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受了委屈的王立回到家里不敢出声，只想找东西出气。当天中午，田素英的哥哥开着小货车来妹妹家。车子就停在大门口，王立从那里经过，捡起一块石头，砸向车窗玻璃，玻璃没砸烂，却惊动了院子里的人。他拔腿就跑，没跑两步，被田素英的哥哥逮到。田素英的哥哥一只手抓住他的衣领，把他提到半空中，另一只手狠狠给了他一巴掌，嘴里骂到：“妈的个小X，找死，还想跑！”打完他，就把他狠狠地扔到地上。
田素英和侯亭就站在门口，看到了打人的整个过程。其他村民也过来围观，惟独不见王家的人。
被打的王立躺在地上，满身都是泥土，脸上印着清晰的手指印，嘴角流出血。田素英看着地上可怜的王立，不屑地啐了一口痰，嘴里嘀咕到：“小贱种，活该！”
王立擦着嘴角的血，爬起来，一瘸一拐地跑了。之后，王、侯两家就没见到孩子，都以为是去上学了。
听到孩子跑进大山里，田素英和任凤霞顿时都害怕起来，跟着村长王学本往山上跑。山野里又冷又黑，风吹得紧，打在脸上，像小刀子一样，男人们都不停地打颤，夜陷得很深，很安静。几条手电筒的光影影绰绰，显得很渺小，远远地能听见村里的狗叫。
“两个孩子怎么受得了这鬼天气。”村长王学本心想，吩咐那些男人们再快点。任凤霞跑到山脚就没了力气，于是只能坐在那里焦急地等消息。
山是大山，人很难找，又布满石头，夜里走路，吃力得要命，走几步就能听见脚下的石头“咕噜噜”地往下滚动。也听不见两个孩子的哭声，见不到一点火光，根本不知道怎么找。大概花了三四个小时才在山顶找到两个孩子。
两个孩子正躲在一个山洞里，抱在一起，嘴唇乌清，浑身发抖。侯亭头发蓬乱，满脸疲倦，小手冻得通红，眼皮沉重得就要合到一起，躲在王立怀里，一动不动。王立半张脸肿胀，积有淤血，手掌也破了，血已经凝固。看见灯光，侯亭立刻哭出来，田素英一把把女儿抱进怀里，心疼地摸女儿的脸和手。之后，她狠狠地给了王立几个巴掌，巴掌格外地响，嘴里骂着：“小X养的，小野种，你贼胆太大了！”王立的眼泪当即就流出来，但是没有哭出声。
村长王学本火冒三丈，把田素英拉到一边，恶极极地训斥了一番，田素英方才停手。等王立见到奶奶，已经接近凌晨四点多了。
第二天一早，侯、王两家就大吵大闹了一番，弄得整个村子沸沸扬扬。
我们见到王立的时候，他的伤已经好了。他告诉我们当天他们爬到山上时，天已经黑了，天一黑他们就不敢动了，于是找个小山洞躲了进去。
我们问他：“为什么从家里跑出去？”
他说：“想妈妈，哪个人打我，我就想妈妈。”
我们说：“想妈妈你就往山上跑？山上又见不到妈妈。”
他说：“跑到山顶，妈妈就会回来！”
真奇怪，这是什么逻辑？我们又问：“那为什么带着王亭？”
他说：“她不想见到那个人。”
我们问：“那个人是谁？”
他说：“就是那个胖男人，她舅舅。她说看到他打我，以前他打过她爸爸。我要带她离开那个家。”
我们问：“你小小孩子，啥都没有，啥都不会，能够带走她吗？你们想到哪里去？”
他倔强地瞪了我们一眼，不再吭声。
原本，他们都是幸福的孩子
原本，“私奔”是令人跃跃欲试的冒险。或许这根本叫不上“私奔”，最多只能算一次幼稚的“盲动”。就连这样的“盲动”，他们都付出了不该有的代价。
可是在这里，他们是山中的马尾草啊，风吹过，只留一种落寞。只因为他们都是情感上的弃儿。不止是王立和侯婷，梁妮、时晓萱和谢宝都在承受同一种落寞。落寞是冷的，所以他们孤独；落寞是热的，所以他们疼痛。应该说，他们都是情感上的弃儿。
“请触摸我吧！”
王生、侯婷、谢宝、时晓萱和梁妮身上都体现出一个共同问题：农民工父母外出，给留守儿童带来“情感危机”，伴随“情感危机”，诱发其他相关问题。
