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两处销名，乃可他适。”公问其居，僧示以途，奔赴。
无几，至圣庙，见宣圣南面坐＇13＇。拜祷如前。宣圣言：“名籍之落，
仍得帝君。”因指以路。公又趋之。见一殿阁，如王者居。俯身入，果有神
人，如世所传帝君像。伏祝之。帝君检名曰：“汝心诚正，宜复有生理。但
皮囊腐矣＇14＇，非菩萨莫能为力＇15＇。”因指示令急往。公从其教。俄见茂
林修竹，殿宇华好。入，见螺髻庄严＇16＇，金容满月＇17＇；瓶浸杨柳，翠碧
垂烟。公肃然稽首，拜述帝君言。菩萨难之。公哀祷不已。旁有尊者白言＇18＇：
“菩萨施大法力，撮土可以为肉，折柳可以为骨。”菩萨即如所请，手断柳
枝，倾瓶中水，合净土为泥，拍附公体。使童子携送灵所，推而合之。棺中
呻动，霍然病已＇19＇。家人骇然集，扶而出之，计气绝已断七矣＇20＇。
据 《聊斋志异》铸雪斋抄本
【注释】
＇1＇汤公名聘：光绪九年《溧水县志》九：汤聘，祖籍江宁县，隶籍溧水
县人。顺治十四年丁酉举人，十八年辛丑进士，曾官平山县知县。冯镇峦评
此篇谓：汤聘死而复生，系顺治十一年甲午就试省城时事，其获观音救助则
因“见色不淫”。（所据《丹桂籍注》当系登科记之类科第名录，今未寓目。）
而首句下冯评又云：“汤公字稼堂，仁和人”，则显指中乾隆元年恩科，仁
和籍，官至湖北巡抚之别一汤聘，为蒲松龄所未及知闻者。冯氏于两处评语
内偶将二人混为一人，易致读者误会，故附辨之。
＇2＇弥留：病重将死。
＇3＇琐屑：琐细。
＇4＇宁帖：宁静安适。
＇5＇懊 （nāo孬）：烦闷，郁闷。
＇6＇数十刻期：过了几十刻的时间。刻是古代刻在铜漏上的计时单位，一
昼夜共一百刻。
＇7＇离窍：犹言离体。
＇8＇渺渺无归：神魂远驰，无所归托。渺渺，远貌。《管子·内业》：“渺
渺乎如穷无极。”
＇9＇寻：古代长度单位。《诗·鲁颂·闷宫》：“是断是度，是寻是尺。”
注：“八尺曰寻。”
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＇10＇薅 （hāo蒿）恼：烦恼，不快。
＇11＇宣佛号：高诵佛的名号，如“阿弥陀佛”之类。
＇12＇文昌：文昌帝君，道教尊为主宰功名、禄位之神。按：文昌，本星
名，亦称文曲星、文星，古代星相家认为它是吉星，主大贵。宋、元道士假
托梓潼神降生，作《清河内传》，称玉皇大帝命他掌管文昌府和人间禄籍。
元仁宗延三年 （1316）加封为“辅元开化文昌司禄宏仁帝君”，遂将梓潼神
与文昌星合二为一：成为主宰天下文教之神。
＇13＇宣圣：孔子。孔子自汉以来被历代封建王朝尊奉为圣人。宣，是他
的谥；汉平帝元始元年追谥孔子为褒成宣尼公，后代又曾被谥为宣父、文宣
王等。
＇14＇皮囊：相对于灵魂而言，指躯体。
＇15＇菩萨：此指观世音菩萨。
＇16＇螺髻：盘成螺旋状的高髻。
＇17＇金容满月：形容菩萨面容丰满而有光彩。梁简文帝《惟卫佛像铭》：
“灼灼金容，巍巍满月。”
＇18＇尊者：梵文“阿梨耶”的意译，也译“圣者”，指德、智兼备的僧
人。
＇19＇霍然病已：《文选》枚乘《七发》：“然汗出，霍然病已。”李善
注：“霍，疾貌。”
＇20＇断七：旧时人死后，满七七四十九天，招僧道诵经，称断七。一“七”
为七天
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阎 罗
莱芜秀才李中之＇1＇，性直谅不阿＇2＇。每数日，辄死去，僵然如尸，三
四日始醒。或问所见，则隐秘不泄。时邑有张生者，亦数日一死。语人曰：
“李中之，阎罗也。余至阴司，亦其属曹＇3＇。”其门殿对联＇4＇，俱能述之。
或问：“李昨赴阴司何事？”张曰：“不能具述。惟提勘曹操＇5＇，答二十。”
异史氏曰：“阿瞒一案＇6＇，想更数十阎罗矣＇7＇。畜道、剑山，种种具
