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余尽是刀山剑树，十分险峻。站在上面，五大洲、四大洋都可以望见。最初望乡台设在第一殿，因包老阎罗原执掌第一殿。由于他过于慈悲，怜悯屈死。屡放还阳伸雪，被降调第五殿，司掌叫唤大地狱并十六诛心小地狱。
在大道中，风逸晨他们的视线不受任何影响，完全随着风逸晨的视觉在变换着方位，而在那望乡台旁边，一块大石头吸引了众人的注意力，那就是三生石！
三生石是一种泥质石灰岩，呈褐红、朱红、玄黄、土黄等色。其质地柔软、文理精腻，山体前面的三生石为褐红色，称为三生石阳石，经打磨抛光之后可现类似于木纹的图案或黑点点缀，所以又有“石中紫檀”的美誉；而山背面的石头多呈玄黄色或土黄色，被称为三生石阴石，阴石亦有黑色天然画面装点，大块儿石头经打磨后可构成高山流瀑、古木枯枝、飞禽走兽、风流人物等图案，清晰逼真，各得其妙，有水墨画的清高淡雅。
相传女娲在补天之后，开始用泥造人，每造一人，取一粒沙作计，终而成一硕石，女娲将其立于西天灵河畔。此石因其始于天地初开，受日月精华，灵性渐通。
不知过了几载春秋，只听天际一声巨响，一石直插云霄，顶于天洞，似有破天而出之意。女娲放眼望去，大惊失色，只见此石吸收日月精华以后，头重脚轻，直立不倒，大可顶天，长相奇幻，竟生出两条神纹，将石隔成三段，纵有吞噬天、地、人三界之意。
女娲急施魄灵符，将石封住，心想自造人后，独缺姻缘轮回神位，便封它为三生石，赐它法力三生诀，将其三段命名为前世、今生、来世，并在其身添上一笔姻缘线，从今生一直延续到来世。为了更好的约束其魔性，女娲思虑再三，最终将其放于鬼门关忘川河边，掌管三世姻缘轮回。当此石直立后，神力大照天下，跪求姻缘轮回者更是络绎不绝。
三生石的三生分别代表‘前生‘‘今生‘‘来生‘，上面有今生前世的纠缠！很多人的爱情是从一种似曾相识的感觉开始的，而相爱之后我们一定会期待能够再有一个相爱的来生。在有过似曾相识感动的爱情中，相信这辈子的姻缘其实上辈子早已注定……
相传人死后，走过黄泉路，到了奈何桥，就会看到三生石。它一直立在奈何桥边，张望着红尘中那些准备喝孟婆汤、轮回投胎的人们。传说三生石能照出人前世的模样。前世的因，今生的果，宿命轮回，缘起缘灭，都重重地刻在了三生石上。
千百年来，它见证了芸芸众生的苦与乐、悲与欢、笑与泪。该了的债，该还的情，三生石前，一笔勾销。“三生石”一直是中国极有名的石头，可以和女娲补天所剩下的那一块顽石相媲美，后来发展成中国人对生前与后世的信念，不但许多朋友以三生石作为肝胆相照的依据，更多的情侣则在三生石上写下他们的誓言，“缘订三生”的俗话就是这样来的。
三生石与女娲有关？！
吴迪的这个消息让风逸晨等人唏嘘不已，他第一时间想到了自己丹田中的菩提子，那时候第一眼见到菩提子，风逸晨便有一种熟悉的感觉，还记得当时公孙轩辕曾说着菩提子乃是女娲补天之后的产物，当时大黄狗还争抢，差点被菩提子折磨致死。
见到大家看向自己，大黄狗毫不介意。他大大咧咧的冲着众人一笑，说道：“看什么看？没有见过这么帅的狗吗？我告诉你们，也就是我，要是换了二一个，早就被那个菩提子弄死了！本帝造化深厚，对于这种传说中的小东西简直不屑！”
“真的？！”（未完待续……）
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第五百零七章 三生石
听到大黄狗这么恬不知耻的狡辩，众人不由得一阵恶寒，悉达多斜眼看着他，说道：“你再说一遍，有种的你再说一遍！”
“说一遍？再说十遍本帝也是那句话，这种消息，本帝直接不屑！”大黄狗趾高气昂，不过他这话只对悉达多等人说，因为自己在风逸晨的大道中吃过亏。
“你这话说的是真的？”吴迪笑问道。