都说“父亲是女儿的第一个情人，母亲是儿子的第一个情人。”对于留守儿童来说，父母走了，一段感情“嘎然而止”。
表3—1是我们经过调查得出的一组留守儿童相关数据。数据显示，他们首要的也是最大的问题就是情感问题，简单地表现很想父母。
表3—1 是否想念父母
调查项目人数百分比（％）
很想942 65。05
一般432 29。83
不想74 5。12
合计1448 100。0
想父母是最情感方面最简单、最直接的表达。调查问卷中，我们设置一道多选题：“你目前最大的愿望是什么？”选“有很多的朋友”、“父母早点回来”的留守儿童分别为79。08％和70。44％。这显示了留守儿童情感问题的另一面：更多地想倾诉、想交友，时晓萱、谢宝是典型的例子，由于“心智模型”不成熟，对倾诉和交友的对象他们往往没有分辨能力，更多只是为了倾诉和交友，结果很难预料。这是情感危机的潜在表现。
严重的，情感问题会导致留守儿童出现心理问题。比如强迫症状、偏执、敌对、人际关系紧张、敏感、抑郁、焦虑、学习压力、适应不良、情绪不平衡、心理不平衡等等。
调查统计，我们得出下表3—2数据。数据显示，留守儿童接近60％都存在轻度、中度心理问题。情感问题衍变成心理问题，这种情感危机已经比较严重。
表3—2 学生心理健康问题检出率
分析内容人数轻度中度较严重非常严重检出率
人数 ％人数 ％人数 ％人数 ％人数 ％
总计7003 23 44。1466 9。433 0。430 0392 56。00
那么，留守儿童情感危机产生的肌理为何？
心理学认为：哺乳类小动物，情感的饥渴首先源于“皮肤的饥渴”。触摸得到的才是真实的。
在西片里经常会听到一个词“touch”，“can you touch me？”或者“touch me
please！”。翻译过来就是“触摸”，“你可以触摸我吗？”和“请触摸我！”这本是男女相悦，水乳交融的“纯自然状态”的一句话，而正因为它源于“性”，才表现为“最基本的需要”。弗罗伊德认为“性”是人最根本的本性，一切的情感都由“性”催生，都在“性”里得到充分的表现，包括所有的“水面下的冰山”那种“潜意识”，那个“本我”。
留守儿童，大体上年龄跨度在婴儿、幼儿时期和青春期的最初阶段，大部分都处于“本我”阶段，少量的中学生拥有“自我”，极少的留守儿童具有“超我”。
处在“本我”阶段的儿童，更像一张干净的白纸，像一块松软的海绵，他们怎样实现健康的“自我”，追求高尚的“超我”？需要一笔一划地在白纸上写字，一点一滴地在海绵里添水，是灌输，别人向他灌输；也是学习，他们自己“潜在”地学习。这样，孩子才能丰富，才能饱满。这个过程中，情感的熏陶、合适的模仿和正确的监督是关键。传统的人类社会里，这三点主要由父母承担。父母承担的过程就是对孩子“touch”的过程，表现为日常生活里对孩子近距离的接触，用靠近、关爱和呵护等手段，使孩子们的视觉、听觉和感觉得到充分张扬。
从婴幼儿时期分析，作为一般动物的成长过程主要包括情感和模仿两个方面。婴儿生下来的第一眼看见的就是母性。先天性抚养下，如果小鸡总是跟着鸭子生活，那么小鸡会学鸭子叫，会学会鸭子行为的一切，依赖上鸭子，认为鸭子就是母亲。这个过程是“依恋性”情感依赖和本性模仿，也就是“依恋”的过程。用到人类身上，同样合适。孩子在幼年的时候跟谁生活，就会依赖上谁，沾有谁的习性。传统意义的“谁”这个实体是父母。父母给了孩子生命，同时也给了孩子安全感、抚慰感、依恋的方向。孩子的这种情感的实体很难转移。
由于留守儿童的大规模产生时间，是在近10年左右，大部分尚处在中小学阶段，表明他们大部分从出生就跟着父母生活过几年，即婴幼儿时期是跟着父母度过，所以父母仍旧主要是“依赖性情感”的实体。而父母出去后，家庭变得不完整，这个实体消失。调查显示，