按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页，按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页，按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部！
————未阅读完？加入书签已便下次继续阅读！
南郊。
于七一案，使清廷得到了清剿口实，借机将许多虽未参加起义，但对清
廷心怀贰心的官吏、读书人，残加诛灭。莱阳进士、大诗人宋琬也被诬陷，
下狱三年。在这场围剿中，无数善良百姓，成了牺牲品。对于这场惨剧，蒲
松龄只用了八个字：“碧血满地，白骨撑天”，便画出了一幅阴森恐怖、惨
不忍睹的图画。这是对满清统治者的愤怒控诉，字挟风雷，声如金石。
但是，他不能照此写下去。因为严酷的文网在威慑着他。
顺治末年，浙江吴县人庄廷■修撰《明史》，书中有指斥清人的语言。
康熙二年，为人告发。已故的庄廷■被开棺戮尸。为《明史》一书作序、参
校、买书卖书者，刻字人及地方官，皆被处斩，家属充军。这一诛杀七十余
人的大案，是向汉族知识分子“杀一儆百”。直言披露清兵罪恶，是取祸之
道。蒲松龄写了“碧血”、“白骨”之后，赶紧宕开一笔，写道：“上官慈
悲，捐给棺木，济城工肆，材木一空。”多么慈悲呵！虽然杀了人，却施舍
给棺材！杀人之多，使济南全城棺材铺的木材都用光了。这“捐给棺木”，
是猫哭老鼠的慈悲，是刽子手的恩典，是鳄鱼的眼泪。这里用的是明颂暗刺，
皮里阳秋的艺术手段。
“于七一案”这一段，仅仅70 个字，就把一个黑暗时代的典型环境交待
了出来。这是一个血腥的时代。在这样一个社会环境中，还能指望有什么个
人幸福，有什么欢悦美满的爱情？
这是公孙九娘爱情悲剧的根源。公孙九娘的爱情悲剧是时代社会悲剧的
折光。
作为短篇小说的主人公，公孙九娘出场何其迟也！她是在全文写了三分
之一后，才姗姗而来。人们称赞《三国演义》中诸葛亮的出场。在百二十回
的长篇小说中，主人公卧龙先生也是在三分之一篇幅之后才出场。但他出场
之前，却已“山雨欲来风满楼”。水镜先生闪烁其词说卧龙，徐庶走马荐诸
葛，刘备三顾茅庐。“千呼万唤始出来”，一出茅庐便光彩照人。公孙九娘
出场前，既无伏笔，又无引线，其他人物亦无一语提及她。她是在莱阳生探
视鬼甥时，“遽掩入”，骤然出现在男主角及读者面前的。诸葛亮出场前，
作家极力铺垫。公孙九娘出场前，作家讳莫如深，貌似优劣不同，实际春兰
秋菊各有佳妙。
蒲松龄在公孙九娘出场前写一段莱阳生为甥女主婚的故事。既非闲笔，
亦非赘笔，而是曲径通幽、深化主题的重要一笔，是构成时代悲剧的重要组
成部分，也是对公孙九娘的巧妙映衬。
请看，向甥女求婚的朱生，多么执着于朋友之间的友谊。当莱阳生因他
是鬼魂忙躲避时，他披肝沥胆，坦诚地表白衷情：“仆与君文字交，何寡于
情？我虽鬼，故人之念，耿耿不去心。”对于爱情，朱生又是何等地宝爱。
他屡次向甥女求婚，屡遭拒绝，却百折不挠，钟情如初。终于抓住了请舅父
主婚的机会。他不是青面獠牙的恶鬼，而是充满了人情味的人。
甥女更是如此。她是不幸的。幼年失去慈母，为舅父抚养大。15 岁归家
时，恰遇于七案发，成了釜中之鱼。“俘至济南，闻父被刑，惊恸而绝”。
她的堂兄偏偏只迁走她父亲的灵柩，使她成为千里孤魂，茕茕孑立。她对舅
父说的一段话，将深沉的哀愁倾诉出来：
儿少受舅妗抚育，尚无寸报，不图先葬沟渎，殊为恨恨。旧年伯伯家大哥迁父去，
置儿不一念；数百里外，伶仃如秋燕。舅不以沉魂可弃，又蒙赐金帛，儿已得之矣。
低沉幽怨，婉转温柔。这个“秀洁如生时”的少女，礼貌周全，又恪守
闺教，不肯在无长辈主婚下自择配偶，是个大家闺秀的形象。
朱生与甥女，皆善良温顺，严守礼法，不敢越雷池一步，可以算作封建
秩序下的顺民。但是城门失火，殃及池鱼。他们在清室弹压于七义军的惨案