在＇8＇，宜得何罪，不劳挹取＇9＇；乃数千年不决，何也？岂以临刑之囚，快
于速割＇10＇，故使之求死不得也？异已＇11＇！”
据 《聊斋志异》铸雪斋抄本
【注释】
＇1＇莱芜：县名，清属泰安府，即今山东省莱芜县。
＇2＇直谅不阿：正直诚信，不曲徇私情。《论语·季氏》；“益者三友，……
友直，友谅，友多闻，益矣。”《商君书·慎法》：“夫爱人者不阿，憎人
者不害，爱恶各以其正，治之至也。”
＇3＇属曹：属官；属下分职办事人员。旧时朝廷和各级官府分职办
事，称分曹；其属官称曹官。
＇4＇门殿：阎罗王府的大门和正殿。
＇5＇提勘：提审。曹操，字孟德，汉沛国谯人。年二十举孝廉。曾参与镇
压黄巾起义。后起兵讨董卓，逼献帝都许昌，击灭袁绍、袁术、刘表，逐渐
统一我国北部地区。位至丞相，大将军，封魏王。曹丕代汉称帝，追尊为魏
太祖武皇帝。在多数旧史家、文人和人民群众的心目中，曹操是恶行累累的
奸臣。蒲松龄也持这种看法。＇6＇阿瞒：曹操小字。《三国志·魏志·武帝纪》
注引 《曹瞒传》：“太祖一名吉利，小字阿瞒。”
＇7＇更：经历。
＇8＇“畜道、剑山”二句：意谓冥罚恶人转生为畜牲或到剑山等处受酷刑，
种种章程都很明确。
＇9＇“宜得何罪”二句：意谓曹操罪恶昭彰，量罪用刑并不费难。挹取，
谓斟酌量刑。
＇10＇“临刑之囚”二句：被判死刑的罪犯，以速死为快，以免零星受苦。
＇11＇异已：太奇怪了。已，同“矣”。
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连 琐
杨于畏，移居泗水之滨＇1＇。斋临旷野，墙外多古墓，夜闻白杨萧萧＇2＇，
声如涛涌。夜阑秉烛＇3＇，方复凄断＇4＇。忽墙外有人吟曰：“玄夜凄风却倒
吹，流萤惹草复沾帏＇5＇。”反复吟诵，其声哀楚＇6＇。听之，细婉似女子。
疑之。明日，视墙外，并无人迹。惟有紫带一条，遗荆棘中；拾归，置诸窗
上。向夜二更许，又吟如昨。杨移杌登望＇7＇，吟顿辍。悟其为鬼，然心向慕
之。次夜，伏伺墙头。一更向尽，有女子珊珊自草中出＇8＇，手扶小树，低首
哀吟。杨微嗽，女忽入荒草而没。杨由是伺诸墙下，听其吟毕，乃隔壁而续
之曰：“幽情苦绪何人见？翠袖单寒月上时＇9＇。”久之，寂然。杨乃入室。
方坐，忽见丽者自外来，敛衽曰＇10＇：“君子固风雅士，妾乃多所畏避。”
杨喜，拉坐。瘦怯凝寒＇11＇，若不胜衣＇12＇。问：“何居里，久寄此间？”
答曰：“妾陇西人＇13＇，随父流寓＇14＇。十七暴疾殂谢＇15＇，今二十余年矣。
九泉荒野，孤寂如鹜＇16＇。所吟，乃妾自作，以寄幽恨者。思久不属＇17＇；
蒙君代续，欢生泉壤。”杨欲与欢。蹙然曰：“夜台朽骨，不比生人，如有
幽欢，促人寿数。妾不忍祸君子也。”杨乃止。戏以手探胸，则鸡头之肉＇18＇，
依然处子。又欲视其裙下双钩。女俯首笑曰：“狂生太罗唣矣＇19＇！”杨把
玩之，则见月色锦袜，约彩线一缕。更视其一，则紫带系之。问：“何不俱
带？”曰：“昨宵畏君而避，不知遗落何所。”杨曰：“为卿易之。”遂即
窗上取以授女。女惊问何来，因以实告。女乃去线束带。既翻案上书，忽见
《连昌宫词》＇20＇，慨然曰：“妾生时最爱读此。今视之，殆如梦寐！”与
谈诗文，慧黠可爱。剪烛西窗＇21＇，如得良友。自此每夜但闻微吟，少顷即
至。辄嘱曰＇22＇：“君秘勿宣。妾少胆怯，恐有恶客见侵＇23＇。”杨诺之。
两人欢同鱼水＇24＇，虽不至乱，而闺阁之中，诚有甚于画眉者＇25＇。女每于
灯下为杨写书，字态端媚。又自选宫词百首＇26＇，录诵之。使杨治棋枰＇27＇，
购琵琶。每夜教杨手谈＇28＇，不则挑弄弦索＇29＇。作“蕉窗零雨”之曲＇30＇，
酸人胸臆；杨不忍卒听＇31＇，则为“晓苑莺声”之调＇32＇，顿觉心怀畅适。
挑灯作剧＇33＇，乐辄忘晓。视窗上有曙色，则张皇遁去＇34＇。
一日，薛生造访，值杨昼寝。视其室，琵琶、棋枰俱在，知