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李洪成六爻答疑500问-第章

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    (1 )官鬼—爻旺相,兄弟爻也旺相,这是断事可成的前提;(2 )如为六静卦,有父母爻做两用神的间爻;(3 )父母爻发动,且动化回头生或化进;(4 )官鬼爻发动,父母爻也发动或三爻同动;(5 )官鬼爻与用神相合(六合或三合成官局);(6 )官鬼爻旺相安静,兄弟爻伏父母之下。
    一言以蔽之:用神旺相,官鬼不克伤兄弟。 
第三章、断语、专用词语解析
    断语及卦中的一些专用词语,是在六爻预测的几千年中,一代一代规范形成了约定俗成,传至现代。这些断语及专用词语,言简意赅。我们在使用时,一定要全面了解和理解这些断语的原意,否则,就会用错。且断语的使用,都是有使用条件的,决不是孤立存在的。在实际断卦中,我们不但要善于用古人传下来的断语,当您搞清楚了卦象中的生克制化、刑冲合害后,也可以生出很多新的断语。断语也好,专用词语也好,其目的是为了便。断卦人利于使用和掌握,离开了这个原则,则断语及专用词语将毫无意义。
    148、官鬼持世皆可得吗?
    答:未必。应视世爻之旺衰、动静、大象吉凶而定。
    还要看所测之事是图谋还是忧患。
    149、古书中有论:“日带进神,打马入朝廷”。如何解释?
    答:可以理解为:如测求官求名事,用神旺相临马星,又得日建之扶(即用神为临官,日建为帝旺),很快就会得官得名中榜。实际这是应期的一种断法。
    150、六爻日辰空亡,月令恰是日辰之空字,如何断月令与日辰以及与六爻间的关系?有五月建与日辰互换空亡之说?    。
    答:您的问意可以使人明白,但“日辰空亡”这一说法并不规范,空亡是根据日辰定的,日辰本身并不存在空亡问题。日和月是地位平等的两位司令,同权同功地主宰着卦中各爻的旺衰,当他们的制约力量信息同步时,作用在爻上会形成合力,对各爻的生克之力非常大;当他们的制约力量信息不同步或相反时,作用在爻上的力就会相互减弱或抵消,但日和月之间并不发生相互影响(帮扶或争斗),谁也干预不了谁,日辰不会因月冲而破,月令也不会因日辰而空亡。只有60一循环的十干十二地支因组合排列,才会因干支组合问题出现旬内空亡问题,月和时都是12一循坏的,不存在空亡问题,更不会有月建与日辰互换空亡之说。互换空亡之说是四柱命理中的概念。千万注意:四柱命理与周易预测两门预测学,虽然所用的生克制化、刑冲合害及组合的根本大法是相同的,但四柱是重在天干论事,周易则重在地支论事,有些概念是各自所独有的,甚至是截然相反的:在方法的运用上也有诸多不同之处,千万不能互相混淆了。
    151、“害”是“生克制化,刑冲合害及组合”大法内容之一,为什么在实际举例中却很少提及?“害”与其它七字之间、害与害之间的力量如何确定?
    答:“害”也是生克的一种形式,是古人的易理发现之一,因与其它七字合称“八字”,给人以“理论体系完美”之感,且多用于男女婚配,所以相传至今。但因其作用力与月日动变相比较显得生克之力很小,在周易预测中往往只是谈及而很少应用。“害”因“合”而生,如丑午相害,是因午欲与未合,遇丑则冲未,使午未不船合,故丑午有相害之意。其实质是丑土晦了午火之气,因丑藏己癸辛,午藏丁火己土,则丑中已土可化泄午中丁火(或称晦火)丑中癸水又冲克午中丁火。其他几组相害的实质,也莫不过是因生因克而互有损伤而已。如卯辰相害则是卯克辰,辰因受克而损力,卯也因克辰而耗力。在实际运用中能掌握住两点即可:(1)相害的两爻如在同一层次中,无论是相生关系还是相克关系,都有很强的针对性。如一卦中同现卯丑辰三爻,且都为静爻,因卯辰相害,则卯克辰的力要大一些。
    (2)要搞清两爻相害时是谁被害,也即是哪一爻因生因克而受损,抑或是双方均受损。
    152、财爻旺克世爻,一定有财可得吗?
