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戒嗔不免又难过了一阵子，戒嗔忽然想起几个月前的那朵野花，当时自己还曾觉得它比不过师父房间里的家花。可事实上，野花显然比那盆养育在房间里的花更能经受风雨，因为一贯养在温暖房间里的花，只在屋外待了一夜就失去了生机。
戒嗔又想到，在生活中其实还有很多类似家花和野花的事情，我们常常无法容忍甚至痛恨某些人的行为和处事方式，以为即便生活再艰苦我们也能坚持自己的底线和原则。只是当我们说这番话的时候，可能完全没有考虑到，其实自己只是一盆没有出过房门的花。
第20个 不通的路
戒嗔生活的淼镇里有种竹雕工艺品十分受欢迎，因此，小镇里的竹雕工匠相当多，而在众多竹雕工匠中最有名气的便是生活在平湖边上的程老施主。程老施主虽然手艺不凡，但作品很少，所以想买到他的作品也不是一件容易的事。
有一次，一位经常来天明寺的香客沈施主有缘向程老施主订购了几件竹雕，只是沈施主计算着，竹雕完工的日子，他恰好有事情要离开淼镇几天。
于是沈施主临走的时候特意请戒嗔帮忙，他说怕程老施主做的竹雕太抢手，万一自己订购的竹雕太长时间不取，被程老施主先给了别人就不好了。沈施主希望竹雕做好后，戒嗔先替他取回来代为保管几天。
其实戒嗔对程老施主的为人很了解，他非常守信，只是为了让沈施主放心，便答应了下来。
没过几天，程老施主果然打了电话给戒嗔，让戒嗔去把制作好的竹雕取回去。
戒嗔放下电话，才想起来忘记问程老施主竹雕数量有多少、体积有多大了。再打电话过去询问，已没有人接电话了，戒嗔只得叫上戒傲一起去找程老施主，以免一个人拿不动。
程老施主的家戒嗔之前去过几次，路程不算太远，走出淼镇后，顺着一条笔直的道路，很快便能走到。
只是走到半路，却看到前方堵了很多人和车，戒嗔和戒傲凑上前一看，路上有很多岩石和泥土，都是从附近山上滚落下来的。再往前走，道路上已被土石堵得严严实实，完全走不通了。
戒嗔望着路叹气，虽说这条路不是去程老施主家唯一的路，但是如果从另一条小路绕道去平湖的话，既不好走，路程还要远不少。
但如今的情况，戒嗔也只能选择去走小路了。
走小路需要绕过一片山林，戒嗔和戒傲走在树丛之中，忽然听到有稚嫩的鸟啼声。声音传出的方向很奇怪，仿佛来自前方的地面，紧接着我们又听到天空有嘶哑而凄厉的鸟叫声，抬头一看，有两只鸟正在头顶一边盘旋，一边啼叫。戒嗔和戒傲循着稚嫩的鸟啼声而去，在一棵大树下的草丛中找到了一只毛茸茸的小鸟。
戒傲抬头看着空中的大鸟，又看看大树，感觉草丛中的鸟可能是从上面的鸟巢里掉下来的。
于是，戒傲用僧袍兜住小鸟，用嘴巴咬着僧袍不让它散开，然后上了树，慢慢爬到鸟巢旁，把小鸟放了进去。
戒嗔想，其实在这一天里自己遇到了两件不太顺当的事情，第一件是忘记了向程老施主打听竹雕的大小和数量，最终戒嗔不得不拉着戒傲一同前来；而第二件，则是遇到了山体滑坡，不得不绕道走小路。
但是戒嗔同时也觉得，如果不是绕道走小路同时又带着爬树很有经验的戒傲师弟的话，那今天落在草丛中的小鸟也不会有机会回到自己的窝里去了。
或许人生的路就是这样，我们会遇到很多的挫折，会遇到很多走不通的路。但是，即便我们被迫走在一条我们不想走的道路上，也不表示，这条路不会给你带来意外的收获。
第21个 爬墙虎
淼镇里的岳老施主是智缘师父的朋友，常常到天明寺里和智缘师父一起谈佛。岳老施主和智缘师父都喜欢养花，只是岳老施主对花艺更有心得，智缘师父遇到养花的难题，也会向他请教。
岳老施主为人随和幽默，寺里的人都非常喜欢岳老施主，尤其是戒尘和戒痴，每次岳老施主来的时候，他俩都会凑过来。
岳老施主的家离茅山并不远，去淼镇的时候如果顺路，大家也会去他家里坐坐。
戒嗔第一次见到岳老施主家的爬墙虎时是个下午。
