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那时粮食挺紧张的。
离开温州，高晓声给吴树乔来了一信：
吴树乔同志：
我已平安到达广州。离开你后，当天下午四时半到宁德，有四位同志在车站接我，在宁德住了两个晚上才走，……二十四号下午四时半到福州，他们已在接我，在福州又住了四天，才于二十八号飞来广州。一路顺风，同志们接待十分热情。福州的同志也听到一些话的，但实在不用紧张，“天下”本无事，庸人自扰之。
极其感谢你在几天极尽全力陪伴我，我将永远记得。不久我将去海南过冬，今后联系仍把信寄到家中。专此问
近好
高晓声
１９８３？郾１１？郾３０
所谓“也听到一些话的”，指的就是反“精神污染”。次年初，高晓声给吴树乔的信中有这样的句子：“那些作出剪人家头发的主张的大人们，不知有何面目见老百姓，真不知羞耻。”在往后的几年里，高晓声给吴树乔写了十几封信。信中我看出高晓声各地跑，比候鸟还飞得起劲：“我一直在广州过冬，一月二号回南京开了一个很好的会议……二月五号我去上海，七号仍飞广州……大约四月底回常州……”“我这次到广州，带了大女儿来，还去了深圳、蛇口、沙头角……”“我二月廿八日到从化温泉住下来写小说，今天已经四月廿四号，再过几天就将离开，到上海可能还有逗留，因有一位日本学者要来，约了见面。”“七月中旬，我打算去庐山……”“我最近在上海住了一个月，七月八号到南昌去，要在江西兜一个圈子……”
他爱海味和温州的老酒：“今天二月三号了，我还没有吃到你寄来的鳗鱼干……”“……回家以后，想请几次客，真想买点海味。上次买的紫菜最好，想再买三斤，虾米也要，你看还有些什么呢？……一共多少钱，随即告诉我，我就寄给你，这一点不用客气……”“你带到上海的紫菜和海米，我马上就收到，十分高兴……今寄上人民币１９？郾５元及１９８２年小说集一本，请查收。”“你出来，就带些海味来，不许你送，开发票，我付钱。我还喜欢温州０？郾３６元一斤的黄酒。我认为极好，也尽量带些来。”“我上次回家，听说你带了紫菜来……”“信收到，带来的海味也收到。”
一个几十年穷苦的人，该是享受生活的时候了！
从信中，看出高晓声细心，真诚，是个重感情的人：“问你的宗亲和伯叔兄弟好”。“最近常州市委又给了我一套房子，大小和原来的差不多，就在原房的前面。这样，我就有了两套房子了，可说比较宽了，你来玩，就有地方住了……”“你现在住在什么地方？最好告诉我，以后我把信写在你住的地方，以免旁人注意，认为我眼里只有你。”“我打算在家里过国庆节。你如果能抽出时间来玩，可在国庆节前二天到我家……”“我一直盼望你来玩的，想不到你竟这么忙。”“你对我有一种长辈的尊重，我不敢当。我喜欢平等，我们还是以好朋友相处。你忙，行动不自由，我能理解。我也很希望看到你，将来你结婚，出来旅游，就到苏南来，好不好？”“你上次来信，说到你快要结婚的事，我很高兴，想送些东西给你，也不知道送什么。我女儿在新华书店，建议送一本《辞海》给你作为贺礼，我觉得合适，所以叫我女儿寄上。你收到后，可复我一信……”
高晓声与吴树乔的交往，可见性情，可见地位，可见当年的状况。
