,以免自己沦为乞丐。

    19如果你这样做,你①就永远不会富有。如果你不拘小节,你就将逐渐毁掉自己。酒和女人往往会使聪明人做出糊涂事。嫖娼会使一个人愈来愈肆无忌惮,这样下去会把他的命搭上去,虫子分蛀食他的腐朽的躯体。

    很快地就信任人乃是愚蠢。如果你犯罪,你便是在伤害自己。如果你陶醉于邪恶,你将受到审判。

    信口开河

    少说闲话,就会少惹许多是非。

    不要传播你所听到的,免得将来后悔。不该向朋友或敌人说的话就不要说,除了非说不可。无论是谁,听到你的话都会记在心里,并且迟早总会为此对你怀恨在心。你听过谣言吗?那你就听过便罢。勇敢些吧!这不会把你撑爆。一个笨蛋要想保守一个秘密,其痛苦如一个临产的妇人。他每听到一个秘密,都如同骨鲠在喉一般。

    如果你听说一个朋友做了错事,那就去问问他,可能这并不是事实。

    如果传言非虚,经你一问,他就不会再干了。

    如果你听说你的一个邻居说了不该说的话,那就去问问他,可能他并没有说。如果他说了,经你一问,那他就不会再说了。

    如果你听人说了你的朋友的坏话,那就去问问他,这可能是

    ①希伯来文是“如果……你”

    ,希腊文作“一个饮酒过量的劳作者。”

…… 196

    491圣经次经

    谣言。不要听到什么就信什么。有人可能是信口开河,并不当真,人人都曾犯过这种错误。如果你听到一些话,使你对你的邻居大发雷霆,那就在你大动干戈之前,先问问他。要把事情交付给上帝的律法来裁决。

    ①

    他们可能假装心不在焉 (19。

    27)

    ①有些文本加有第17c节至19节:“不要发怒。敬畏主是让主接受你的第一步,如果你明智,他将喜爱你。研习主之诫命,这就是永生之道。凡事皆得主欣喜的人,将得尝长生之树的果实。”

…… 197

    便西拉智训591

    认识真智慧

    敬畏上帝,遵守他的律法,这就是智慧的全部内容。

    ①你或许对歪门邪道样样精通,但那并不能使你聪明。听信坏人的花言巧语是愚蠢的,聪明才智也可能用于邪恶的目的,但有些人做起事来却像傻子,因为他们想不到更好的做法。一个虔诚的人,即使不怎么机灵,也比一个最聪明的坏人好得多。特别聪明的人也可能并不诚实,或者不择手段地为所欲为。

    有
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