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孔子说：“比如用土来堆一座山，只差一筐土便能堆成，可是停止了，那是我自己停止的。比如在平地上［堆土成山］，虽然才倒下一筐土，可是前进［继续堆土］，那是我自己坚持往前的。”
【注释】
① 篑（ｋｕì溃）：装土用的竹筐子。
② 覆：底朝上倒过来倾倒。
③ 往：犹言前进。这几句话的言外之意是：办事中道而止，则前功尽弃，停止或前进，责任在自己而不在别人。
子曰：“语之而不惰者①，其回也与②！”
【今译】
孔子说：“听我对他说话而不懈怠的，莫非只有颜回吧！”
【注释】
① 惰：懈怠，不恭敬。
② 其：表示揣测、反诘。莫非，难道，也许。 与：同“欤”。语气助词。
子谓颜渊曰：“惜乎！吾见其进也，未见其止也。”
【今译】
孔子谈到颜渊，［追叹］说：“真可惜呀［他不幸死了］！我只看到他不断前进，从来没见他停止过。”
子曰：“苗而不秀者有矣夫！秀而不实者有矣夫①！”
【今译】
孔子说：“［种庄稼］只是出苗而不秀穗的是有的吧！只秀穗却不灌浆不结果实的也是有的吧！”
【注释】
① 据《论语注疏》，此章是孔子惋惜颜渊早逝而作。
子曰：“后生可畏，焉知来者之不如今也？四十、五十而无闻焉，斯亦不足畏也已。”
【今译】
孔子说：“年轻人是值得敬服的，怎么知道将来的人们不如现在的人们呢？但如果到了四十岁、五十岁还默默无闻，那也就不值得敬服了。”
子曰：“法语之言①，能无从乎？改之为贵。巽与之言②，能无说乎③？绎之为贵④。说而不绎，从而不改，吾末如之何也已矣。”
【今译】
孔子说：“符合礼法的话，能不听从吗？但只有［按照原则］改正［自己的缺点错误］，才是可贵的。顺耳好听的话，能不让人高兴吗？但只有分析鉴别［这些话的真伪是非］，才是可贵的。如果只高兴而不分析鉴别，只听从而不改正自己，［对于这样的人］我实在没有什么办法啊。”
【注释】
① 法语之言：指符合礼法规范、符合国家法令的正确的话。“法”，法则，规则，原则。
② 巽与之言：“巽（ｘùｎ逊）”，通“逊”，谦逊，恭顺。“与”，赞许，称赞。巽与之言，指那种顺耳好听的、恭维称道的言词。
③ 说：同“悦”。
④ 绎（ｙì义）：本义是抽丝。引申为寻究事理，分析鉴别以便判断真假是非。
子曰：“主忠信。毋友不如己者。过则勿惮改①。”
【今译】
孔子说：“做人，主要讲求忠诚，守信用。不要同不如自己的人交朋友。如果有了过错，就不要怕改正。”
【注释】
① 《学而篇第一》第八章文字与此略同，可参阅。
子曰：“三军可夺帅也①，匹夫不可夺志也②。”
【今译】
孔子说：“三军可以丧失它的主帅，一个人却不可以丧失他的志向。”
【注释】
① 三军：古制，一万二千五百人为一军。周朝，一个大诸侯国可拥有三军（三万七千五百人）。
② 匹夫：普通的人，男子汉。
子曰：“衣敝缊袍①，与衣狐貉者立②，而不耻者，其由也与？‘不忮不求，何用不臧③？’”子路终身诵之。子曰：“是道也，何足以臧？”
【今译】
孔子说：“穿着破旧的丝绵袍子，同穿着狐貉皮袍子的人在一起站着，而不觉得自己耻辱的人，大概只有仲由吧？［《诗经》中说：］‘不嫉妒别人，不贪求财物，什么行为能不好呢？’”子路终身。 常背诵这两句诗。孔子说：“做到这样固然是道之所在，〔但〕怎么能算得上十足的好呢？”
【注释】
① 衣敝缊袍：“衣”，做动词用，穿。“敝”，破，坏。“缊（ｙùｎ晕）”：乱麻、旧绵絮。全句指穿着破旧的用乱麻掺旧绵絮做的袍子。
② 衣狐貉者：穿着狐狸皮貉皮袍子的人。指富贵者。“貉（ｈé盒）”，似狸，毛皮珍贵。
③ “不忮”二句：出自《诗经·邶风·雄雉》篇。“忮（ｚｈì志）”，嫉妒别人。“求”，贪求财物。“何用”，何行，什么行为。“臧（ｚāｎｇ脏）”，好，善。
