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一所70年（从1931年红军军医学校创立算起）蒸蒸日上的军医学府！
一群50年没打过大仗的军医！
一条从未有人质疑过的军事医学基本走向！
富于战斗力的双拳，被“战无不胜”的厚软拳套包裹着、保护着。
军队医药卫生建设当然是一个从无到有、日渐强大的辉煌历程。既然从零开始，所以一路辉煌。在每个历史时期都没有“低谷”，甚至就有人不愿承认“低谷”，只看见辉煌，没有辉煌时就挖掘辉煌、组合辉煌，使我们只能在辉煌中生活。在半个世纪的和平生活中，“辉煌”找不到敌手，找不到制造商，于是就瞄上了国内医学领域发展，鱼开始和水较劲，这是不是偏离了方向？理论上讲，任何事物的发展都是波浪式的，那么我们的军事医学显然也会有低谷，甚至会有“越战”式的教训。这个低谷不可能像越战之于美军那样，清晰到可以用死亡人数来确定，但这种抽象和模糊可能欺骗性、危害性更大。
自从帕特逊演讲报告之后，傅潮声脑海里总是闪烁着他的一句话：“Are you ready？”——你们准备好了吗？！或许只有身在拳台或打过比赛的人，才能敏锐而深刻地领会这一问句，那么可不可以设想一下，在军事医学的拳台上，有人问——Are you ready——而你还不知道问话是从哪里传出来的，有时那种落荒的感觉降临到头上，比挨打还难受。
傅潮声即使在当校长以前，在医大就是个颇有名气的人物，首先是他有一个硕果累累的父亲：我军最早的外科军医，留苏博士，神经外科创始人之一。在土地革命战争时期和抗日战争时期，他所自制的手术器械和自编的外科教材，现在已为军事博物馆收藏。
傅潮声从小就不大安分。
小学生时，个子大、点子多，成为大院里有名的孩子头，自创了“小解放”的儿童组织。
十四岁被军区体工大队选中，作为陆军五项选手培养，本来已成绩出众了，但傅老爷子坚决不同意他再练下去，把他强行拉回来补习文化课，1965年考上了军医大学医疗专业。
毕业时，正是“文革”如火如荼的时候，傅潮声被分到云南，后来参加了抗美援越任务。那时老爷子自顾不暇了。在那场无声无名甚至无身份的战争中，傅潮声坚决不干军医了，从炮班装填手干起，直至返回云南后没两年，凭战功和良好表现成为炮营副营长。
本来已训练成优秀的军事指挥干部了，“文革”一结束，老爷子再施权威，逼着他考研究生回到医学行当，为此父子长时间不睦。自傅潮声从美国读完博士学位以后，他回校挑选了一个离父亲的影响力最小的地方：军事医学系；挑选了一个学校还没有人干过的专题：基因工程技术研究；静下心来苦干十年，创出了一个在全军小有名气的研究所。
后来在专家治校的呼声中，傅潮声离开专业改行出任副校长、校长时，老爷子已经没有能力阻止，而且他也已经有些把握不住形势发展的脉络了。
1996年，傅老入选中国工程院院士。几年后当他感到什么人都能入选院士时，真为傅潮声的改行而有扼腕之痛，本来多么有可能成为中国的父子院士啊……
第二章（2）
作者：郭继卫
比赛的时节是破旧的拳击馆的生日，更是赛手的节日。拳台就像被反复书写的羊皮纸，记载和浓缩着不尽的心境和往事。这上面也许有打垮了的两肋插刀的友谊，也许有打消了的刻骨铭心的忿恨；也许有打碎了的活生生的美梦，也许有打牢了的恶狠狠的理想。场上此时的比赛被台下那些个圈里人视为比较不同凡响的一战，因为这既是技术表演之战，又是感情宣泄之战。
梁锷面部被游峡克一记重拳打个正着，顿时血流如注。他突然哇哇大叫，他在喊医生，然后靠在拳台边，让医生把他额上的口子现场缝合起来。
这小子早就预备好血战一场，居然医生都准备好了，像是他的在整形外科工作的女同学，只见她半跪在梁锷身旁，先用止血消炎油膏将伤口糊起来，再掏出不易留疤痕的小针、细线，像修补一件破皮夹克那样牵针、拉线、打结、剪断线头、贴上胶布。
