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显然，禹兰和大鱼的交往具有赌气、自戕和叛逆色彩。并没有多少结实的情感，但肯定有一些欲望的味道。但大鱼却不幸爱上了禹兰，成为又一个情感的牺牲品。
简洁，浓缩，跳跃，空白，暗示，这些当代小说的特殊品质，《青蟹》似乎都具备一些。女主人公也颇具现代女性的种种特征：坦率，无畏，任性，叛逆，渴望情感，也不拒绝欲望，时而有点自我中心和歇斯底里，总是用看似坚强的外表来掩盖极为脆弱的内心。小说的结尾不仅惊心动魄，而且还有某种通灵色彩：一只又一只螃蟹朝向禹兰爬去。禹兰倒在地上，手脚拼命抽搐，浑身趴满了青苍苍的螃蟹。此外，小说语言的节奏也给我留下了印象。只是，我个人觉得倘若作品的韵味再足一点，可能会更好。
《快活》既是小说中主人公的名字，也是作者想要表达的主题：人生在世，快活才是最重要的。问题是一个人究竟怎样才能明白这一点呢？这篇小说就试图给我们一个答案。
田快活是个天不怕地不怕的农村青年。他喜欢桃子，连做梦都想娶她当媳妇。但进城打工的桃子总有一副瞧不起人的样子。物质条件，也可以说城乡差别，已成为他们交往的主要障碍。这伤了快活的情感，更伤了他的自尊。
快活发誓要改变自己的命运。他想到的一个办法就是进通天洞寻宝。快活从小就听长辈说：很久以前，掌管清水河一带的田土司遭到湖广总督陷害。情急之中，将土王宫里的金银财宝藏进了通天洞。那洞远近有名，两边悬崖陡峭，极难攀登。“一代代人进到洞里寻宝，都一无所获。有人为此摔断了腿，有人被洞里莫名其妙的鸟儿啄瞎了眼睛，还有的进洞以后再也没见出来，连尸骨也没找着。”一般的人都不敢进洞寻宝了，“可田快活不信这个邪”。
倘若田快活进洞后，历经艰险，寻得财宝，那么这个故事也就没有任何现代意义了。有意思的是寻宝行动所引发的两个故事：李老师和村长媳妇的偷情，以及村长本人的被绑架遭遇。作者借用这两个故事中的故事描写了情和欲的不可阻拦，描写了财富本身所隐藏的危险，探讨了生存质量和生存理由这一永恒话题。
这篇小说语言鲜活，人物生动，故事流畅，不少细部描写显示出了作者对生活和人物的精微观察和准确把握。整篇小说极像一则寓言。作者的意图十分明显。我甚至都觉得有点太明显了，尤其是在结尾，以至于多多少少损伤了小说的艺术性。
《告别》是一篇描写人间真情的动人的小说。小说中的天宝是个尚未遭到现代生活污染的淳朴的农村孩子。爷爷死时，大人都一把鼻涕、一把眼泪地在哭，他却久久哭不出来。其实，爷爷生前最疼他，他和爷爷的感情最好，爷爷去世给他带来的悲伤也最大。只不过，他不善表达，更不会伪装，而是将一切都搁在了心里。他在更为深沉的内心世界里，以自己的方式，想念着爷爷，守护着爷爷，和爷爷对话，同爷爷告别。小说中，天宝既是主人公，有时又是观察者，同时又起着某种反衬的作用。他的真实，他的内在，他的纯朴，他的个性，在一个个耐人寻味的细节中跃然纸上。比如，小说中好几处都写到了他的咕咕叫的肚子。还有他无意中划拉了一下母亲的动作。这些无疑都在增强这个人物的真实性。
作者在写这篇小说时的姿态似乎很谦卑：以朴素的手法，努力地写好一个人物，写好一个瞬间。他成功了。恰恰是一个人物和一个瞬间让我们看到了作者营造气氛、刻画人物、深入内心的扎实功底。
在物欲横流、真情难觅的当今世界，天宝这一形象让我们看到了生存的一个亮点，也让我们找到了生存的一个理由。
看完《陈先生进城》后，我的第一反应是这个标题有点意思。小说中的主人公陈先生实际上是个有意远离城市的自由撰稿人。一个试图远离城市的人禁不住城市的诱惑，又要进城，意味就此产生了。
