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相信同性恋者就和异性恋者一样，并不会有更多的强暴事件或强迫他人的行为。
第七章 伴侣之间的性生活（四）
其他的性行为
这个部分将讨论一般称之为“性变态”的性行为——也就是特别的性行为，多半与社会期望有所偏离，或是在统计学上很不寻常。
问：“menage dtroiS”是不是代表三个人同时做爱？真的有很多人这么做吗？
答：“menage d trots”这句法文，原意为“一家三口”，最常用来形容一对已婚夫妇加上配偶之一的情人（也就是第三者）。这样的婚姻安排是很少见的。从技术面说，这个名词并非意谓三个人同时做爱，不过它却常被用来形容三个人之间的团体性行为。
大约有3％的已婚男性和3％的已婚女性表示，当他们和其他伴侣做爱时，配偶也在场。大多数做过的人同时表示他们只做过一次。尽管如此，这是多数男人和女人最喜欢的一种幻想。
问：我听说“性狂欢”并不少见，但我很难相信有这么多人曾经做过。
答：同时和许多伴侣发生性行为，并且还有旁人在场，通常称为“团体性交”。有一份对于未婚单身者所做的研究，估计有24％的男性和7％的女性曾经参与过团体性交，但大部份人一生只做过一次。
“orgy”这个字的定义为：“狂野的、狂醉的、放纵的欢宴或狂欢”，而在历史上还包括特定的宗教或传统庆典，在宴会中人们以跳舞、饮酒、大吃一顿为主要活动，像罗马时代的酒神祭，就是对罗马酒神巴克斯的一种祭拜仪式。
包括团体性活动在内的典礼仪式，在许多文化中是相当有名的，但通常也只限于特定的时机（像一年一度某种谷物的收获期）或特别的庙会（像在庙中由地位崇高和受过教育的女性出任神圣的女祭司，于宗教仪式中和男信徒发生性行为）。这种庙宇娼妓，古希腊的希蒂莉（hetairai），就是一个有名的例子。
问：我是个三十四岁的离婚职业妇女，抚养一个十三岁的女孩。最近我开始想到很多有关性的其他选择——双性恋和团体性交（grouu sex）。我甚至将此想法告诉一位团体性交组织的成员，但是我还是有几点焦虑。什么样的人会参与这种团体？我如何确定不会传染到性病？我对团体性行为的兴趣是否代表我害怕对婚姻的承诺和亲密关系？
答：对参与团体性行为者所做的研究很少，有的话也只是一些小样本的研究，所以不可能以此来推论谁会参加以及为什么参加这种活动。估计至少有2％的美国成年人至少参与过一次团体性行为，而且可能有0．5％的人经常有此行为。
团体性交的定义各有不同，有些研究者的定义限于已婚夫妇交换伴侣，有些人的定义则包括单身。每个性交团体明显地有自己的一套规则，包括谁可以加入、哪类性行为是允许的。常见的如，女人之间可以有性行为，却不允许男人之间有性行为。任何违反规则的人就不能再参加聚会，这种聚会经常是口头邀请。
你对性传染病的忧虑是正确的。研究指出，这种性活动罹患淋病的机率很低，但是会有阴虱（crab lice）传染的问题，也会有不同的阴道和尿道的感染（urinary tract infections）。无论如何，这些报告的资料都是早期在疗疹和人类乳头状病毒被确认前，以及还不知道艾滋病时所搜集的。你给对要遵守“安全的性”指导守则（请参考第十九章）。
对群交的心理研究目前也很有限。有些参与者表示群交只是另一种性行为，是负责任的性关系之外上的“点心”。给一组群交者标准的心理测试后，发现其中有些人得到“正常的”分数，而另有些人则在“需要心理咨询”的变项中得到高分。研究者指出某些群交者可能在亲密关系方面有问题。结交陌生人、对可能的性接触做正确的决定，是十分困难的事；而一次结交许多陌生人，更增加其复杂及风险。你可能需要在参与群交前求助于咨询人员，帮你理清对亲密关系的感觉。
问：在我太太和我结婚以前，我们曾参加某地的户外天体营。她并不喜＃。自从那次以后，二十四年来我试过几次，希望她有兴趣，每次她都告诉我不喜欢。