血迹未干的梁锷又钻进拳台……
这种异想天开的治疗和不计后果的倔劲儿，太能代表梁锷的风格了。
……
“野蛮！简直是野蛮！太有悖于体育精神了！”
“现实中哪有体育精神！”傅潮声脱口而出，随即从深思中猛然回过神来。
林岫峰不知什么时候，站到了他的身后。
五十出头的林岫峰瘦高个儿，背微微驼着，戴一副精致的无边近视眼镜，神情总是那么儒雅飘逸。林岫峰貌不惊人，却是这项活动的组织者，是这大片江湾仓库群的拥有者，是一个跨国生物技术公司的领导者。
“我看连你也看不下去了吧，这两个野蛮小子。在残忍……和果断方面，这些家伙不用锻炼就超过了我们。坐下喝咖啡，别去理他们了。”林岫峰轻声说。
傅潮声知道他指的是感情上的事。拳台上这两位，一个曾经是江之湄的丈夫，另一个是江之湄的积极追求者。但此时的傅潮声不愿谈论这个问题，他和林岫峰坐到沙发上，沙发的弹簧发出轻微、却是刚劲有力的“嘎嘎”声。
“我倒觉得他们的激烈情绪是帕特逊演讲的后遗症表现，反映了对老帕论调的两种态度。另外，从个人想法上说，梁锷也许会认为峡克的尖锐提问，没有给他的老师留面子，也就是没给他面子。而峡克却把对老帕的某种不满，发泄到小梁的头上去了。”傅潮声说。
可是林岫峰又把话题扯到了他不愿涉及的内容上：“这俩小子单个都是好汉，一聚头就成了冤家。江之湄那姑娘就是被他俩害苦了，这对之湄来说实在太残忍了。不知之湄在美国那边怎么样，上次过去时，她就怎么也不想见我。”
“哦……”傅潮声嗓子里发出含意不清的声响，又立刻把一切掩饰过去。“刚才他们让我想起了另外一幕，那是我刚刚到越南的时候……”
傅潮声的脑子里依然是些血腥的场面，而林岫峰的话又加剧着他对血腥场面的归纳和抽象。
克劳塞维茨对战争论的核心观点、也是多为马列引用的名言就是：战争是政治通过另一种手段（即暴力）的继续。他还说了另一个观点，大概缺乏深入的研究和科学支持，显得语焉不详，常常不为读者注意，但是同样精辟，并为现代科学研究所证实。那就是“战争要素原有的暴烈性及仇恨感和敌忾心，这些都可以看作是盲目的自然冲动。”这个“自然冲动”，被达尔文称作“自然界的战争”。人从动物进化出来的时候，继承和发展了这种冲动。男人可以为女人打斗甚至战争，人们设计出有规则的体育竞争，动物们往往也以对手认输逃跑而停止进攻，从这一点看，体育是人类战争冲动的文明释放。但是战争在人的社会活动中，已大大地复杂了、凶残了、智能了、无界限了。
傅潮声拿起精巧的银匙，缓缓搅动着飘出浓香的咖啡，回忆着他对战争的真实感受。
他上战场是因为炮团有军医阵亡，临时抽去的，可以说对战争一点心理准备也没有，有的只是满腔的光荣与梦想。就像一个男孩拉开弹弓瞄准，去拥抱即将出现的玻璃破碎声那么兴奋。
第一次处理伤员，伤员又瘦、又小，十六七岁吧，可伤口却有小碗那么大……他两手随着伤员的叫唤而哆嗦，生怕被卫生所长看出来，回头望所长，他正撅着屁股给另一个伤员包扎呢。印象中所长干什么都喜欢蹲着，吃饭、抽烟，打牌也蹲在床上。正看着呢，那个受伤的小战士突然起身把傅潮声按在地上，头就被压在土里，鼻子嘴巴里全是土，还呛到了气管里，越咳嗽呛得越多。
等他好不容易把小伤员推开，耳朵边哗哗响，可是又什么都听不见，周围的一切好像变换了，那些小树、木桩、沙袋都不见了。再看所长，那儿什么也没有了，只有一块血乎乎的残肢在抽动、在冒烟，而且竭力保持着蹲的姿势。
那与教科书和解剖室里的标本大不一样，血是黑色的，神经是蓝色的，而骨头是锈色的……
那以后心里想到的，就是对以这种方式丢失生命的迷茫，和对美帝国主义罪恶行径的愤恨。“从那刻起我就再不想当军医了，再不想面对伤口了。我死赖活缠要去和炮在一起，去和那些能对F…101、B…52说点