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艺问类聚-第章

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帐脂粉香,女儿年几十五六,窈窕无双颜如玉,三春已暮花随 
风,空留可怜与谁同。 

      古,[注]古下疑有脱文。河中之水向东流,洛阳女儿名 
莫愁,莫愁十三能织绮,十四采桑东陌头,十五嫁为卢家妇, 
十六生儿字阿侯,卢家兰室桂为梁,中有郁金苏合香,头上金 
钗十二行,足下丝履五文章,珊瑚挂镜烂生光,平头奴子提履 
箱,人生富贵何所望,恨不嫁与东家王。 

       【赋】袁山松歌赋曰:朱唇不启,皓齿不离,清气独转, 
妍弄潜移,或似停而不留,或如疾而不驰。 

       【笺】魏繁钦与太子笺曰:都尉薛访车子,年始十四,能 

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啭喉引声,与葭同音,乃知天壤之所生,诚有自然之妙物,潜 
气内转,哀音外激,大不抗越,细不幽散,声悲奋笳,曲美常 
均,及与黄门鼓吹温胡,迭唱迭和,喉所发音,无不响应,遗 
声抑扬,不可胜穷,暨其清激悲吟 ,杂以怨慕,咏北狄之遐 
征,奏胡马之长思,是时凉风拂衽 ,背山临谿,莫不泫泣陨 
涕,悲怀慷慨,窃惟圣体,兼爱好奇,是以先白。 

      魏文帝答曰:披书欢笑,不能自胜 ,奇才妙伎,何其善 
也,顷守土[注]《太平御览》五百七十三作守宫王,按当作 
守宫士。孙世,有女曰琐,年始九岁,梦与神通,寤而悲吟, 
哀声激切,涉历六载,于今十五,近者督将具以状闻,是日博 
延众贤,遂奏名倡,曲极数弹,欢情未逞,乃令从官,引内世 
女,须臾而至,厥状甚美,素颜玄发,皓齿丹唇,详而问之, 
云善歌舞,於是提袂徐进,扬蛾微眺,芳声清激,逸足横集, 
然後循容饰妆,改曲变度,斯可谓声协锺石,气应风律,今之 
妙舞;莫巧於绛树,清歌莫善[注]《太平御览》三百八十一, 
 《初学记》十九作激。於宋臈,岂能乱[注]全三国文七乱 
上有上字。灵祇 ,下变庶物,漂悠风云,横厉无方,若斯也 
哉,固非车子喉啭长吟所能逮也,吾练色知声,雅应此选,谨 
 卜良日,纳之闲房。 

       【启】梁沈约谢齐竟陵王宋永明乐歌曰:凤采鸾章,霞鲜 
锦缛,觌宝河宗,未必比丽,观乐帝所,远有惭德,虽日月在 
天,理绝称咏,而徘徊光景,不能自息。 

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                        卷四十四·乐部四 

       [注]琴筝 箜篌 琵琶笋虡箫 笙 笛笳 

                                     琴 

      周官,孤竹之管,云和之琴瑟 ,冬日至,於地上圆丘奏 
之,孤竹之管,空桑之琴瑟,夏日至,於泽中方丘奏之,阴竹 
之管,龙门之琴瑟,於宗庙奏之。 

       《毛诗》曰:窈窕淑女,琴瑟友之。 

       《礼记》曰:舜作五弦之琴,以歌南风之诗,而天下治。 

      又曰:丝声哀,哀以廉,廉以立志,君子听琴瑟之声,则 
思志义之臣。 

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       《左传》曰:晋侯观于军府,见锺仪,问其族,曰:伶人 
也,与之琴,操南音,公曰:君子也,言称先职,不背本也, 
乐操土风,不忘旧也。 

      又曰:初卫侯有嬖妾,使师曹诲之琴,师曹鞭之,公怒, 
鞭师曹三百。 

       《列子》曰:瓠巴鼓琴,而鸟舞鱼跃。 

      又曰:孔子游太山,见荣启期,鹿裘带索鼓琴瑟,孔子问 
曰:先生为乐何也,对曰:天生万物,唯人为贵,吾既为人, 
一乐也,男贵女贱,今既为男,二乐也,今有不见日月,不免 
襁褓,吾行年九十有五矣,三乐也 ,贫者士之常,死者生之 
终,居常以待终,何忧哉。 

       《吕氏春秋》曰:宓子贱治单父,弹琴,身不下堂而治。 

      又曰:伯牙鼓琴,锺子期善听之,方鼓琴,志在太山,锺 
子期曰:善哉乎鼓琴,巍巍乎如太山,志在流水,锺子期曰: 
善哉乎鼓琴,洋洋乎若流水,锺子期死,伯牙擗琴绝弦,终身 
不复鼓琴,以为世无足鼓琴以也。 

