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新注聊斋志异 上册-第章

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之。市人渐集如堵。乞人咯痰唾盈把,举向陈吻曰:“食之!”陈红涨于面, 
有难色:既思道士之嘱,遂强啖焉。觉入喉中,硬如团絮,格格而下,停结 

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胸间。乞人大笑曰: 
      “佳人爱我哉!”遂起,行已不顾。尾之,入于庙中。追而求之,不知 
所在;前后冥搜,殊无端兆,惭恨而归。既悼夫亡之惨,又悔食唾之羞,俯 
仰哀啼,但愿即死。方欲展血敛尸'23',家人伫望,无敢近者。陈抱尸收肠, 
且理且哭。哭极声嘶,顿欲呕。觉鬲中结 
     物'24',突奔而出,不及回首,已落腔中。惊而视之,乃人心也。在腔 
中突突犹跃,热气腾蒸如烟然。大异之。急以两手合腔,极 
     力抱挤。少懈,则气氤氲自缝中出。乃裂增帛急柬之。以手抚 
     尸,渐温。覆以衾'25'。中夜启视,有鼻息矣。天明,竟活。为言:“恍 
惚若梦,但觉腹隐痛耳。”视破处,痂结如钱,寻愈。 
     异史氏曰:“愚哉世人!明明妖也,而以为美。迷哉愚人! 
     明明忠也,而以为妄。然爱人之色而渔之'26',妻亦将食人之唾 
     而甘之矣,天道好还'27',但愚而迷者不悟耳。可哀也夫!” 
     据 《聊斋志异》手稿本 
      【注释】 
     '1'抱(fù赴)独奔:怀抱包袱,独自赶路。,同“袱”,包袱。奔,急行, 
赶路。 
     '2'二八姝丽:十六岁上下的美女。姝,美女。 
     '3'夙夜:早夜;天色未明。踽踽(jǔjǔ举举):孤独貌。《诗·唐风·杜》: 
 “独行踽踽,岂无他人,不如我同父。” 
     '4'贪赂:贪财。赂,用作收买的财物;这里指纳聘的财礼。 
     '5'在亡:处于逃亡境地。 
     '6'斋:书斋,书店。 
     '7'媵(yìng应)妾:古代诸侯嫁女所陪嫁的姬妾;见《公羊传·庄公十 
九年》。即后世所谓通房丫头。 
      [8]魇(yàn厌)禳(rǎng攘):镇压邪祟叫魇,驱除灾变叫禳,均属 
道教法术。猎食:伺机攫取所需,俗称骗饭吃。 
     '8'(guǐ诡)垣:残缺的院墙。,坍塌。垣,外墙。 
     '10'蹑迹而窗窥之:放轻脚步,靠近窗前窥视它。'11'(chán…chán孱 
孱):山势高峻貌,用以形容女鬼牙齿长而尖利。 
     '12'兽伏而出:如兽伏地,爬行而出。 
     '13'蝇拂:又名拂尘;用马尾之类制成的拂子,用以驱蝇,拂尘,俗称 
马尾(yǐ蚁)甩子。旧时道士常手持之。 
     '14'青帝:据 《周礼·天官·大宰》“礼五帝”贾公彦疏,中国古代神 
话中有五位夭帝,青帝是主宰东方的天帝。后来道教供奉五帝为神,称东方 
之帝为“苍帝”;见《云笈七签》卷十八《老子中经》。 
     '15'“终不然”句:终不会宁愿把吃到嘴里的东西再吐出来吧!终不然, 
终不会这样,提示下面所说的情况不会发生。 
     '16'狼藉: 《通俗编》引《苏氏演义》:“狼藉草而卧,去则灭乱。故 
凡物之纵横散乱者,谓之狼藉。”此指血迹模糊。 
     '17'室人止之;我的妻子把她留下了。室人,妻。止,留。 
     '18'划然,犹言“哗的一声”,皮肉撕裂的声音。 
     '19'枭其首:砍下他的头。古代斩人首悬于高竿,借以宜罪警众,叫枭 
首。 

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     '20'匝地作堆:旋绕在地,成为一堆。匝,环绕。 
     '21'谢不能:推辞无能为力。谢,推辞。 
     '22'人尽夫也:人人可以成为你的丈夫。《左传·桓公十五年》:“人 
尽夫也,父一而已。” 
     '23'展血敛尸:擦去血污,收尸入棺。展,展抹,拂拭。 
     '24'鬲中:胸腹之间。鬲,通膈,胸腔腹腔之间的膈膜。 
     '25'衾 (qín寝) (chóu绸):被。 
     '26'渔:贪取;这里指渔色,即贪婪地追求和占有女色。 
     '27'天道好(hào号)还:《尚书·汤诰》说:“天道福善祸淫。”《老 
子》说:“其事好还。”“天道好还”,指天道往复还报,善有善报,恶有 
恶报,寓有警戒世人不要作恶之意。天道,天理。还,还报。 

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                                    贾儿 