中，也成了异乡孤鬼。他们就像童话《狼和小羊》中柔弱的小羊，没有一丝
一毫开罪于恶狼的地方，却终于为恶狼吞噬。朱生和甥女，不过是千千万万
不幸遇难者的代表，后文曾借公孙九娘之口介绍：他们所居之村，为“莱霞
里”，因为里中全是莱阳、栖霞的遇难者。冤鬼居然形成了新的村落，大屠
杀的规模可以想见。
公孙九娘还没有出场，悲剧气氛已经笼罩四野。美丽、多情而不幸的九
娘，在一个凄惨的环境中，有了悲剧性的爱情际遇。她的爱情悲剧，是那个
时代社会悲剧的典型反映。
欢不忘仇的九娘
公孙九娘是蒲松龄笔下最动人的艺术形象之一。她一亮相，便给人以十
分深刻的印象：
甥曰：“九娘，栖霞公孙氏。阿爹故家子，今亦‘穷波斯’，落落不称意，旦晚与
儿还往。”生睨之，笑弯秋月，羞晕朝霞，实天人也。曰：“可知是大家，蜗庐人那如此
娟好。”甥笑曰：“且是女学士，诗词俱大高。昨儿稍得指教。”
这段出场描写，有身世介绍，有外貌描绘，有夸奖其才的词句（初为下
文的吟诗作伏笔），有直接描写，也有侧面描写。用语不多，却活画出一个
美丽、娇羞、多才多艺、多情善感的大家闺秀形象。
公孙九娘与莱阳生的爱情，虽经人撮合，明媒正娶，却也有一见钟情，
自由恋爱的成分。但蒲松龄的生花妙笔，没有把九娘的爱情与《聊斋志异》
其他女主角的爱情雷同化。公孙九娘的爱情，没有《小翠》、《狐梦》闺房
嬉戏的氛围；不像《晚霞》、《阿宝》魂魄相从，坚如磐石；甚至也有异于
鬼女聂小倩，复活而偕伉俪。公孙九娘的爱情，好景不长，转眼欢爱成昨。
悲剧的性格，悲剧的命运，使公孙九娘的爱情有浓重的悲剧气息。小说在写
人鬼结合时，只用了“邂逅含情，极尽欢昵”极简单的笔墨写二人新婚生活，
主要篇幅是正面叙述公孙九娘在于七惨案中的不幸遭遇，以及她欢不忘仇的
内心世界：
初，九娘母子，原解赴都。至郡，母不堪困苦死，九娘亦自刭。枕上追述往事，哽
咽不成眠。乃口占两绝云：“昔日罗裳化作尘，空将业果恨前身。十年露冷枫林月，此夜
初逢画阁春。”“白杨风雨绕孤坟，谁想阳台更作云？忽启缕金箱里看，血腥犹染旧罗裙”。
前一首绝句，描写屈死地下的冤魂终于得以与爱人结合的欢悦。莱阳生
到稷下时，乃甲寅年，即1614 年。距于七惨案已14 年之久，故有“十年露
冷枫林月”之语。公孙九娘这个娇怯的女鬼，已经在阴森的地下十余年了。
那么，不期而来的爱情有没有给沉冤芳魂以慰藉呢？很少。就是新婚燕尔，
她也含怨带恨，屈死的往事历历在目：“忽启缕金箱里看，血腥犹染旧罗裙。”
深仇大恨，刻骨铭心！这两首绝句，把公孙九娘的国仇家恨，淋漓尽致地表
达了出来。
公孙九娘深知人鬼殊途的爱情，无助于改变她含冤九泉的命运，所以，
她不是与爱人眷眷不舍，而是催他离开“不祥”之地。她唯一的愿望，是迁
回故乡，将来附葬爱人墓旁：
女悲曰：“千里柔魂，蓬游无底，母子零孤，言之怆恻。幸念一夕恩义，收儿骨归
葬墓侧，使百世得所依栖，死且不朽。”
即便这一微不足道的愿望，因为莱阳生匆忙忘问志表，也成了泡影。
风雅娇怯、才貌双全、楚楚动人的公孙九娘，如依人的小鸟，似迷途的
羔羊，那样纯洁可爱。她很应当享受炽热而长久的爱情，得到安乐的归宿。
但她既然成了被株连而死的伶仃孤魂，覆巢之下，焉有完卵？在民族的大灾
大难中，个人怎么可能枯木再生、安受人间的爱情与温暖？她的悲剧命运是
不可逆转的，正如千万死于于七之难的人民冤沉海底！蒲松龄不仅让她葬身
故乡的愿望落空，甚至让她连再晤爱人的机会也不可得。真是冤之甚也！在
“异史氏曰”中，蒲松龄进一步用“香草沉罗，血满胸臆；东山佩玦，泪渍
泥沙”的历史故事（即屈原因谗沉江、申生伐东山的故事），清楚点明，公
孙九娘的悲剧意义，不在于鸳鸯分飞的离妇愁，而在于对清朝封建统治者的
愤慨与抗争！
但明伦的评语，很理解公孙九娘这一悲剧形象的意义：
生被株连，死成梓里。以慧丽女子赍恨重泉，游魂异域；虽复阳台云作，画阁春生，
而露冷风林，血腥罗裙，人鬼异类，岂能白头相守哉？