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①本篇最初发表于一九三○年三月一日《萌芽月刊》第一卷第三期。
②禁用阴历指一九二九年十月七日国民党当局发布的通令，其中规定：“凡商
家帐目，民间契纸及一切签据，自十九年（按即一九三○年）一月一日起一律适用
国历，如附用阴历，法律即不生效。”
③《一百二十年阴阳合历》指《一百二十年阴阳历对照表》，中华学艺社编，
上海华通书局印行。
④浪漫古典梁实秋曾出版过论文集《浪漫的与古典的》，宣扬白璧德的新人文
主义。
⑤“好人政府”是胡适等人于一九二二年五月提出的政治主张，见《努力周报》
第二期发表的《我们的政治主张》一文：“我们以为现在不谈政治则已，若谈政治，
应该有一个切实的，明了的，人人都能了解的目标。我们以为国内的优秀分子，无
论他们理想中的政治组织是什么，……现在都应该平心降格的公认‘好政府’一个
目标，作为现在改革中国政治的最低限度的要求。”“今日政治改革第一步在于好
人须要有奋斗的精神。凡是社会上的优秀分子，应该为自卫计，为社会国家计，出
来和恶势力奋斗。”这里所说的“好人”、“社会上的优秀分子”，都是胡适等资
产阶级自由主义者的自我标榜。一九三○年前后，胡适、罗隆基等又在《新月》上
老调重弹，目的在于参加国民党政府。
⑥乌略语夫通译乌里扬诺夫，即列宁。他在《共产主义运动中的“左派”幼稚
病》一书中曾说：“无产阶级专政是对旧社会的势力和传统进行的顽强斗争，流血
的和不流血的，暴力的和和平的，军事的和经济的，教育的和行政的斗争。千百万
人的习惯势力是最可怕的势力。没有铁一般的和在斗争中锻炼出来的党，没有为本
阶级全体忠实的人所信赖的党，没有善于考察群众情绪和影响群众情绪的党，要顺
利地进行这种斗争是不可能的。”（《列宁选集》第四卷第二○○页，一九七二年
十月人民出版社出版）
现代电影与有产阶级
（译文，并附记）
［日本］岩崎·昶著
一 电影与观众
电影的发明，是新的印刷术的起源。曾经借着活字和纸张，而输运开去，复制
出来的思想，是有着使中世的封建底、旧教底社会意识，归于坏灭的力量的。
有产者底社会的勃兴，宗教改革，那些重大的历史底契机，由此得了结果了。
现在，在思想的输运上，在观念形态的决定上，电影所负的任务，就更加积极底，
更加意识底了。
它是阶级社会的拥护，也是新的“宗教改革”。
这新的印刷术，是由于将运动的照相的一系列，印在Zelluloid的薄膜上而成立
的。那活字，并非将概念传给读者，却给以动作和具象。这在直接地是视觉底的这
一种意义上，是无上的通俗底的而同时也是感铭底的活字，在原则底地没有言语这
一种意义上，则是国际底活字。作为宣传，煽动手段的电影的效用，就在这一点。
当考察作为宣传，煽动手段的电影之际，比什么都重大的，是电影和在那影响
之下的大众的关联。
我想用了具体底的数目字来描写它。
据英国的电影杂志《TheCinema》所发表的统计，则一星期中的电影看客之数，
其非常之多如下。
亚美利加
常设馆数 15，000
人口 106，000，000
每星期的看客数 47，000，000
对于人口的比率 45％
英吉利
常设馆数 3，800
人口 44，000，000
每星期的看客数 14，000，000
对于人口的比率 33％
德意志
常设馆数 3，600
人口 63，000，000
每星期的看客数 6，000，000
对于人口的比率 10％
（Hans Buchner－Im Banne des Films S。21）
又，这些常设馆的收容力的总计，是可以看作每日看客数目的平均底数字的，
如下表所示——
常设馆与收容力
常设馆数 收容人员
亚美利加 15，000 8，0O0，000
德意志 3，600 1，500，000
英吉利 3，800 1，250，000
于这些数字，乘以365则得
8，000，000×365＝2，920，000，000（亚美利加）
1，500，000×365＝547，500，000（德意志）
1，250，000×365＝456，250，000（英吉利）
就可以算作一年间的看客总额的大概。
但这些数字，还是一九二五年度的调查，若据较新的统计，则世界各国的常设
馆数，总计约在六万五千以上。内计——
亚美利加 20，000
德意志 4，000
法兰西 3，000
俄罗斯 10，000
意大利 2，000
西班牙 2，000
英吉利 4，000
日本 1，100
（Léon Moussinac—Panoramiquedu Cinéma，PA17）⒂
由此看来，则美，德，英三国，在馆数上，显示着约三成至一成增加。于看客
数，也可以想定为大约同率的增加；于这三国以外的诸国，也可以推为同样的增加
率。
就是，虽在一九二五年度的统计，一年间的电影看客的总额，就已经到了在亚
美利加是约二十九亿，在欧罗巴是二十亿，在亚细亚，腊丁·亚美利加，加拿大，
亚非利加等是十亿，总计五十九亿那样的好像传奇的空想底数字了。
①Moussinac所举的数字，并未揭出调查年度。推想起来，恐怕是一九二七年末
的统计罢。据一九二八年度的《Film－Daily》及其他的调查，则亚美利加于这数字
上，增加2。5％有二万五百的馆日本增加１０％成为千二百；德国增加３０％成为五
二百六十七（收容座位数一八七六六○一）了。而这些，还是除掉了移动电影馆，
非商业底剧场的数字。
电影所支配的这庞大的观众，以及电影形式的直接性，国际性，——就证明着
电影在分量上，在实质上，都是用于大众底宣传，煽动的绝好的容器。
二 电影与宣传
要正当地认识那作为宣传，煽动手段的电影的价值，必须知道所谓“宣传电影”
这一句熟语，以及那概念之无意义。
为了介绍日本的好风景于外国，以招致游客而作的电影富士山，艺妓，日光，
温泉等等，我们常常称之为宣传电影，凡这些，有时是因了教导疾病的预防法，奖
励邮政储金，劝诱保险之类的目的而照的。那时候，我们便立刻感到装在那些软片
之中的目的，领会了肺结核之可怕，开始贮金，加入生命保险去。然而利用了公会
堂，小学校讲堂之类来开演的宣传电影，往往是不收费用的，既然白给人看，便会
立刻发生疑惑，以为来演的那一面，一定有着白给人看的根由。这种宣传电影，目
的意识就马上被看透。
有着衰老而盲目的母亲的独养子一太郎君，得了召集令，将母亲放在她的一切
衰老和盲目之中，“为了君国”，出征去“膺惩可恶的仇敌”了。勇壮的日章旗，
万岁，一太郎呀！我们往往被给看这种军国美谈的东西。而这些东西，乃是
※ ※ ※电影公司所制的商
业电影，当开演时，也并不叨公会堂和小学校讲堂的光，收取着有名誉的观览费，
在普通的常设馆里堂皇地开映。一到这样，善良而无疑的看客，便不觉得这是宣传
电影了。他们就将自己的付过正当的观览费这一个事实，做了那影