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十三郎还在跑，以超越声音的速度在周围狂奔，片刻不能也不敢疏忽。只要身法稍有迟缓，花海未至诵念的声音已经抵达，总能让其眼神出现一丝迷茫。
他尝试化解，花路无尽，神通反击毁其头但去不了根；十三郎不愿与对手比拼法力，干脆封闭听觉，以免被佛音侵扰。
没有用，诵念本非实质之音，怎么封闭得了。比如此刻周围观战的人群中，多数人只能看到那条灵蛇般的花路拦空锁绞，也能看到那些虚张的嘴巴和面孔，但听不到一声吟唱。和尚要渡化的不是他们，他们没有资格让和尚渡化，自然不可闻。
无解之局。
一旦失了先机，苦面和尚随手施展便将对手逼入无解之居。除非十三郎敢踏上那条花路，否则就只能片刻不停地高速遁逃，直到精疲力尽的那一刻。
“孽障，真真是孽障。”
佛音慈悲，连孽障二字也含着一丝仁悯意，不像责骂，反像是规劝。八指先生固然顽强，和尚也未用出全力；此刻的他身有小恙，周围群修因山君之名而蠢蠢欲动，其中数人足以让和尚为之警惕，不能不防范一二。更重要的是，场内还有一位态度不明的血舞王，由不得和尚不为之分心。
似她这种级数，纵然不是本体前来，也无需出手，只是随随便便坐在那里，周围的人便不能当其不存在，哪怕是和尚。
“或许，这就是那个孽障的算计。”和尚一路尾随十三郎的身影，内心有些懊恼。他相信十三郎此时已接近用出全力，之前对血舞王不拒不迎，为的多半就是牵扯自己。因和尚并未与血舞达成什么协议，假如被她看到机会，难说不会横刀夺爱。
不敢全力以赴，最强大的手段也要留下，和尚的实力充其量只发挥出六七成，已逼得八指先生上天无路，入地无门。
以修士斗法的雷霆万钧动辄决出生死而论，这一战打的时间已不算短，但除刚开始吓人一跳外，余者有些无聊。
“这又是何苦。”
和尚再度感慨，追击中徐徐说道：“能逃而不逃，说明你还想寻找机会反击。把那些宠兽鬼雾通通放出来，本王一起超度。”
逃窜中的十三郎居然还能回话，微讽说道：“超度可不是本王该做的事，大师好没道理。”
和尚微微一笑，苦而不悲的脸上透着几分满意，徐徐说道：“佛在心中，称呼只为表象；本王本佛，和尚乞丐，不值得计较。”
他听出十三郎的不甘，无奈，还有些紧张与气喘；和尚境界高超，佛性空明，自能分辨其真伪。八指先生强作镇定，但已掩饰不住疲态，虽勉力支撑，又能撑得了多久。
十三郎在空中化出一个大圈，抬手放出几道电弧将追至脚下的花路劈散，嘴里叫道：“既然如此，我叫你一声野狗，敢不敢应？”
这种话太无聊，和尚懒得理他，捻指的速度却更急。花路如屈蛇伸颈般陡然弹出，十三郎顿时手忙脚乱，一路大呼小叫亡命奔逃，狼狈到无可形容。
和尚惋声叹息，说道：“好一条野狗。”
好一声嘲讽，十三郎自己都觉得无趣，逃命中愤怒叫道：“堂堂大修，佛门高僧，至于这么小气。”
和尚神情不变，说道：“贪、痴、嗔三戒，本王样样不缺，大方不得。”
十三郎无可奈何，说道：“好吧，你是山君第几子？这个总不能不应。”
和尚淡淡说道：“本王不明白，你因何认定此事。”
十三郎说道：“你管我。”
和尚想了想，回应道：“你管我。”
十三郎大怒，叫道：“好个无耻秃驴。”
和尚不为所动，捻花的手由一只变为两只，花路陡然间扩散成海。放眼看去，和尚好似矗立花海的万丈老树，给人顶天立地的感觉；十三郎则像一只反被鲜花追逐的蝴蝶，纵急速飞掠，能够活动的空间却越来越小，渐趋绝境。花海内诵唱之声大盛，冥冥中似有千万人跟喝，并有洪钟大吕与之相和。无数声线汇聚起来，再不似之前那样入耳方能蚀人心智，而是如一张无边无际的网，自下往上包裹成桃，成一颗体外佛心。
