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所以，如果不是水到渠成，如果不是条件成熟，如果没有充分的准备，与其做大，不如做好，守住现有的基业，以小胜大，用最少的投资获取最大的效益。特别在经济萎缩时期更需要耐心，首先是安全，其次才是发展。盛极一世的恐龙已成为化石，老虎的生存也越来越难，但渺小的麻雀还在蓝天上自由飞翔。
重要的不是光荣一时，最终的胜利属于那些能够生存并且不断进化的生物。
一篇评论
中国人听中国人说
中国的出版界近年出了个中信出版社，用一句俗句来说，叫异军突起，算是业界的大事。中信崛起全靠做外版书，引进国外的版权，据说每年《纽约时报》畅销书榜首前30名的中国大陆版权，几乎都被中信收入囊中，中信因此而成为国内书业的后起之秀，其生猛之势，无人能匹。
世界上几乎没有仅靠做外版书雄起的大社，中国却有中信，说明中国对外来的东西需求旺盛，中国确实还处于学习和摹仿的阶段。
中国的现代化是从摹仿开始的，从洋务运动直到今天，中国的经济、文化、生活方式，都还处在一种摹仿和学习之中，现代化的中国，实在还是一个四不像。
因为中国人始终在迷茫。
这一百多年的落后挨打，已经彻底摧毁了中国人的自信，不管过去的盲目排外，还是后来的全盘西化，都是不自信的表现。这也怪不得中国人，一个穷人是很难在大场合下拥有雍容大度风范的。
富人穿草鞋在闹市行走，是一种酷；穷人穿草鞋就是寒酸。心态都不一样，气度怎么会相同！
中国人的心态彻底坏了，这不仅是个气质问题，确实也是个现实问题，中国从一个半封建半殖民地国家，直接进入社会主义，中间不仅是社会形态的缺失，还有财富的缺失，经验的缺失，文化的缺失，等等等等。所以中国的现代化，不可避免地从补课开始。
在一个补课的阶段，中国人是不会听中国人的。从阅读习惯来看，书架上还是老外说了算，尤其是经济类的书！我们的耳边一直是那些外国人，主要又是美国人在唠叨，听卡耐基说，听比尔。盖茨说，听韦尔奇说，听郭士纳说，听富爸爸说，听《奶酪》里的哼哼和叽叽说……听得耳朵起了茧，以至于以为那就是我们自己在说。
但是毕竟，中国是中国，美国是美国，彼此可以学习，却不能替代，中国人有中国人的现实，中国人有中国人的需要，最终，中国人还是要听听中国人自己的。
现在总算有一个古古出来了。他用汉语写了《你为什么是穷人》、《他为什么是富人》，现在又写了《在商言商》，全是汉语，原创。
古古的书，向来以思想见长，笔调幽默而富于智慧，说的虽是经商理财的事情，却有思想和文化的内涵。用汉语说话并不困难，说到古古那种深入浅出的程度也不困难，关键是要有人听。漓江出版社2002年版的《你为什么是穷人》在不到一年的时间内，六次重印，销量达到十多万册，说明中国人渐渐在自信了，中国人开始听中国自己的声音了。
既然有人听了，说的声音就会越来越强，我们拭耳以待。
钓鱼的乐趣
… 读《在商言商》
评者：王小枪
首先应该声明的是，经济这个概念对于我，不能说一窍不通，但也只能停留在一个土豆三毛，一瓶啤酒两块的理解上。至于象一些类似于‘引资’‘注入’等等之类的字眼，完全是两眼一抹黑，什么都看不懂。但这并不能代表我对经济类的话题丝毫不感冒，它的一些理论和说白固然是枯燥的，但有些可以把抽象变得具体、把无聊变得有趣的家伙自然会告诉我们，怎么样才能赚到钱，而且还能告诉我们，这种赚钱的思路有多么简单。
最近很长一段时间了，似乎这类型的书很流行。比如《你为什么是穷人》，《他为什么是富人》等等，让人目不暇接——经验告诉我，但凡是别人一窝蜂蜂拥而上的事情，对于我这样身体单薄的人来说，就算挤进去了，也通常讨不着什么好。别说是和那些红了眼珠子要‘抢劫财富’的人分一杯羹，哪怕是分享一下富裕的经验都不太可能。中国那些踢球的就说得很好，中国有自己的国情，光捧着外国的先进经验，抛开胜利不谈，就连进个球都困难。
