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古纳河南岸的深山老林中。蒙古的始祖是孛儿帖赤那和豁埃马兰勒,这两个人名的汉字意译是苍色的狼和惨白色的鹿。有人说成吉思汗先人的根源是奉上天之命降生的苍色的狼,他的配偶是惨白色的鹿,他们一同渡过腾吉思海子而来,在斡难河源头不儿罕山前立下营盘,生下了巴塔赤罕。他们离开额尔古纳河之后,首先渡过了腾吉思海子,即今内蒙古自治区的呼伦湖,逐步迁徙到斡难河源头不儿罕山之下。到了唐朝时的回鹘汗国灭亡以后,蒙古人在朵奔蔑儿干兄弟的率领下,才开始迁居到不儿罕山地区。他们发现这座山比原来的山还要高大,自以为是世界上最高的、至高无上的山,因此起名叫罕山,这就是今天蒙古国的大肯特山。大肯特山地区不仅是斡难河的发源地,而且是怯绿连河土兀剌河的发源地,因此被称为三河源头。这里水草丰美,土地肥沃,为蒙古族的发展提供了有利条件。应该说,这一地区正是蒙古族的发祥地。从苍狼与白鹿起,又过了百年,蒙古族才进入朵奔蔑儿干时期。蔑儿干语意为善射者朵奔蔑儿干即善射者朵奔。他有一个哥哥名叫都哇锁豁儿,都哇语意为远视锁豁儿语意为目都哇锁豁儿相当于汉族传说中的千里眼。他们是蒙古族著名的首领,朵奔之后,他两个大儿子的子孙组成了蒙古族的答儿列斤氏,也就是一般出身的蒙古人;三个小儿子的子孙组成了尼伦氏,或称尼鲁温氏,相传他们是金光神人的后裔,所以称作纯洁出身的蒙古人亦即黄金家族。其中第五子孛端察儿的后代称为孛儿只斤氏,这就是成吉思汗所出生的氏族。一代天骄成吉思汗生时中国北方处在女真族的金朝统治之下。大漠南北草原各部还各自独立,互不统属。金朝对其实行分而治之和屠杀掠夺的减丁政策。俺巴孩汗被金熙宗以惩治叛部法的名义,残酷地钉死在木驴之上。蒙古部落联盟曾经组织了多次反抗斗争,他们的几代先人为此付出了鲜血与生命。在这种社会环境下出生的铁木真,自然也将对金国的胜利看作是他一生中最主要的奋斗目标。他一直把这个仇恨记在心里,正是这种几代冤仇导致了草原内外的长期征战,孕育了以征战为主要生活内容的一代天骄。铁木真的母亲诃额仑夫人出身于高贵的弘吉剌部,同蔑儿乞人赤列都结亲,夫妻恩爱。蒙古乞颜部首领也速该在斡难河畔打猎,发现了途经蒙古部驻地的美如天仙的诃额仑。他在几位兄弟朋友的协助下,根据当时的抢亲传统,打败了蔑儿乞人,抢来了诃额仑夫人,于是诃额仑成为也速该的妻子。第二年,也速该活捉了塔塔儿部首领铁木真兀格,恰好这时第一个儿子降生了。为了庆祝战争的胜利,也速该给自己刚刚出生的长子取名为铁木真。铁木真9岁那年,父亲被塔塔儿人铁木真兀格之子札邻不合毒死。也速该死后,俺巴孩汗的孙子泰赤兀部的塔里忽台乘机兴风作浪,他煽动蒙古部众抛弃铁木真母子,使他们一家从部落首领的地位一下子跌入苦难的深渊。铁木真18岁时,昔日的仇敌蔑儿乞部的脱脱部长又抢走了他的妻子。铁木真向蔑儿乞部开战,打败了蔑儿乞人。铁木真被推举为蒙古乞颜部的可汗后引起了雄心勃勃的札木合的忌恨,札木合纠合塔塔儿、泰赤兀等13部向铁木真发动了十三翼之战。这是一次没有打胜的战争。随着自己力量的不断强大,铁木真开始向杀害父祖的敌人发动进攻。打败了主儿乞部其首领被杀,部将木华黎父子则投到铁木真帐下。后来木华黎成为铁木真的第一名将,被封为太师国王,让他独当一面地经略中原,草原各部贵族害怕铁木真的崛起,推举札木合为古儿汗,即众汗之汗,誓与铁木真为敌。他们组成了联军向铁木真和克烈部发动了阔亦田之战。札木合率领的乌合之众经不住铁木真、王汗联军的猛烈打击,不到一天就土崩瓦解了,札木合投降了王汗。随后铁木真进攻塔塔儿部,其首领札邻不合战败后服毒自杀,塔塔儿部另一首领也客扯连投降。铁木真追击泰赤兀部,在指挥作战中被泰赤兀部将射中脖颈,生命垂危。第二天清晨,泰赤兀部众就向铁木真投降了。