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无论怎么讲，也是你诸葛亮的不对，你诸葛亮临死前倒是抽出点时间找魏延同志谈谈啊。你诸葛亮可是当领导的啊，怎么也得有点当领导的风度啊，用现在的话说，连个思想政治工作都没有，就安排杨仪、马岱这些人怎么往死里收拾魏延。这里边就有了说法。一、你诸葛亮为什么不亲自杀。把杀人的罪名交给了杨仪和马岱？是不是诸葛亮也觉得杀魏延心虚，下不了手啊？二、如果魏延真的想叛变，他至于还跟杨仪较劲吗？说句明白话，魏延也就是觉得自己多少年跟着诸葛亮出生入死，功劳苦劳都有了，可什么待遇也没有，至少也没有封个什么（随之的住房条件也没有什么改善，薪水奖金也没有什么优厚）。他如果心中怨恨诸葛亮，倒也是在情理之中。魏延不是泥捏的。就算是泥捏的，也得有个泥性儿吧。三、魏延就算是反对诸葛亮，可也不是叛国啊。这顶多算上下级闹矛盾。魏延对撤兵的事说得很清楚，不能因为丞相死了，就把国事废了，该伐魏还得继续伐啊。这里边没有一点叛逃的意思啊。顶多是魏延不同意诸葛亮的遗嘱罢了，也犯不上给杀了啊。
可是魏延还是钻进了诸葛亮的套儿。在汉中城门口，让马岱给杀了。诸葛亮和魏延这两人的上下级矛盾（或者叫：犯相的矛盾）才算画上了句号。
别说刘禅窝囊，往往窝囊人办事更厚道。在处理魏延的后事上，他还真办了一件厚道事。不仅没有追加魏延家里人的罪，还把老魏给厚葬了。其实本来就没有魏延什么错。刘禅再笨，这里边的事情也看得清楚。如果我们猜着说，刘禅也是惹不起诸葛亮，丞相看不上的人，刘禅敢看上吗？刘禅就是看上了魏延，他敢重用吗？如果我们猜着说，如果魏延能够躲过诸葛亮的黑手，侥幸大难不死，诸葛亮之后，刘禅肯定能够用他。可是他能躲过吗？肯定躲不过，诸葛亮已经决定整死他了，他肯定活不下来。
老魏真是有点冤。
其实再细想想，魏延也不冤。谁让你不会来事儿呢？诸葛亮看不上你，又不是一天半天了，都几十年了，这决不是诸葛亮审美疲劳。人家跟你老魏一开始就不对眼嘛，你老魏能不明白吗？你在这种环境里，天天上班不抑郁吗？你怎么就不想着改善一下上下级关系，联络一下上下级感情呢？逢年过节，串个门子；领导闹个小病小灾，你买点东西去看一看；少提意见，多干活；领导说东，你说东，领导说西，你说西；领导说公鸡会下蛋，你就说你亲眼见，不就齐了。你没事提什么意见啊，你建议诸葛亮进攻什么子午谷啊，你这叫卖弄。你比领导还明白？领导当面夸你聪明，你可别当真，这就恨上你了，指不定什么时候收拾你呢。领导也有自尊心，你别伤了人家。其实与老魏同时代的还有一个杨修，也就是太爱卖弄，把脑袋丢了。往宽处说，你魏延还有一步可走，你辞职跳槽啊。此处不留爷，自有留爷处。你有技术，有本事，再另找个薪水高的企业也不算是难事嘛。你干吗非在蜀国这棵树上吊死啊？老魏死心眼儿吗？
如果说魏延冒犯过诸葛亮，大概就是上边说的献计出兵子午谷的事儿。别的魏延有什么错儿呢？书上没写。其实这人啊，如何处理与领导的关系，真是一件大事情。你别指望你的工作如何如何干得不错，领导就信任你了。你也别指望你如何带病坚持工作了，领导就喜欢你了。从魏延身上，我们后人应该汲取点教训。也就是说，如果你遇到了一个不待见你的领导，你先试着跟他改善关系，如果你真是应该改善的都改善了，还是实在改善不了，我劝你还是赶紧着卷铺盖走人。再举一个现实生活中的例子：河北某报社有一个记者，是谈歌的老朋友，也算是河北一个小有名气的记者了，写过不少好文章，可他早几年辞职去了深圳，也是当记者，我问他，你跑到深圳去干什么啊？深圳的工作速度快，你多累啊，你缺钱啊？还是想干什么？他告诉我，他也不缺钱，也不想怎么着，就是在原单位跟领导闹不来，他挺悲伤地说，不管我怎么卖力气干，可是领导就是看着我不顺眼，我还是出来吧。我说，你想办法改善一下关系嘛。他说，算了，太费劲，你想跟领导改善关系，近乎一点吧，他认为你想巴结他。你敬而远之吧，躲着点吧，他说你看不起领导。近了远了都不是，怎么待着都别扭。我干脆出来算了。这也算是一个犯相的例子吧。