    答:未必。按生克制化大法来看,既要有象,还要讲究一个力量对比问题。财爻克世是有财可得之象,但旺财克旺世,身(世)旺能抗旺财之克,方能得财;弱财克旺世或弱财克弱世,也是得财之象,但无大财可得,且要付出辛苦的代价;如为旺财克弱世,因身弱而不能胜旺财之克,不但无财可得,反而会因财致祸,或只能等到身旺之日、月才能得财。
    153、在有关预测房屋的论述中,有多处“身爻”一词出现,此身爻指的是什么?
    答:此身爻即为卦身所临之爻,卦身是根据“阴世则从午月起‘,阳世述从子月生,欲想得知其中意,从初数到世方真”定出的,如风火家人卦,是二爻防爻持世,则从初爻数午,二爻世爻数未,未就是卦身,其四爻妻财未土…就是身爻。在一些流派的断法中,也很看重身爻的作用,身爻所兆示的吉凶祸福可作为世爻信息的补充。
    154、世爻得地是否是指世爻临月建?
    答:世爻得地是世爻旺相的一种表述方式,其实质是日或月或日月同为世爻的同类五行,也可表述为临日、月建,或得日、月建拱扶。测久远或眼下之事,尚有得地于太岁、时辰之论。
    155、世应财三合咸池怎样解释?
    答:三合局的中神按日辰论神煞,正好临桃花之意。
    咸池即桃花煞。如日辰为子,卦中财爻酉,世应分别是巳、丑,且巳酉丑三爻符合三合之规,则世应财三合咸池。如在午日,则此三合为临“沐浴败地”。
    156、妻财克世为有财,官鬼克世是否为有官?
    答:对这个问题,有人可能会这样来回答您:妻财爻克世为有财是正确的,但官鬼克世不但无官反而有灾。
    初看这种回答既简单又干脆也是正确的,但仔细推敲下来,这种回答既不负责任也不完全正确。更确切的回答应是:  。
    (1)妻财克世,是财来寻我,也可能有财可得,但未必二定有财。财爻克世,则世爻必定是父母爻,父母爻持世测求财,在求财为吉的诸卦象中是最差劲的一种卦爻象了,一是预示着求财操劳辛苦,二是信息强度远较财爻持世、生世、合世为弱。如世爻休囚无气,不但无财可得反而会因财致灾。只有在世爻旺相,能敌得住财爻之克时,才能有财可得,但此时,财主就相对要弱一些,在程度上与财爻生世比较而言,也无大财可得。如果有官爻通关,形成连续相生之象,则不仅不辛苦也有大财可得。
    (2)官爻克世,则世爻必定是昂弟爻,一般说来是应该断为官灾、是非、口舌的。但如果世爻太旺,喜官鬼克身时,此时官鬼克世也可断为喜官而有官。如世爻休囚遇旺官之克,只能断为有灾。如遇父母爻动而通关,则可断为有官贵之喜。  。
    157、书上说:爻逢月合得旺相,戌爻逢卯月寅日是否得旺相?
    、,答:确有爻逢月合得旺相为有用之说,但在实际运用主要分清是生合还是克合。如爻遇月建生合,自然是旺相,如爻遇月建克合,首先应看作是受月建克,但因合 。
    而受克之力减小,同时,因与月建合,在合期内就不会再受日、动、变之克,虽休囚但因合避他处之克,也相当于转旺;如爻在他处得生旺,则因合而不受生,又毕竟被月,所克而减力,则不能言旺。此问中戌爻虽逢卯月合为旺,为有用,但逢寅日克,其旺度就要打折扣,如在卦中再受动爻之克,就更衰。但在月内毕竟因与月合而不畏克伤,出月则受克,逢冲之日必受克。
    158、用神旺极,是否物极必反而显衰?
    答:物极必反,这是世上万物演变的必然规律,但不是物极而显衰。
    159、测婚用神旬空都有什么含义?
    答:其含义一是配偶尚无着落,二是对方心不实,三是暂时不成,四是终将失去,总之是婚姻不顺的信息。
    但有程度上的不同,要根据是真空还是假空、动空还是静空、自空还是化空、是旺相逢空还是休囚逢空、是得生逢空还是受克逢空等等而定。
    160、暗动的真正含义是什么?寅月午日之子水爻是否暗动?
    答:其含义是旺相之爻虽静,但是遇冲则动。寅月午日之子水爻为暗动,因子水在寅月虽处病地,但只是休而已,毕竟没受月之制克,还是有气的,在月有气之爻逢冲就具有
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