“咚！”
“铛！”
两声巨响自和尚嘴里喷出，因鼻腔堵塞略有些滑稽，周围观战的人除血舞外却齐齐为之一震，目色散乱神情迷惑，身躯摇摇欲坠。直到语音消尽和尚再爆佛门狮吼，那些人才自迷失中醒来，神情剧变。
身在场外尚且如此，十三郎正面承 受＇TXT小说下载＇佛音，又该何种光景？
“晨钟暮鼓，孽障，还不醒来！”
喝声中，八指先生急速掠空的身形突然停顿，仿佛受到某种召唤、被无形之力拉拽一样靠近到和尚身边；其神情偶尔流露出挣扎，和尚随即开唇顿喝，不断重复两个字。
“醒来！醒来！醒”
唤醒不是醒，沉睡也不是睡，十三郎在睡与醒中挣扎，迷失与回悟中徘徊，终如流星坠入大地，倦鸟归落屋巢一样跌入花海，平卧于和尚脚下。
“这又是何苦。”
和尚神情悲苦，目光怜悯，随手翻出一只金光闪耀的环，摇头叹息道：“沉沦孽障，当受终伐于无间，本王超度”
语音突顿，下方十三郎忽然睁开了眼，还朝他笑了笑。疲惫但不失清亮的眼，清朗令和尚厌憎的笑，露出两排整齐的白牙。
“鞭尸！”
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第一卷 ：小城故事 第七百四十八章 ：孽畜
“吼！”
乍闻鞭尸，苦面僧微楞、微顿、微颤，突然爆发一声长嚎。
身处的繁华世界一片灰寂，周围的人均化作白骨，天空沉暗大地无光，似无半点生机。
这是幻想，是臆想，是和尚的内心感受。
佛面瞬间灰败，周围鲜艳褪去，便成一张张冥纸才有的颜色，苦面僧心有所感，捻出的彩花不再是花，而是一张张外圆内方的铜钱。还有那千万张不停诵念的嘴，开合依旧，发出的却是声声鬼嚎与哀哭，如沉沦黄泉万年不得解脱的怨灵与幽魂。
花海变成冥币，念海化为冥河，天空失去颜色，大地一片苍茫，苦面僧了无生趣，一心求死。
简单讲就是一句话：他不想活了。
这就是鞭尸，也是斩尸决，与断红尘一样，均为和尚与枪王亲口赠名。之前那一番艰苦搏杀，十三郎本就不是为了给对手造成多少伤害，而是为了埋下一股难以消除的意。
早在十七年前，双王亲眼见到八指先生领悟并施展此术，为之惊诧莫名。
十几年过去，和尚亲身领受红尘业火，因其断去两指尚不能褪根。苦面僧不能不为之感慨，八指先生确为天纵奇才，这么短时间进益到如此程度。
无论红尘意还是业火，本质都不是伤人法术，而是一种蚀心之道。业火是火，但它烧不了人，甚至连一壶水都烧不开。它是障，是忌，也是一种另类的情；红尘意则是凡俗特有的、足以销魂饰骨的千万种欲念，以生存为首。十三郎将红尘意融入融入业火，不会直接对身体造成任何伤害，但可侵蚀和尚佛心，进而引动其念。改变的是其术法本质。
当年的十三郎做不到这样，和尚心里有数。这是他在十七年、扣除疗伤不足十年内明悟的结果，焉能不为之称奇。但他做梦都想不到，对方居然能将残留在自己身体内未来得及彻底排解的业火转为斩尸，实实在在让他体会一次死亡的滋味。
对世俗凡间来讲，死为一切之终了，所谓身死魂消。恩怨情仇均化作一抔黄土，不可再与之计较。因此或许可以这样讲，它们与和尚的花海一样，都是一种超脱之法。
以超脱破超度，八指先生一句鞭尸，污其佛根进而破开蕴含有无边佛意的花海。法破魂伤。苦面僧焉能不为之惊，岂能不为之恐，如何做到不为之怒！
惊、恐、怒三者齐聚，苦面僧周身佛光大耀，其中蕴含着一丝精黑之气，破口长啸：“孽障啊！”
和尚还是低估了十三郎。鞭尸毕竟不是斩尸，送过去的不仅仅只有死志。还有更加强烈的红尘欲念，也就是求生之志。
“断红尘，胭脂鸟！”
清喝响，嘶鸣起，火海随之暴起，再不似之前那样温吞无力，而是带有轮回不灭的怨气与滔天愤怒。一只数丈巨鸟