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普通心理学(1)-第章

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美感与道德感一样,受社会生活条件的制约。不同的社 
会历史阶段、不同的社会制度和不同的风俗习惯,影响对客 
观事物的美的评价标准,因而对美的感受体验也是不同的。 
理智感是在人的智力活动过程中产生的体验。它是和人 
的认识活动、求知欲、认识兴趣的满足和对真理的探求相联 
系的。人在认识活动中有新的发现会产生喜悦感,对科学研 
究进程中出现的新现象,会产生怀疑感或惊讶感,在不能作 
出判断时会产生犹豫感,诸如此类的感情都属于理智感。 
一切高级情感所共有的特点在于,引起高级社会性情感 
的东西都是与一定的原则和标准、一定的社会要求相联系的。 
个人在社会生活中,总是在某种程度上理解、掌握并身体力 
行 (当然也可能违反)这些客观的原则和要求的,不管个人 
 
 
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是否时刻都意识到这些标准,他总是按照他所实际地理解和 
掌握的客观原则去体验这些事物的。这样的高级体验在人们 
的社会生活中起着十分重要的作用。人们的道德感、理智感、 
美感越完备,越符合他们所生活的社会、阶级的要求,社会 
生活和个大生活的一致性就大些。在阶级社会里,统治者的 
社会标准与被压迫者的社会情感背道而驰,被压迫者就将以 
革命的行动来改变社会准则。至少有可能使个人形成不符合 
统治阶级所要求的道德标准、美的标准和探求真理的需求的 
体验,从而使他按照个人另外的体验行动,这样就会出现社 
会矛盾。总之,一切社会性情感,都是关于评价的体验,社 
会组织的职责应当对人民进行感情的熏陶与教育,尤其是对 
青少年,更需如此。 

参 考 文 献 

A.  A.斯米尔诺夫等主编《心理学》,人民教育出版社1957年 
版,第11、12章。 
2.唐钺译《西方心理学家文选》,科学出版社1959年。 
3.林传鼎:《情绪的发生和发展》,《心理学研究动态》1963.3。 
4.B.B.波果斯洛夫斯基等:《普通心理学》,第15章。 
5.D.克雷奇等:《心理学纲要》,20、22章。 
Lindsay and D.  . 
 Proces  -sing,1977,2   .    . 
7.R.E.Silverman,Psychology,1978,3   .    . 
rd  ed  Chap.11. 
T  Young,Feeling and Emotion,In B.  . 
Hand-book of General Psychology,1973,Chap.37. 
1. 
6.P.H. 
A  Norman,Hunan Informaticon 
nd  ed  Chap.17. 
8.P.  . 
B  Wolman, 
 
 
普 通 心 理 学 
? 041? 
9.P.T.Young,MotiV ation and Emotion,1961,Chap. 
6,9. 
j      h'HiPHO  ,jPFkHGH‘OX   lmEPcE,1958,第3章。 
10.   .M . 
 
 
? 042? 
普 通 心 理 学 
第十一章 意  志 

第一节 意志的一般概念 

一 什么是意志 

人的心理是在实践活动中,即在人同客观现实的相互作 
用中发生的。因此,人在反映现实的时候,不仅产生对客观 
对象和现象的认识,也不仅对它们形成这样或那样的情绪体 
验,而且还有意识地实现着对客观世界的有目的的改造。这 
种最终表现为行动的,积极要求改变现实的心理过程,构成 
心理活动的另一个重要方面,即意志过程。 
意志就是人自觉地确定目的并支配其行动以实现预定目 
的的心理过程。 
能够自觉地确立目的,是人的行为的特征。动物也作用 
于环境,有些高等动物甚至仿佛有某种带目的性的行为;但 
是从根本上说,动物的行为不能达到自觉意识的水平。尽管 
它的动作可能十分精巧,它却不可能意识到自己行为的目的 
和后果。因此动物的行为是盲目的,是〃无意地发生的,而 
① 
且对于动物本身来说是偶然的事情。〃  而人类的活动则完全 
不同,它是有意识、有目的、有计划地实现的;并且〃人离 
开动物愈远,他们对自然界的作用就愈带有经过思考的、有 
① 
《马克思恩格斯选集》,第3卷,人民出版社1972年版,第516页。 
 
