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艺问类聚-第章

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者,渤海人赵定也,宣帝时,元康神爵间,丞相奏能鼓琴者渤 
海赵定梁国龙德,皆召,入见温室,使鼓琴待诏,定为人尚清 
静,少言语,善鼓琴,时间燕为散操,多为之涕泣者。 

       《东观汉记》曰:上尝问宋弘通儒之士,弘荐桓谭,谭善 
鼓琴,憙郑声,上数听悦之,闻,坐府上 ,遣吏召谭,责问 
之,谭叩头良久乃遣,後上令谭鼓琴,谭为之失次,上问之, 
弘言其故,其後不复令谭给事中。 

      孙登别传曰:孙登,字公和,汲郡人,清静无为,好读易 
弹琴,颓然自得,观其风神,若游六合之外者,当魏末,居北 
山中,以石窟为宇,编草自覆,阮嗣宗见登,被发端坐岩下, 
遥见鼓琴,嗣宗自下趍进,莫得与言,嗣宗乃长啸,与琴音谐 
和,登因啸和之,妙响动林壑。 

       《语林》曰:嵇中散夜灯火下弹琴,有一人,面甚小,斯 
须转大,遂长丈馀 ,黑单衣草[注]《太平御览》五百七十七, 
八百七十作革 。带,嵇视之既熟,乃吹火灭,曰 :耻与魑 
魅争光。 

      阮籍乐论曰:汉桓帝闻楚琴扆而悲,慷慨长息曰:善哉, 
为声如此而足矣,昔季流子向风而鼓琴,听之者泪下。 

      蔡琰别传曰:琰,字文姬,蔡邕之女,年六岁,夜鼓琴, 

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弦断,琰曰:第二弦,邕故断一弦,而问之,琰曰:第四弦, 
邕曰:偶得之矣,琰曰:吴札观化,知兴亡之国,师旷吹律, 
识南风之不竞,由此观之,何足不知。 

      马明生别传曰:明生随神女入石室,金床玉几,弹琴有一 
弦,五音并奏。 

       《搜神记》曰:吴人有烧桐以爨者,蔡邕闻其爆声曰:此 
良桐也,因请之,削以为琴,而烧不尽,因名燋尾琴,有殊声 
焉。 

       《晋中兴书》曰:戴逵,字安道,少有文艺,善鼓琴,太 
宰武陵王晞,闻其能琴,使人召焉,逵对使者前,打破琴曰: 
戴安道不能为王侯伶人。 

       《世说》曰:会稽有防风鬼,屡见城邑,常跂雷门上,脚 
乘至地,晋横阳令贺韬善鼓琴,防风闻琴声,在贺中庭舞。 

      沈约《宋书》曰:萧思话领左卫将军,尝从太祖登锺山北 
岭,中道有盘石清泉 ,上使於石上弹琴,因赐以银锺酒,谓 
曰:相赏有松石间之高意也。 

       【诗】梁丘迟题琴朴奉柳吴兴诗曰:边山此嘉树,摇影出 
云垂,清心有素体,直幹无曲枝,凡耳非所别,君子特见知, 
不辞去根本,造膝仰光仪。 

      陈沈蜅为我弹鸣琴诗曰:为我弹鸣琴,琴鸣伤我衿,半死 

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无人觉,入灶始知音,空为贞女引 ,谁达楚妃心,雍门何假 
说,落泪自淫淫。 

      陈贺澈为我弹鸣琴诗曰:薄暮高堂上,调琴召美人,伯喈 
声未尽,相如曲复新,点徽还转弄 ,乱爪更留宾,聊持一弦 
响,杂起艳歌尘。 

      隋江总赋咏待琴诗曰:可怜峄阳木,雕为绿绮琴,田文承 
睫泪,卓女弄弦心,戏鹤来应舞,游鱼听不沉,楚妃幸勿叹, 
此异丘中音。 

       【赋】後汉傅毅琴赋曰:历嵩岑而将降,睹鸿梧於幽阻, 
高百仞而不枉,对脩条以持处 ,蹈通涯而将图,游兹梧之所 
宜,盖雅琴之丽朴,乃升伐其孙枝,命离娄使布绳,施公输之 
剞劂,遂彫琢而成器,揆神农之初制,尽声变之奥妙,抒心志 
之郁滞。 

      後汉马融琴赋曰:惟梧桐之所生,在衡山之峻陂,於是遨 
间公子,中道失志,孤茕特行,怀闵抱思,昔师旷三奏,而神 
物下降,玄鹤二八,轩舞于庭,何琴德之深哉。 

      後汉蔡邕琴赋曰:尔乃言求茂木,周流四垂,观彼椅桐, 
层山之陂,丹华炜烨,绿叶参差,甘露润其末,凉风扇其枝, 
鸾凤翔其巅,玄鹤巢其岐,考之诗人,琴瑟是宜,尔乃清声发 
兮五音举,发宫商兮动角羽 ,曲引兴兮繁弦抚,然後哀声既 
发,秘弄乃开,左手抑扬,右手徘徊,指掌反覆,抑案藏摧, 
於是繁弦既抑,雅韵乃扬,仲尼思归,鹿鸣三章,梁甫悲吟, 