那天戒嗔和戒痴下山办事，回山里的时候经过岳老施主的家。透过简单木条搭成的院墙，我们看到岳老施主正在花圃中忙碌。我们正准备悄悄走过，以免打扰岳老施主工作，但岳老施主却在此时抬起头，看到了我们。
岳老施主隔着栅栏与我们相视而笑，说：“戒嗔呀，进来坐坐，喝杯茶吧。”
听到邀请，戒嗔有些犹豫，不知道应该不应该进去。岳老施主又对戒痴说了一句：“昨天城里的朋友送了不少好吃的糕点，戒痴要不要来尝尝？”
于是，还在犹豫的戒嗔立即被贪吃的戒痴拉扯着进了院子。
戒痴坐在院子中吃糕点，戒嗔端着茶水，一边和岳老施主聊天，一边欣赏他的花花草草。
满院的绿色中点缀着各色的花，不同的香味混杂着，却并不觉难闻。只是这朵朵艳丽的花混在一起，反而失去了原有的韵味。
最后吸引戒嗔目光的却是依附在房屋墙壁上的一株爬墙虎。那还是一株幼小的植物，只有一根枝条顺着墙壁向上攀爬，幼嫩的绿叶仿佛和有些灰暗的墙壁融为一体，小小的枝叶，孤傲而动人。戒嗔蹲在它的面前打量了很久。
岳老施主看到戒嗔在看爬墙虎，便告诉戒嗔，其实这株植物并不是他刻意养的，可能是由偶然落在墙边的种子长成的。
那株爬墙虎在戒嗔的脑海中停留了很久，有时候看着墙壁，戒嗔会忽然想起那株莫名触动自己的爬墙虎。
再见到这株爬墙虎的时候，已经距离第一次见它很久了。戒嗔那天独自一人路过岳老施主的院子，无意中想起那株爬墙虎，忍不住探头进去看，却发现那株幼嫩的爬墙虎已经长得很大了，枝叶覆盖了岳老施主家的整面墙壁，颇有些气势。只是当初那种触动戒嗔心灵的孤傲的感觉却忽然之间不见了。
虽然戒嗔很难去描述自己对这些花草的心情，但是戒嗔觉得，原来很多事情并非做到了极致才是美，其实恰到好处也很重要。
第22个 不好吃的野菜
茅山的植物很多，只是绝大多数戒嗔都不认得，有些即使能叫出名字，也只是本地人用的俗名。至于这些植物的学名是什么，或者属于什么科，那戒嗔就不知道了。
寺里对植物最有研究的是智恒师父，他认为这些植物可以分为两大类——一类是能吃的，另一类是不能吃的。
在不同的季节，智恒师父常常不知道从哪里弄到一盘野菜就放在饭桌上了。
吃得多了，也就有了一些心得体会。大家一致认为，能吃的野菜也可以分成两类——一类是好吃的，一类是不好吃的。
在众多野菜中，智恒师父最喜欢做的是一种小叶片野菜，那种野菜叶片窄窄的，颜色看起来挺好看，但吃起来有种怪异的味道。寺里除了戒言以外，其他人都不爱吃。
只是那种野菜生长得很快，所以智恒师父隔三岔五就会炒一盘，每次摆到大家面前时，人人都皱着眉头。
智恒师父也知道我们不爱吃，所以他常常用戒言作为例子来告诫我们，他说：“你们太不懂得享福了，你看戒言每次都吃得津津有味的。”
戒痴曾经申辩过，一来人和狗的口味本来就不一样，不能放一起比较；二来以戒言的性格，你就是放一块树皮在它的碗里，它也能吃得津津有味呀。
只是智恒师父从不理会我们的意见，依然隔几天上一盘，而我们也只能继续皱着眉头吃了。
不知道从哪天起，智恒师父忽然减少了不好吃的野菜的数量，又过了一段时间，野菜居然再也不见了。
大家心中窃喜，但也不敢问，生怕智恒师父只是暂时忘记了炒野菜，若是去问了，反而给了师父提示，然后变本加厉地做给我们吃。
野菜消失了一段时间后，有一天戒嗔和戒傲在山路上走，看到几位年长的女施主蹲在地上，好像在找什么东西。
戒嗔与戒傲一起凑上前，却发现几位施主手中都拎着一个小篮子，篮子里面竟然是那些难吃的野菜，而施主们还在地上继续寻找着。
戒嗔问施主们为什么要采这种野菜，施主说：“最近这种野菜在城市里非常流行，城里人都说这种野菜是健康食品，有养颜和滋补的功效。现在城市的饭店里面一小盘这样的野菜都要卖好几十块钱了。”
回到寺里，戒嗔把从施主们那里听到的话转告给大家，听到的人都吃惊得说不出