中国人说话向来都有自己的哲理和意味。而且，这其中往往都有一些人是乐于风险这种自身总结出来的经验，比如古古。刚看到这个家伙的名字时，我以为是个网络上的代号，没想到在读到《在商言商》之后，才发现这位仁兄就是写《你为什么是穷人》和《他为什么是富人》的，而且在这方面很有一套。
“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉”。这条颇具诱惑力的“古训”虽然不是此“古”提出来的，但其自成一套的随笔谈，在教人致富的方法泛滥成灾的今天，显然是最客观，也是最自然的一种学习方式。
“实行计划生育有一个最根本的难点，就是男女之间始终要频繁地劳动，播了种不让他收获，自然费神。假如有谁发明一个绝招，让男女之事变得痛苦，那岂止是计划生育，连整个人类的面貌都将彻底改观。
快乐原则是人类行为的最高准则，所有生物都是因为这个才得以存在，得以延续。生意人之所以选择做生意，必定因为赚钱是快乐的。”——我向来就对诙谐的文章感兴趣，别的就算再煽情的东西，也显得枯燥无比。这也是我至今写东西的一条准则——在我个人看来，一个人写文章，最重要的，是要好玩，是要把读者吸引过来，然后再授之以自己想说的东西，不管是鱼，还是渔。
鱼和渔自然不一样的，就象《在商言商》而言，它最大的特点就是告诉我们，怎么样去钓鱼，以及在钓鱼中应该放多长的线，钓到多大的鱼。而比如《你为什么是穷人》中，就是告诉我们，你为什么要挑选这样弱不禁风的鱼杆——就算是有条大鱼，也拉不上来；《他为什么是富人》则更象是告诉你别人的鱼饵是怎么配制的，为什么鱼儿会咬他的勾；等等之类。
而如果你想要钓到大鱼，那只能是在生意中寻找到自己合适的钓鱼方法，不管是垂钓，还是勾钓，再哪怕你只有姜太公那样的无钩鱼钩，只要方法得当，就能钓到自己心仪的大鱼——这是《在商言商》给我们最大的启示。“以随笔的方式，谈经商的智慧”，古古这套全新的理论，不但是让人耳目一新，而且自私地说，还可以满足一下我们的虚荣心：教人做生意，不仅仅只是老外们的专利。
慢死不如快死
每个人都是会死的，但大多数人并没有感觉到死的降临，不会想到生命过一天就少一天，每一天我们都在向死亡迈进。因为死是一个缓慢的过程，这个过程所经历的事情吸引了我们的注意力，让我们忽略了最终的结果。
一种经营模式或者一个具体的企业也是如此，有时候我们已经看到了它的致命缺陷，看到了它的悲剧结局，但因为它是慢慢死去的，死的过程中还保留着希望和幻想，所以始终留恋它，挽救它，为它付出心血，直到最后和它同归于尽。
有个老板，是做建筑装修的。在接下一个工程后垫资400万，不久由于开发商资金不到位，整个大楼工程停了，他也没法进场了。为了收回这400万，他花了3年时间，仅剩的100万也全部耗完。最后不仅公司没了，连自己的生活也成了困难，这才恍然大悟，他失去的不仅是400万和100万，还有3年宝贵的时间，以及这3年中逝去的机会。
“如果早点抽身……”他后悔莫及。当时之所以抽不了身，是因为希望尚在，哪怕没有希望，感情上也割舍不了，就像绝症的病人，只要还有一口气，他本人和家属们就舍弃不了，尽管每一个人都清楚最后的结果。
很多宝贵的资源，其实都是在为一些没有意义的事情付出。
事物的发展，如果趋势已经确立，人为的力量是很难改变的。很多注定将被淘汰的事情，却仍有人深陷其中，不愿抛弃，就在于这种慢性死亡的隐蔽性，也在于这种长年累月积淀起来的感情，使人难以自拔。
一个注定要消失的东西，如果突然消失了，倒是好事，人们走投无路，自然会去开拓，说不定就此崛起了。而那种慢性死亡