泰赤兀部的覆灭,铲除了铁木真进一步统一蒙古各部的巨大障碍,而其手下几员部将如神箭手者别、纳牙阿等却成为铁木真征服天下的得力助手和一代英雄。后来远征西辽消灭曲出律的是他们,第一次在西征中者别和速不台作用最为特殊,追赶苏丹的是他们,活捉秃儿罕太后的是他们,打败俄罗斯基辅大公的也是他们。铁木真集中兵力,消灭了其宿敌塔塔儿部。铁木真袭击了一直与自己争战不休的王汗的金帐,王汗父子被打败。王汗只身一人想投奔乃蛮部,在乃蛮边界被边将当作奸细杀死,王汗的儿子桑昆也身死异乡。强大的克烈部被消灭了,铁木真占据了水草丰美的东部草原呼伦贝尔草原。在蒙古草原上只剩下乃蛮部还有力量能够与铁木真对抗,败于铁木真之手的各部贵族先后汇集于乃蛮汗廷,企图借助太阳汗的支持夺回自己失去的牛羊和牧场。成吉思汗的鎏金银马鞍,但草原人民并不希望部落林立的局面重演,而未经战阵不自量力的太阳汗也不堪一击,经过纳忽崖之战,貌似强大的乃蛮部被彻底消灭。塔塔统阿创蒙古文字蒙古族原来没有文字,只靠结草刻木记事。在铁木真讨伐乃蛮部的战争中,捉住一个名叫塔塔统阿的畏兀儿人。他是乃蛮部太阳汗的掌印官,太阳汗尊他为国傅,让他掌握金印和钱谷。铁木真让塔塔统阿留在自己左右,是后,凡有制旨,始用印章,仍命掌之。不久,铁木真又让塔塔统阿用畏兀儿文字母拼写蒙古语,教太子诸王学习,这就是所谓的畏兀字书。从此以后,蒙古汗国的文书,行于回回者则用回回字,回回字只有二十一个字母,其余只就偏旁上凑成。行于汉人、契丹、女真诸亡国者只用汉字。而在一个相当时期内,在蒙古本土还是只用小木回回字就是指的畏兀字书。虽然后来国师八思巴创制蒙古新字但元朝灭亡后就基本上不用了,而畏兀字书经过改革更趋完善。塔塔统阿创制蒙古文字在蒙古汗国历史上是一个创举。正是由于有了这种文字,成吉思汗才有可能颁布成文法和青册,大札撒的颁布在成吉思汗统一蒙古以前,由于蒙古族还没有文字,因此也不可能有成文法。成吉思汗建国时就命令失吉忽秃忽着手制定青册,这是蒙古族正式颁布成文法的开端。但蒙古族的第一部成文法札撒大典却是十几年之后,在西征花剌子模之前制定的。成吉思汗征服世界的旗帜出征花剌子模,临出师前他召集了会议,举行了忽里勒台,在他们中间对领导规则律令和古代习惯重新做了规定,这就是所谓札撒大典。成吉思汗制定的律令和他兴起后颁布的札撒因为鞑靼人没有自己的文字,他便下令蒙古儿童习写畏兀文,并把有关的札撒和律令记在卷帙上。这些卷帙,称为札撒大典,保存在为首宗王的库藏中。每逢新汗登基、大军调动或诸王会集共商国事和朝政,他们就把这些卷帙拿出来,依照上面的话行事,并根据其中规定的方式去部署军队,毁灭州郡、城镇。在蒙古社会中,大汗合罕是最高统治者,享有至高无上的权威,大汗的言论命令就是法律,成吉思汗颁布的大札撒记录的就是成吉思汗的命令。
“他毕竟没有什么文化,能知道见贤思齐,已经是难能可贵了。”万松看一眼独眼人,他很想开导一下独眼人,消除他对成吉思汗的怨气。不过,他内心又觉得成吉思汗杀气太重,确实已经到了怨声载道的时候了,尽管自己内心里不想上独眼人对成吉思汗过于仇恨,但他能看得出,独眼人和夏雪两个人似乎已经铁了心似地与成吉思汗不可一世。
“冰雪不能同炉,水火岂能相容。”独眼人余怒未消地说,“上一次差一点手忍那个小儿,如果有机会,一定要把这个大老粗杀掉。”
“杀了他,战火依然还在燃烧,又有何益。”万松叹息一声。
“如果不把他除去,眼下,夏国就要遭到灭国之灾。”独眼人说着看一眼夏雪。
夏雪默默地点一下头,脸上,两滴泪水在悄悄地滑落。
第一一七章
夏雪很感激独眼人对她的钟情和执着,她想就算前世没有过约定,今生和独眼人也算是痴痴等的知己了。茫茫人海走到一起算不算缘分,何不把往事看淡,在红尘只为相遇那一个眼神,哪怕他是一只眼,只要能彼此敞开那一扇心门