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周公越裳,青雀西飞,别鹤东翔,饮马长城,楚曲明光,楚姬 
遗叹 ,鸡鸣高桑,走兽率舞,飞鸟下翔,感激兹歌,一低 
一昂。 

      晋嵇康琴赋曰:椅桐之所生,讬峻岳之崇冈,含天地之醇 
和,吸日月之休光,郁纷纭以独茂,飞英蕤於旻苍,其山川形 
势,则盘纡隐嶙,蛇崔嵬岑嵒,丹崖嶮巇,青壁万寻,若乃春 
兰被其东,沙棠植其西,涓子宅其阳,玉醴涌其前,玄云荫其 
上,翔鸾集其巅,乃斫孙枝,准量所任 ,至人摅思,制为雅 
琴,错以犀象,藉以翠绿,弦以园客之丝,徽以锺山之玉,爰 
有龙凤之象,古人之形,伯牙挥手,锺期听声,华容灼烁,发 
采扬明,伶伦比律,田连操张,进御君子,新声嘹亮,及其初 
调,则角羽俱起,宫徵相证,参发并趣,上下累应,若乃高轩 
飞观,广厦闲房,冬夜肃清,朗月垂光 ,新衣翠粲,缨徽流 
芳,於是器洽弦调,心闲手敏,触□如志,唯意所拟,初涉渌 
水,中奏清徵,拊弦安歌,新声代起,曲引向阑,众音将歇, 
改韵易调,奇弄乃发,或徘徊顾慕,拥郁抑按,盘桓毓养,从 
容秘玩,牢落凌厉,布濩半散,英声发越,采采粲粲,穆温柔 
以怡怿,婉顺叙而委蛇,或乘险投会,邀隙趍危,嘤若离鹍鸣 
清池,翼若游鸿翔增崖,或楼□栎捋,漂缭潎洌。远而听之, 
若鸾凤和鸣戏云中,迫而察之,若众葩敷荣曜春风,若次其曲 
引所宜,则广陵止息,东武太山,飞龙鹿鸣,鹍鸡游弦,更唱 
迭奏,声若自然,下逮谣俗,蔡氏五曲 ,王昭楚妃,千里别 
鹤,论其体势,详其风声,器和故响逸,张急故声清,间辽故 
音埤,弦长故徽鸣,性絜静以端理,含至德之和平,诚可以感 
荡心志,而发泄幽情矣。 

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      晋成公绥琴赋曰:伯牙弹而驷马仰秣,子野挥而玄鹤鸣, 
清角发而阳气亢,白云奏而风雨零。 

       【赞】晋殷仲堪琴赞曰:五声不彰,孰表太音,至人善 
寄,畅之雅琴,声由动发,趣以虚深。 

      晋王珣琴赞曰:穆穆和琴,至至愔愔,如彼清风,泠焉经 
林。 

      宋谢惠连琴赞曰:峄阳孤桐,裁为鸣琴,体兼九丝,声备 
五音,重华载挥,以养民心,孙登是玩,取乐山林。 

       【铭】後汉李尤琴铭曰:琴之在音,荡涤邪心,虽有正 
性,其感亦深,存雅却郑,浮侈是禁,条畅和正,乐而不淫。 

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                                     筝 

       《释名》曰:筝,施弦高,筝筝然。 

       《史记》曰:秦逐客李斯上书曰:夫击瓮[注]《太平御 
览》五百七十六,瓮下有缶字。叩瓶,弹琴[注]御览作筝。 
搏髀,而歌呼呜鸣快耳者,真秦之声。 

       《风俗通》曰:谨案礼乐记,筝五弦筑身也,今并凉二州 
筝,形如瑟,不知谁改也。 

       《英雄记》曰:吕布诣袁绍,绍患布,欲杀之,遣三十六 
兵被铠迎布,使著帐边卧,布知之,使於帐中鼓筝,诸兵卧, 
布出帐去,兵不觉也。 

      傅子曰:郝素善弹筝 ,虽伯牙妙手,吴姬奇声,何以加 
之。 

      又曰:筝者,上圆象天,下平象地,中空准六合,弦柱十 
二,拟十二月,乃仁智之器也。 

       《语林》曰:桓野王善解音,晋孝武祖宴西堂,乐阕酒 
阑,将诏桓野王筝歌,野王辞以须笛,於是诏其常吹奴硕,赐 

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姓曰张,加四品将军,引使上殿,张硕意气激扬,吹破三笛, 
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