最近我独自参加了天体管，回去后告诉太太，她认为去这种地方并不健康，她说很多疾病在这种地方散布，特别是艾滋病。
对五十岁的男人来说，想要跟同好一起享受户外裸体是正常的吗？还有，请告诉我，当没有配偶参加时，去天体营的适当礼仪是什么？
答：有组织的、社交性的天体营，在六十年前从西德传入美国后，就有少数人忠实地将之流传下来。
有一份对裸体者的研究显示，大部分参与天体营的人都是年纪轻的、中产阶级，以及成家有孩子的。人们参加天体营的理由，一开始是好奇，然后有自由的感觉，觉得接近自然，以及对日光浴有兴趣。有趣的是，大多数女人最初只是为了取悦丈夫而成为天体营裸体者。
人们常将裸体和性兴奋与性行为相提并论，如果带着这种想法去参加天体营，会相当失望。大多数裸体者的行为是非常保守的，而天体营也有严格的规定，禁止凝视、身体接触、使用药物或喝酒。
大多数的天体营人会时须经负责人和会员许可。有时候还需要考核人品。另外，很多天体营不鼓励未婚的人加入（特别是男性），要不然就是对单身收取较高的费用。新来的人可能只允许暂时加入，直到他们表现出愿意遵循天体营的规则时，才完全给予会员资格。
从大多数天体营禁止亲密接触的严格规定来看，裸体者得艾滋病或其他性传染病的风险并不比非裸体者来得大。
如果你想参加天体营，事先要和负责人联络，问清楚有关的规定和收费，并向他们解释你太太不会陪你一起去。
问：为什么男人要去找娼妓？只是为了性交，还是因为能得到其他方式的性交，例如D 交？什么样的男人会去找娼妓呢？
答：男性找娼妓有很多种的理由，根据马斯特与强森的说法，的确包括男性想要体验某种他的女伴不愿做的性行为。在二次世界大战以前，性交是最常见的性行为。在今天，女性对男性的口交是很普通的要求。在阴道性交前，肛交和口对生殖器的刺激也是常见的要求。
男性在旅行或服兵役而没有性伴侣时，想要性交而不想有感情介入，或是想要发泄性欲而避免危害家庭关系时，都会去找娼妓。此外，某些有身体障碍的人也很难找到性伴侣。在某些文化中，男性寻求娼妓是因为和未婚女性发生性行为是十分困难的，所以先行探原，以求日后一切顺利。
最近研究娼妓的报告指出，寻芳容要求口交比性交多。娼妓也较喜欢以口交方式满足顾客，因为这样比较快（不用脱衣服），比较不累，甚至不需要租房间。
由于街头娼妓性传染病的盛行率高，因此到底有多少男性接受她们的服务，这方面的咨询便十分重要。金赛研究所有份“散布艾滋病毒的性行为”报告中估计，每三名美国男性，即有一名曾经与娼妓至少发生过一次性行为。在一份对于五十岁以上男性的研究，7％的男性表示在五十岁以后至少有过一次与娼妓的性接触，而34％的人在其一生中至少有一次花钱和娼妓发生性行为。
问：卖淫在与美国不同的文化中是什么情形？还是全世界都差不多？
答：不同的文化有不同的价值观，所以很难对卖淫下个统一的定义。在一般西方的定义里，卖淫就是以性交来换取金钱或其他交易，但在其他地方不一定是如此，因为某些文化有“礼物”的观念，这和收费或有价的物品意义不同。
在少数性自由的社会里并不了解什么叫做卖淫。玛格丽特笔下的萨摩亚（Samoa）就是一个例子。
许多社会对卖淫有不同方式的管制，而这些法律也不断修改。在古希腊、罗马、巴勒斯坦和中国，娼妓必须住在特定的区域，或穿着能够辨识的服装。政府对卖淫发予执照并且课税则始于罗马时代早期，而到今天仍存在于某些国家。
现在的法律则因国家而异。在法国、英国、意大利、日本等国家，卖淫并不违法。在西德，卖淫虽然合法，但娼妓必须注册登记，并强迫做健康检查。
许多都市都制定法令以规范卖淫。虽然荷兰并没有反对卖淫的法令，但在阿姆斯特丹却有法令禁止娼妓坐在窗户边勾引等待顾客上门。
在美国，每个州都有关于卖淫的规定。法律不只因州而异，也因城市而有所不同。例如在内华达州的某些郡和城市，法律准许发照