       《庄子》曰:孔子游乎缁帷之林,坐杏坛之上,弟子读 
书,孔子弦歌鼓琴,奏曲未半,有渔父者,下舡而来,孔子推 
琴而起曰:其圣人欤,事具居处部坛篇 。《孙卿子》曰:伯牙 
鼓琴,六马仰秣。 

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       《史记》曰:万石君奋,年十五,为小吏,侍高祖,高祖 
与语,爱其恭敬,问曰:若何有,对曰:独有母,不幸失明, 
有姊,能鼓琴,高祖乃召其姊为美人,以奋为中涓,徙其家长 
安中戚里。 

      又曰:驺忌以鼓琴见齐威王,威王舍之右室。 

      又曰:司马相如素与临邛令王吉相善,临邛富人卓王孙, 
有女文君,新寡,好音,故相如缪与令相重,而以琴心挑之, 
文君窃从户窥之,心悦,既罢,相如乃使人重赐文君侍者,通 
殷勤,文君夜亡奔相如。 

      桓谭《新论》曰:神农氏继而王天下,於是始削桐为琴, 
绳丝为弦,以通神明之德 ,合天人之和焉,《广雅》曰:神农 
氏琴,长三尺六寸六分,上有五弦,曰宫商角徵羽,文王增二 
弦,曰少宫少商。 

       《风俗通》曰:琴者乐之统,与八音并行,君臣以相御 
也,和乐作者,其曲曰畅,言其道畅美也,忧愁作者,其曲曰 
操,言心失其操也。 

       《说苑》曰:雍门周以琴见孟尝君,孟尝君曰 :先生鼓 
琴,亦能令文悲乎 ,周曰:臣独焉能令足下悲哉 ,所能令悲 
者,先贵而後贱,先富而後贫,不若身才高妙,適遭暴乱,不 
若处势隐绝,不及四邻,诎折摈厌 ,舞[注]《太平御览》五 
百七十九舞字无。无所告愬,臣一为之徵操援琴,则涕零矣, 
今若足下,千乘之君,广夏邃房,下罗帷,来清风,斗象旗, 

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 [注]说苑善说篇作棋。舞郑妾,丽色淫目,流声娱耳,水游 
则连方舟,戴羽旗,野游则驰弋猎乎平原广囿,入则撞锺击鼓 
乎深宫之中,虽有善鼓琴者,固未能使足下悲也,然臣所为足 
下悲者一也,千秋万世之後,宗庙必不血食,高台既已坏,曲 
池既已渐,坟墓既已下,婴儿竖子樵采者,踯躅其足而歌其上 
曰:夫以孟尝君尊贵,乃若是乎,於是孟尝泫焉承脸,周引琴 
而鼓之,徐动宫徵,拂羽角,孟尝涕泣增哀,下而就之曰:先 
生之鼓琴,令文若破国亡邑之人。 

       《韩诗外传》曰:孔子南游適楚,至於阿谷之隧,有处女 
佩瑱而浣,孔子曰:彼妇人可与言矣,抽琴去其轸,以授子贡 
曰:善为之辞,子贡曰:於此有琴而无轸,借子以调其音,妇 
人对曰:吾野鄙之人,五音不知,安能调琴。 

       《江表传》曰:顾雍从蔡邕学琴,雍异之,曰:卿必成, 
故以名与卿。 

      华峤《汉书》曰:初蔡邕在陈留,邻人有以酒食召雍[注] 
按雍邕通 。者,比往而酒以酣,客有弹琴於屏,邕至门,潜 
听之 ,曰 :以乐召我,而有杀心,何也,遂反,将命者 
告主人,以蔡君至门而去,邕素为邦乡所宗,主人遂自追问其 
故,邕且以告,莫不怃然,弹琴者曰:我向见螳螂方向鸣蝉, 
蝉将去而未飞,螳螂为之一前一却,吾心耸然,唯恐螳螂之失 
蝉也,此岂为杀心而形於声者乎,邕笑曰:此足以当之矣,事 
具鸟部蝉篇。 

       《列仙传》曰:稷丘公,华山道士,汉武封禅,公乃冠章 

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甫,拥琴来迎。 

     刘向别录曰:雅琴之意事 ,皆出龙德诸琴杂事中,赵氏 
者,渤海人赵定也,宣帝时,元康神爵间,丞相奏能鼓琴者渤 
海赵定梁国龙德,皆召,入见温室,使鼓琴待诏,定为人尚清 
静,少言语,善鼓琴,时间燕
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