子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也①。”
【今译】
孔子说：“到了一年最寒冷的时节，才知道松柏树是最后凋谢的。”
【注释】
① 凋（ｄｉāｏ刁）：凋零，萎谢，草木花叶脱落。松柏树四季常青，秋冬不凋。孔子以此为喻，有“烈火见真金”、“路遥知马力”、“国乱识忠臣”、“士穷显节义”的含意。
子曰：“知者不惑①，仁者不忧，勇者不惧。”
【今译】
孔子说：“聪明智慧的人不会迷惑，实行仁德的人不会忧愁，真正勇敢的人不会畏惧。”
【注释】
① 知：同“智”。智，仁，勇，是孔子所提倡的三种传统美德。
子曰：“可与共学，未可与适道①；可与适道，未可与立；可与立，未可与权②。‘唐棣之华，偏其反而。岂不尔思，室是远而③。’”子曰：“未之思也，夫何远之有？”
【今译】
孔子说：“能够一起学习的人，未必能一起学到‘道’；能够学到‘道’的人，未必能坚定不移地守‘道’；能够坚守‘道’的人，未必能灵活运用，随机应变。古诗说：‘唐棣树的花，摇摇摆摆，先开后合。难道我不思念你吗？你居住的太遥远了。’”孔子［又］说：“这是没有真正思念啊，［如果真在思念］那还有什么遥远不遥远呢？”
【注释】
① 适：往。这里含有达到、学到的意思。 道：指真理。
② 权：本义是秤锤。引申为权衡，随宜而变。
③ “唐棣”四句：古诗。“唐棣（ｄì弟）”，又作“棠棣”，“常棣”，树木名。生于南山谷中，一名杉，也叫郁李，属蔷薇科，落叶灌木。《诗经·小雅·常棣》有句：“常棣之华，鄂不恚｜（wěi伟）。”大意说，常棣树上的花啊，花萼光明，鲜鲜亮亮。其内部是借棠棣的花与萼相依相托，比喻兄弟的亲密关系与互相友爱。“华”，同“花”。“偏其反而”，此言唐棣之花在风中翩飞起舞。“偏”，同“翩”。疾飞，随风摇动摇摆。“反”，通“翻”。转动。“而”，语助词，没有实际意义。“岂不尔思”，即“岂不思尔”。“尔”，你。“室”，居住之处。此诗出处已不可确考。按诗意推测，作者可能是借唐棣花起兴，表达他希望同情人（或友人）聚合的心情。孔子以上这段话，阐明了掌握“道”、实行“道”的层次有五：一、能学习“道”；二、能把“道”真正学到手；三、能坚守“道”；四、能灵活运用“道”，以随机应变；五、只要心中常想着“道”，“道”并不遥远，就在眼前；重要的不在于口头上讲，而在于实际去做。
乡党篇第十（共二十七章）主要讲孔子平素的举止言谈，衣食住行，生活习惯。
孔子于乡党①，恂恂如也②，似不能言者。其在宗庙朝廷，便便言③，唯谨尔。
【今译】
孔子在家乡，表现得信实谦卑、温和恭顺，似乎是不善于讲话的人。［但是］在宗庙祭祀、在朝廷会见君臣的场合，他非常善于言谈，辩论详明，只是比较谨慎罢了。
【注释】
① 乡党：指在家乡本地。古代，一万二千五百户为一乡，五百户为一党。
② 恂恂（ｘúｎ寻）：信实谦卑，温和恭顺，而又郑重谨慎的样子。
③ 便便（ｐｉáｎ骈）：擅长谈论，善辩。
朝，与下大夫言①，侃侃如也②；与上大夫言，訒訒如也③。君在，踧踖如也④，与与如也⑤。
【今译】
［孔子］在朝廷上，［当君王还未临朝时］与［同级的］下大夫说话，刚直和乐，从容不迫；与［地位尊贵的］上大夫说话，和颜悦色，中正诚恳。君王临朝到来，［孔子］表现出恭敬而又不安，慢步行走而又小心谨慎。
【注释】
① 下大夫：周代，诸侯以下是大夫。大夫的最高一级，称“卿”，即“上大夫”；地位低于上大夫的，称“下大夫”。孔子当时的地位，属下大夫。
② 侃侃（ｋǎｎ砍）：说话时刚直和乐，理直气壮，而又从容不迫。
③ 訒訒（ｙíｎ银）：和颜悦色，而能中正诚恳，尽言相诤。
④ 踧踖（ｃùｊí醋急）：恭敬而又不安的样子。
⑤ 与与：漫步行走，非常小心谨慎的样子。
君召使摈①，色勃如也②，足躩如也③。揖所与立，左右手，衣前后，襜如也④。趋进，翼如也⑤。