“自然是真的，要不然你以为呢？”大黄狗一脸的不屑：“你别说这一点点小东西，就算是女娲补天的神石放在本帝跟前，本帝都不带拿正眼看的！”
“三生石就是！”吴迪闻言说道：“既然你没兴趣，那我们待会儿就将这三生石搬走了，这可是神物，拿出去的话可以换回好多不死灵药呢！”
“汪！”听到不死灵药四个字，大黄狗的眼睛不由得直了：“这玩意真的可以拿走？！”
众人闻言不由得大笑，这大黄狗平时坑蒙拐骗这么多，怎么会对这样的谎话相信了呢？三生石自然不能被拿走，因为那是与生俱来的东西，不论如何都带不走的。可以说，三生石，彼岸花，望乡台，奈何桥等，都是地府的标志，怎么可能被带走？
有关三生石，有这么一个传说。相传有祖师名圆泽，居慧林，与洛京守李源为友，约往蜀山峨嵋礼普贤大士。师欲行斜谷道，源欲沂峡。师不可，源强之，乃行。舟次南浦。见妇人锦裆负婴汲水。师见而泣曰：“吾始不欲行此道者。为是也，彼孕我已三年，今见之不可逃矣，三日浴儿时，顾公临门，我以一笑为信。十二年后，钱唐天竺寺外，当与公相见。”言讫而化。
妇既乳儿。源往视之，果笑，寻即回舟。如期至天竺，当中秋月下，闻葛洪井畔有牧儿扣角而歌曰：“三生石上旧精魂，赏月吟风不用论，惭愧故人远相访，些虽异性长存。”源知是师，乃趋前曰：“泽公健否？”儿曰：“李公真信士也，我与君殊途。切勿相近，唯以勤修勉之。”又歌曰：“身前身后事茫茫。欲话因缘恐断肠，吴越江山寻已遍，欲回烟棹上瞿塘。”遂去，莫如所之。
这真是一个动人的故事。它写朋友的真情、写人的本性、写生命的精魂，历经两世而不改变，令人动容。还有一个故事，则说的更加凄凉。
富家子弟李源，因为父亲在变乱中死去而体悟人生无常，发誓不做官、不娶妻、不吃肉食，把自己的家捐献出来改建惠林寺，并住在寺里修行。寺里的住持圆泽禅师，很会经营寺产，而且很懂音乐，李源和他成了要好的朋友，常常坐着谈心，一谈就是一整天，没有人知道他们在谈什么。
有一天，他们相约共游青城山和峨眉山，李源想走水路从湖北沿江而上，圆泽却主张由陆路取道长安斜谷入川。李源不同意。圆泽只好依他，感叹说：“一个人的命运真是由不得自己呀！”于是一起走水路，到了南浦，船靠在岸边，看到一位穿花缎衣裤的妇人正到河边取水，圆泽看着就流下泪来，对李源说：“我不愿意走水路就是怕见到她呀！”李源吃惊地问他原因，他说：“她姓王，我注定要做她的儿子，因为我不肯来，所以她怀孕三年了还生不下来，现在既然遇到了，就不能再逃避。现在请你用符咒帮我速去投生，三天以后洗澡的时候，请你来王家看我，我以一笑作为证明。十三年后的中秋夜，你来杭州的天竺寺外，我一定来和你见面。”
李源一方面悲痛后悔，一方面为他洗澡更衣，到黄昏的时候，圆泽就死了，河边看见的妇人也随之生产了。三天以后李源去看婴儿，婴儿见到李源果真微笑，李源便把一切告诉王氏，王家便拿钱把圆泽埋葬在山下。李源再也无心去游山，就回到惠林寺，寺里的徒弟才说出圆泽早就写好了遗书。
十三年后，李源到了天竺寺，去赴圆泽的约会，到寺外忽然听到葛洪川畔传来牧童拍着牛角的歌声：我是过了三世的昔人的魂魄，赏月吟风的往事早已成为过去；惭愧让你跑这么远来探望我，我的身体虽变了心性却长在。
李源听了，知道是旧人，忍不往问道：“泽公，你还好吗？”牧童说：“李公真守信约，可惜我的俗缘未了，不能和你再亲近，我们只有努力修行不堕落，将来还有会见面的日子。”随即又唱了一首歌：身前身后的事情非常渺茫，想说出因缘又怕心情忧伤；吴越的山川我已经走遍了，再把船头掉转到瞿塘去吧！
牧童掉头而去，从此不知他往那里去了。
再过三年，大臣李德裕启奏皇上，推荐李源是忠臣的儿子又很孝顺，请给予官职。于是皇帝封李源为谏议大夫，但这时的李源早已彻悟，看破了世情，不肯就职，后来在寺里死去，活到八十岁。
这个故事歌颂了人生最宝贵的东西情义。圆泽禅师和李源的故事流传得很广，到了今天，在杭州