 
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计划的、向着一定的和事先知道的目标前进的特征。〃  人在 
从事活动之前,活动的结果已经作为行动的目的而观念地存 
在于他的头脑之中,他以这个目的来指引自己的行动,〃把它 
当作规律来规定他的行动的式样和方法,使他的意志从属于 
② 
这个目的。〃  没有自觉的目的,就失去了有意识地改造世界 
的前提。因此,只有人类才能在自然界打上自己意志的印记。 
人的目的是主观的、观念的东西。主观要见之于客观,观 
念要变为现实,必须付诸行动,付诸实际动作。如果说,感 
觉 (以及认识)是外部刺激向内部意识事实的转化,那么意 
志就是内部意识事实向外部动作的转化。这后一个转化,即 
表现为意志对人的行动的支配或调节作用。一方面,这种支 
配或调节是根据自觉的目的进行的;另一方面,正是通过这 
种对行动的支配或调节,自觉的目的才能得以实现。 
动物没有意志,它只能消极地顺应周围环境,成为自然 
的奴隶;人有了意志,就能够积极地改造外部世界,从而有 
可能成为现实的主人。人在纷繁复杂的环境中主动地提出目 
的,同时主动地采取行动来改变环境以满足自己的需要。因 
此意志集中地体现出人的心理活动的自觉能动性。 
意志对行动的调节,有发动和制止两个方面。前者在于 
推动人去从事达到预定目的所必需的行动,后者在于制止不 
符合预定目的的行动。意志的调节作用的这两个方面在实际 
活动中是统一的。例如,有了利用业余时间学好外语的决心, 

①  《马克思恩格斯选集》,第3卷,人民出版社1972年版,第516页。 
②    马克思:《资本论》,第1卷,人民出版社1963年版,第172页。 
? 043? 

① 
 
 
? 044? 
普 通 心 理 学 
这种决心就一方面促使人去进行外语学习活动,另一方面又 
抑制他的不相干的其它活动。 
意志不仅调节外部动作,还可以调节人的心理状态。当 
学生排除外界干扰,把注意集中于完成作业时,就存在着意 
志对注意、思惟等认识活动的调节;当人在危急、险恶的情 
境下,克服内心的恐惧和慌乱,强使自己保持镇定时,就表 
现出意志对情绪状态的调节。 
人的内脏活动是受自主神经系统支配的。历来认为,这 
类活动不受意识的控制。但近年关于生物反馈的研究证明,通 
过专门的学习和训练,人也可能在一定程度上随意地调节自 
己的内脏活动,如影响心跳节律、血压升降、皮肤温度和内 
分泌水平等。这项发现,扩展了人们关于意志调节范围的概 
念。 
意志对行为的调节和支配并不总是轻而易举的,常会遇 
到各种外部的或内部的困难,因此意志行动的实现往往与困 
难的克服相联系。所谓困难,是实现有目的的行动的障碍;而 
克服困难,就意味着对行动的预定目的的坚持。所以,意志 
行动中所克服的困难越大,意志行动的特征就显得越充分、越 
鲜明。 

二 意志和认识 

意志和认识过程有着极为密切的联系。 
意志的特征是具有自觉的目的。而人的任何目的都不是 
头脑里所固有的,也不是主观自生的,它是人过去和现在的 
认识活动的产物。目的虽是主观的东西,它的来源却是客观 
 
 
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世界。人的行动目的不可能凭空产生。人确立这种或那种目 
的,归根结蒂取决于人的需要。而需要也是人对客观现实的 
反映,是通过人对自身需求的认识而形成的。物质需要是人 
对物质性需求的反映,精神需要则是人对一定社会物质文化 
生活的反映。因此,离开了认识过程,意志就无从产生。 
人的行动目的,�
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