话说当年的“探求者”一案，最为倒霉的就是高晓声。当年审查，一定找个首犯，分个主次，开始“探求者”都自己扛着，结果还是把高晓声推出来。旁的人保住公职，给一只饭碗，高晓声被开除，送回老家农村。这里有些不公平。陈椿年在《关于“探求者”、林希翎及其他》一文中，说１９５６年１０月底第四期“文学讲习所”开学。开学不久，中宣部召开第一届全国文学期刊工作会议，议题是执行“双百”，陈椿年列席旁听。冯雪峰和周扬在会上争论，争论以后周扬做总结发言，明确提出了“同人刊物也可以办”，并说这是为了有利于提倡不同风格不同流派的自由竞争。陈椿年喜不自禁，立即写信把这一喜讯告诉了在南京的朋友高晓声和叶至诚。后来操办起来，地点都在叶至诚家，叶的地位又最高。虽然高晓声写了“启事”，但陆文夫起草了“章程”，陆文夫和方之还到上海去，拉巴金、姚文元等人支持。今天看起来，高晓声“情节”较轻。可是，当作罪魁祸首，高晓声竟不吭气、不反驳，他冷静考虑着自己将走的路。
陆文夫说：在批判斗争进行得十分激烈时，高晓声突然失踪，谁也不知道他到哪儿去啦。众人紧张，怕他去跳崖或投江。那时候，南京的燕子矶往往是某些忍辱而又不愿偷生者的归宿。叶至诚很了解高晓声，叫大家不必紧张，高晓声是不会自杀的。果然，过了几天高晓声回来了，负责审查《探求者》的人厉声责问：
“你到哪里去了？”
“回家。”
“回家做什么？”
“结婚。”
此种对话几乎是喜剧式的，可是高晓声的永远的悲剧便由此而产生。高晓声那时有一位恋人，姓刘，生得瘦弱而文静。两个人是同学，相恋多年但未结婚，其原因是女方有肺病，高晓声自己也有肺病，不宜结婚。此时大难降临，高晓声便以闪电的方式把关系确定下来，以期患难与共，生死相依，企图在被世界排斥之后，还有一个窝巢。
高晓声新婚的妻子辞掉了工作，到了高晓声的身边，共御风雨，艰难度日。谁知道那位姓刘的女士红颜薄命，大概不到一年便因肺病不治而死。高晓声心中最后的一点亮光熄灭了，他的灵魂失去了依附，失去了他在这个世界上可以停泊的港湾、可以夜栖的鸟窝。高晓声自己的肺病也日益严重了，幸亏当时苏州一位朋友帮助，进苏州的第一人民医院治疗，拿掉了三根肋骨，切除了部分肺，苟得活命，凄凄惨惨。那正是大跃进之后的大饥荒年代，他以为家乡的沃土总能养活一个归来的游子。但，大饥荒来往往亲子不认。高晓声不得不想尽一切办法来疗饥驱饿。三根肋骨没有了，重生活不能做，便捞鱼摸虾，编箩筐，做小买卖……他的双手当年因为编箩筐，皮硬得很少有弄破手的时候。他怎么育蘑菇和挖沼气池，这些事后来在他的作品中都有过描述。当人们在高晓声的作品中读到那些幽默生动的描述时，谁也不会想到他的“生活”竟是这样积累起来的。有一种幽默是含着眼泪的微笑，读者看到了微笑，作者强忍着泪水。
对高晓声离开南京，林斤澜说：“土有土性子，高的性子也高，索性断绝一切往来。”就是说，２１年，与文艺界以及“探求者”不再保留一丝关系！
“文革”之前，叶至诚每到北京，林斤澜总问高晓声的下落，这时候叶摇摇头，说：“可能死了。”好容易熬过了“文革”，林斤澜又问叶至诚，这回叶好像不大犹豫，说：“死了。”叶至诚决不是信口开河的人，但死个把知识分子还不容易吗？对于高晓声的“死了”，林斤澜看叶至诚，“样子好像没有什么悲伤，”林斤澜又说，“我也不悲伤。”
林斤澜说：“在‘探求者’冤案中，最冤的是高晓声，他被打入生活的最底层。正因为被打入生活的最底层，他的婚姻显得最惨。叶兆言说他‘聪明过人，料事如神’，我看他的命运，偏偏是‘聪明过人，料事正相反’。”
林斤澜同我的交谈中，反复强调高晓声两个“最”，即“冤案最冤，婚姻最惨”。也即所谓“整个儿是条苦瓜”吧。
林斤澜说：第一个妻子之死，给高晓声打击很大。但他不能不再婚，别的不说，在农村，高晓声作为父亲的独子，也得再婚。“无后为大”一也，被人刻薄地骂为“绝后代”二也。而且别人盯着，那是觊觎你的房产财产了。他必须生个儿子下来！
不久，篾匠高晓声来到一个村庄，在一个寡妇家里做活。寡妇不识字，有两个女儿，高晓声右派，又是个半残疾人，他们也就顺理成章地生活在一起了。“高晓声对两个女儿很好，就是