爱思考的读书人，对杀魏延这一段还有另一种猜测，说诸葛亮根本就没有布置杀魏延这回事，是杨仪假传诸葛亮的话，让马岱杀了魏延。因为他们两个在工作中一直矛盾很深，杨仪乘机报了私仇。有这种可能吗？也算一说吧。
历史上的魏延在汉中做过十余年的太守。也就是相当于现在的市长。口碑不错。现在汉中市的虎头桥还存有魏延的碑。近年兴起旅游，当中还有一条街是为了纪念他起的名字（中国的老百姓有良心啊，谁给后人做了点好事，总记挂着）。叫什么路？我一时忘记了。大概历史上的魏延还真算是一个好官。
责任编辑 宗永平
袁武的水墨世界
李存葆
一
在与袁武成为挚友之前，我便与他神交已久。
1989年深秋，当时还在济南军区创作室工作的我，赴京观看全国第七届美展。在中国美术馆的几个大厅里，参展作品魏紫姚黄，琳琅满目，美不胜收。中有一幅额题《大雪》的国画，一下攫住了我的目光。我驻足画前，凝视良久，心中涌起了一种不可名状的激动。一幅画能震撼我心灵的时候并不太多，记得在读罗中立的油画《父亲》时，也曾有过这样的感觉。
《大雪》为八尺竖轴。画面上，一身着肥袄厚裤、肩荷书包的女童，兀自站立于没膝的深雪里。她的头巾上、裤腿上、抬臂掩嘴的右腕上、左手紧捂的书包上，都凝上了一层晶莹的雪屑。女童身前是几株幼树，冰凌紧裹着它们那细草样的躯干，望上去宛若枝枝白烛，在奇寒苦冻里，尽显生命的顽强。女童身后，是白蒙蒙的云天，白皑皑的山岭，白茫茫的蜿蜒小路。远处被厚雪覆盖的半山腰，依稀可见农家那被冰雪铸雕过的木屋柴门……画面上，没有风扬雪搅，有的只是雪的母性般的宁静与端庄、磊落与厚重、高洁与纯净。在这满山遍野的大洁白里，从孤立无援、不知畏怯的女童身上，我们愈发感到，即使最柔弱的生命，也应该给她以生存与壮大的位置。最能撩拨我心弦的是女童那双比大雪还要灿然，比山泉还要清澈的眼睛。《大雪》问世时，被亿万观众所熟悉、代表希望工程形象的那位小姑娘的明眸，还没有闪现在电视荧屏上。即使今天看来，《大雪》里那女童的眼神中，比之荧屏上那女孩的眸子里，似乎有着更多的憧憬、希冀与渴望。
艺术是从积蓄着苦难和耐劳人们的心泉里流出的蜜汁。作为从山野中走出来的农人之子，我与《大雪》自会心源可接。它带给我的是一种苦涩里又有点儿暖意的感觉，同时也荡起我一抹淡淡的乡愁。
作品常是瞭望艺术家心灵的一个窗口。当时，我对《大雪》的作者袁武，虽还十分陌生，但却做出了这样的判断：倘若画家没有赤子般拥抱大地的情怀，没有对底层劳苦大众感同身受的关切，即使画技再高超，也断然画不出这等能拨动人情感之弦的作品的。
袁武以《大雪》奋力推开了森严的艺术天门的一角之后，并未就此止步。1994年，在没设金银铜奖的全国第八届美展中，他又以《没有风的春天》参展，并位列优秀作品奖榜首。此画写的是甘南农家老汉牧牛时的情景。老汉身前是三头用大墨块浓化出的牦牛，牛的壮硕与憨态被描画得淋漓尽致。他身后是在草甸上啃草的牛群。夹在牛中间的老汉，那如旱地荒草一样的头发略显杂乱，古铜色的脸上布满刀刻似的皱纹。这看似悠闲而呈静态的画面里，却有着一种生命强力的喷射。画家为我们