     楚某翁,贾于外'1'。妇独居,梦与人交;醒而们之,小丈夫也'2'。察 
其情,与人异,知为狐。未几,下床去,门未开而已逝矣。入暮,邀庖媪伴 
焉'3'。有子十岁,素别榻卧,亦招与俱。夜既深,媪儿皆寐,狐复来。妇喃 
喃如梦语。媪觉,呼之,狐遂去。自是,身忽忽若有亡'4'。至夜,不敢息烛, 
戒子睡勿熟。夜阑,儿及媪倚壁少寐。既醒,失妇,意其出遗'5';久待不至, 
始疑。媪惧,不敢往觅。儿执火遍烛之,至他室,则母裸卧其中;近扶之, 
亦不羞缩。自是遂狂,歌哭叫詈,日万状。夜厌与人居,另榻寝儿,媪亦遣 
去。儿每闻母笑语,辄起火之。母反怒诃儿,儿亦不为意,因共壮儿胆'6'。 
然嬉戏无节,日效者'7',以砖石叠窗上,止之不听。或去其一石,则滚地作 
娇啼,人无敢气触之'8'。过数日,两窗尽塞,无少明。已乃合泥涂壁孔,终 
日营营,不惮其劳。涂已,无所作,遂把厨刀霍霍磨之'9'。见者皆憎其顽, 
不以人齿。 
     儿宵分隐刀于怀'10',以瓢覆灯。伺母呓语,急启灯,杜门声喊。久之 
无异,乃离门扬言,诈作欲搜状。有一物,如狸,突奔门隙。急击之,仅断 
其尾,约二寸许,湿血犹滴。初,挑灯起,母便诟骂,儿若弗闻。击之不中, 
懊恨而寝。自念虽不即戮,可以幸其不来。及明,视血迹逾垣而去。迹之, 
入何氏园中。至夜果绝,儿窃喜。但母痴卧如死。未几,贾人归,就榻问讯。 
妇骂,视若仇。儿以状对。翁惊,延医药之。妇泻药诟骂。潜以药入汤水杂 
饮之,数日渐安。父子俱喜。一夜睡醒,失妇所在;父子又觅得于别室。由 
是复颠,不欲与夫同室处。向夕,竟奔他室。挽之,骂益甚。翁无策,尽扃 
他扉。妇奔去,则门自辟。翁患之,驱禳备至,殊无少验。 
     儿薄暮潜入何氏园,伏莽中,将以探狐所在。月初升,乍闻人语。暗拨 
蓬科'11',见二人来饮,一长鬣奴捧壶'12',衣老棕色。语俱细隐,不甚可 
辨。移时,闻一人曰:“明日可取白酒一来'13'。”顷之,俱去,惟长鬣独 
留,脱衣卧庭石上。审顾之,四肢皆如人,但尾垂后部。儿欲归,恐狐觉, 
遂终夜伏。未明,又闻二人以次复来,哝哝入竹丛中。儿乃归。翁问所往, 
答:“宿阿伯家。”适从父入市,见帽肆挂狐尾,乞翁市之。翁不顾。儿牵 
父衣,娇聒之。翁不忍过拂'14',市焉。父贸易廛中,儿戏弄其侧,乘父他 
顾,盗钱去,沽白酒,寄肆廊'15'。有舅氏城居,素业猎。儿奔其家。舅他 
出。妗诘母疾'16',答云:“连朝稍可'17'。又以耗子啮衣,怒涕不解,故 
遣我乞猎药耳'18'。”妗捡椟,出钱许,裹付儿。儿少之。妗欲作汤饼啖儿 
'19'。儿觑室无人,自发药裹,窃盈掬而怀之。乃趋告妗,俾勿举火'20', 
 “父待市中,不遑食也”。遂径出,隐以药置酒中。遨游市上,抵暮方归。 
父问所在,托在舅家。儿自是日游廛肆间。 
     一日。见长鬣人亦杂俦中。儿审之确,阴缀系之'21'。渐与语,诘其居里。 
答言:“北村。”亦询儿,儿伪云:“山洞。”长鬣怪其洞居。儿笑曰:“我 
世居洞府,君固否耶?”其人益惊,便诘姓氏。儿曰:“我胡氏子。曾在何 
处,见君从两郎,顾忘之耶?”其人熟审之,若信若疑。儿微启下裳,少少 
露其假尾,曰:“我辈混迹人中,但此物犹存,为可恨耳。”其人问:“在 
市欲何作?”儿曰:“父遣我沽。”其人亦以沽告。儿问:“沽未?”曰: 
 “吾济多贫,故常窃时多。”儿曰:“此役亦良苦,耽惊忧。”其人曰:“受 
主人遣,不得不尔。”因问:“主人伊谁?”曰:“即曩所见两郎兄弟也。 

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一私北郭王 
     氏妇,一宿东村某翁家。翁家儿大恶,被断尾,十日始瘥,今复往矣。” 
言已,欲别,曰:“勿误我事。”儿曰:“窃之难,不若沽之易。我先沽寄 
廊下,敬以相赠。我囊中尚有余钱,不愁沽也。”其人愧无以报。儿曰�
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