都市是个迷宫，有种种的岔口和种种的诱惑，容易让人晕眩和迷失。陈先生就在晕眩和迷失中丢掉了妻子和儿子，原因是“他不能自拔地爱上了一个在酒吧里认识的，推销啤酒的高个子女孩”。可是，和高个子女孩一起生活了仅仅两个月，“这段由啤酒引起的恋情就草草收场了”。这时，他又怀念起温柔的前妻来，但为时已晚。他的前妻已做了别人的新娘。
陈先生在郊区买下了一个院落，开始当起了现代隐士。他白天写作。晚上牵着狗出去遛弯。回来后，听着音乐上一个小时网。十一点按时上床，在狗吠和虫鸣中进入梦乡。每个月一次看看儿子。星期天去钓鱼。一般人看来，神仙的日子也不过如此了。他本人起先也这么觉得，有满足的感觉。
但当一个现代隐士是需要一些必要的心理素质和条件的：或彻底地看破红尘、断绝尘缘，或真正地追求境界、超越自我。这两点，陈先生似乎都不沾边。神仙般的日子终于让他越来越难以忍受了。远处的都市再度向他招摇。都市能消解他的寂寞。都市有他想要的女人。
为了见一个女人，陈先生冒着雨上路了。他先坐小公共车，再换地铁，又花钱搭私车，最后到达女人家时，花费了差不多三个小时，迟到了整整一个小时。女人的丈夫到外地出差了。但女人的儿子随时都要放学回来。紧张之中，他和女人几乎没有好好云雨一番，便又穿上衣服，匆匆离去……
小说中的陈先生最终留给我们的是一个无奈、空虚、尴尬，甚至狼狈的形象。这实际上是现代社会中相当一批人的形象。他们既被情和欲所吸引，又为情和欲所困扰。在情和欲的旋涡中，他们难以找到自己的方向。
如此看来，作者不给主人公一个具体名字，是有自己的考虑的，因为陈先生已是一个集体符号，具有一定的普遍性。小说也因此获得了它的意义。
五篇作品中，我觉得最具现代意味的是《力·量》。我愿意将它称作一曲情与欲的二重奏。
像许多现代或后现代小说一样，小说中的主人公没有具体的姓名，就叫“男人”和“女人”，恰如两个符号。男人和女人通过几次电话，互相产生了欲望。欲望导致了他们的见面。我们可以隐隐约约地感到，无论女人，还是男人，在情感上都受过伤。曾经的伤痛让他们只愿面对欲，不愿触及情。并且都将对方当作对手，都有决不能输的意愿。他们的交往因此严格限定在肉欲范围之内，就像一场规则严密的游戏。
性爱给他们留下了雷电般的感官感受。问题就出在这里。人并非动物。即便纯粹的性爱，也能成为一股强劲的力量，摧毁所谓的“规则”，将男人和女人推出边界。男人和女人竟然有了再次见面的愿望，继而又有了了解对方的愿望。最后，“他们的性爱里，第一次有了温暖缠绵的东西。他们对待对方不再暴烈，而是姊妹似的温情脉脉：男人奉献了他的亲吻，女人相濡以沫。”
性爱的力量正悄悄转变为情感的力量。这绝对是男人和女人始料未及的。
这篇小说的语言有冲击力，有节奏感，画面和镜头感很强，同时对男女心理（包括性心理）有较深的挖掘，散发出了浓烈的现代气息。作者通过男人和女人两个视角的交替转换，层层推进，严严密密，波浪般将一段现代男女的交往演绎得很好看，也很耐看。
我向来对文学竞赛持怀疑态度。在某种意义上，达到一定水准的文学作品是没有可比性的。你能说穆齐尔一定比布洛赫伟大吗？他们只是两棵不同的树，有着自己独特的叶。你只能说，你更喜欢穆齐尔，或者你更喜欢布洛赫。
但擂台赛其实也就是一场游戏。游戏自有游戏的规则。我也不能例外。最后的排序仅仅反映我个人的阅读志趣。
我的排序：
1，《力·量》 ；2，《青蟹》《陈先生进城》； 3，《告别》、《快活》。
抚摸历史
朱 健
初读《少年果戈理》，时在一九四三年。逝者如斯夫！六十年了。今日重读，三复斯篇，感到是在抚摸历史。当然谈不上什么宏大叙事。然一沙一世界，芥子须弥，确有潮汐起落、人世悲欢存乎其间。说来话长，有点沉重。这里仅就相关人和事，向今日读者作最简单告白。衰年谈往，无妨轻松些子。
《李广田文集》未收此文。但文集中《年谱》载明