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晴明和博雅并肩而坐，那位名叫明智的僧人与二人相对而坐。
明智虽与晴明相对，却仿佛芒刺在背，上身扭扭捏捏动个不停。
“请问您有何尊示？ ”
晴明问对方，可他却半天也不开口。
“这个，老实说，是一件极其秘密的事……”
明智说，连自己到这里来拜访一事，也务请千万保密。
博雅和晴明表示当然不会泄密，明智才终于启齿。
“哦，事情是这样的，我总是做梦……”
“梦？！”
“是的。而且是很奇怪的梦。”
“哦？ ”
晴明正准备细听下文，明智却问道：“不知晴明大人是否知道尊胜陀罗尼这名字？ ”
“佛顶尊胜陀罗尼……就是佛顶咒的真言吗？ ”
“是的。就是那个佛顶咒。”
据说，释尊，亦即佛陀，具有常人所没有的三十二相。
第一相是顶成肉髻相。
头顶上有一块髻状骨肉。这就是佛所持有的众相中的第一相。随着佛顶崇拜的演进。肉髻本身被神化，曾几何时，开始形成信徒所信仰的对象“顶如来”。
佛顶髻音译为“乌瑟腻沙”，它放射出的光芒，能够降伏一切邪魔外道。
这乌瑟腻沙真言，就是佛顶尊胜陀罗尼，亦即晴明所说的佛顶咒。
“我还听说，那位大名鼎鼎的大纳言左大将常行大人，就是靠了这尊胜陀罗尼，才逃过百鬼夜行之害。”
晴明对明智道。
“哦，原来您也知道好色顽童常行大人的事？ ”
“嗯。”
这位常行从年轻时开始，直至年龄已经相当大时，还依然喜欢扮做童子模样。
“其人。形美丽而。好色，爱念女色无并者也。
至夜则出，东串西行，以为业。“
《今昔物语集》这样记载。
一天晚上，这位常行只带了一名侍从和一个马夫，前往相好的女人家去。
沿着大宫大路北行，然后折向东，行至美福门附近时。忽然看见从前方黑暗之中，许多人手执火把迎面走来。
初看是人，然而仔细端详便发现不对头，似乎是一班非同寻常之辈。
有红头发、额生角的狐脸女子，还有武士打扮、双足步行的狗，或是只有头没有身子、在空中飞来飞去的女子，以及其他稀奇古怪的货色。 “呜呜。如此良夜，竟无人外出行路。”
“嗷嗷。饿死我了，饿死我了。”
“前一年在二条大道上，我吸了一个年青娘儿们的眼球，那滋味可真难以忘怀呀。”
“老子倒想尝尝活男人的睾丸是什么味道呢。”
“呜呜。”
“嗷嗷。”
常行等人只听见他们七嘴八舌嚷嚷不休。
“唉呀，这不是碰上了百鬼夜行了吗？ ”
百鬼夜行，真的让常行给撞上了。
眼看着群鬼越来越近。
这样下去的话，只怕连骨髓也要被群鬼吸吮一尽了。
正在不知所措时。侍从说道：“神泉苑北门开着！ ”
于是，一行人由此门冲进神泉苑，紧闭大门，浑身哆嗦个不停，等待着群鬼走过去，可群鬼却好像在门外停了下来。
“呜呜，这不是生人的气味吗？ ”
“嗷嗷，果然是生人的气味嘛。”
群鬼推开大门，闯进神泉苑来。
“要是八的话，我可要吸了他的眼球来吃。”
“要是个男人，那话儿可得归老子。”
“舌头归我，老子要生吃……”
常行听得魂飞魄散。
然而群鬼虽然走近了，但却好像并不知道常行他们藏身何处。
正如《今昔物语集》所说：“翼殷不逝，目犬不睹。”
忽然，有个鬼看了常行一眼：“咦。这里有尊胜真言。”
话音未落，群鬼一哄而散，争先恐后逃出神泉苑，消安不见了。
常行捡回一条性命，仓皇回到家里，一五一十告诉了乳母。乳母说道：“其实，我有个做阿阁梨的兄弟，去年我让他抄写了一份《尊胜陀罗尼经》，把它缝在少爷您穿的衣领里了。”
据说是考虑到常行经常夜间外出去和情人幽会，说不定什么时候就会撞上百鬼夜行，于是就想了这么个办法。
晴明和明智提及的，便是这件事情。
“这尊胜陀罗尼与阳胜僧都的事，您都知道吧？ ”
“您是说僧都骑烟飞升的事吧？ ”
“不愧是晴明大人，真是无所不知啊。”
明智充满钦佩地说。
这个阳胜僧都的故事，《今昔物语集》中也有记载。
据该书记载，阳胜是能登人氏。
他俗姓纪氏，十一岁上比壑山成为佛门弟子，拜西塔胜莲华院的空日律师为师。
这位阳胜自幼聪明，过耳不忘，道心极强。书中说他：“无余心。”
就是说，对佛道以外的事物几乎毫无兴趣。
见人裸身无衣，便解衣与人，见人腹饥无食，便以自己的饭食相赠，这些都是寻常的事情。
“又不厌蚊、虮螫啖。”
《今昔物语集》还这样记载。
这位阳胜，身住比壑山中，一来二往间，胸中便抱持了坚定的道心。也就是说，对道教生发了兴趣。再简单地说。就是想当仙人了。
于是。这位阳胜终于离开了比壑山。
他来到吉野古京的牟田寺，闭门不出，学起了仙人之法。
修行的第一步是断谷。即一切谷物皆不入口，只吃山菜。其次是断菜食，只吃树太和花草的果实、种子。
再下一个阶段，一日只食一粒粟，身上只穿藤衣。再接下去，就只吸饮草上的露水，然后是只闻花的香味。最后就不再需要任何食物了。
后来，据说一个在吉野山苦行的僧人恩真，曾见到阳胜。
“阳胜已成仙人。身无血肉，有异骨奇毛，身生双翼，飞翔空中如麒麟凤凰。”
《今昔物语集》中这样写道。
就是说，他的身上没有血肉，只有奇怪的骨头和习乏毛。背上长着两只翅膀。
这位阳胜仙人每月八日一定要来到比壑山，聆听不断念佛（昼夜不间断地念佛。修行的一种。）。，拜过慈觉大师的遗石才离开。
《今昔物语集》还记载了阳胜成仙后的故事。
当时。比壑山西塔的干光院有位僧正名叫净观。这位净观勤于修行，每夜都诵读《尊胜陀罗尼经》。
一日，阳胜仙人前来聆听念佛，飞到这位净观的僧房上空时，听到僧正正在诵读《尊胜陀罗尼经》。
阳胜情不自禁地落在僧房前的杉树上倾听，那《尊胜陀罗尼经》的诵读声益发清晰，于是便从树上下来，坐在僧房的高栏上。
净观僧正发现后便问道：“请问大人是……”
“我叫阳胜，从前曾在这比壑山住过。刚才从这僧房上空飞过时，听见有尊贵的声音念诵《尊胜陀罗尼经》，情不自禁，便降落下来听得入迷了。”
“真是太荣幸了。”
僧正打开角门，恭请他进入室内。阳胜仙人像鸟儿般飞进去。坐在净观面前。
那次。净观僧正与阳胜仙人畅谈了整整一夜。
终于到了拂晓。
“那么，我得告辞了。”
阳胜仙人站起身，但是却飞不起来了。
“大概是与人间的气息接触过久，身体变重了吧。”
阳胜仙人对净观道：“请焚香一炷。再让那香烟飘近我的身体，可以吗？ ”
净观依言照办，阳胜仙人立刻骑乘在那香烟之上，升到空中，不知飞往何处了。
这是《今昔物语集》的记载。
据说后来净观自己也生发了道心：“吾亦做仙人去也。”
他留下这么一句话，便也下比壑山而去了。
“耶么。您的梦，与尊胜陀罗尼又有什么关系呢？ ”
晴明问明智道。
“这个……其实我也是每天夜里都在比壑山自己的僧房里，念诵《尊胜陀罗尼经》。”
“哦。”
“可是，四天前的晚上，我做了一个梦。”
明智娓娓叙述起事情的来龙去脉。
三
那晚。明智念诵一遍《尊胜陀罗尼经》之后，如常就寝。可是刚一睡着，便听见有人声。
“明智大人，明智大人——”
有个声音唤道。
他猛然醒来，但四下里却听不到任何声音。
明智以为是自己的错觉，迷迷糊糊地将要入睡时，却又听到那个声音。
“明智大人。喂，明智大人——”
再度睁开眼睛，仰面睡着的明智发现自己脸的正上方，有张人脸，俯视着自己。
他一惊，翻身爬起一看，一个僧侣模样的男人坐在明智的枕头旁。
“明智大