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牢曰①：“子云：‘吾不试②，故艺。’”
【今译】
牢说：“孔子说过：‘［年少时］我没有［被任用］做官，所以学会许多技艺。’”
【注释】
① 牢：有人认为是孔子的弟子琴牢。姓琴，字子开，一字子张，或称“琴张”。卫国人。但《史记·仲尼弟子列传》并无此人。
② 试：用。引申为被任用，做官。
子曰：“吾有知乎哉？无知也。有鄙夫问于我①，空空如也。我叩其两端而竭焉②。”
【今译】
孔子说：“我有知识吗？没有知识。有位乡下人问我［一些问题］，我脑子里像是空空的；可是我询问了［那些问题的］正反两方面，就完全有了［答案］。”
【注释】
① 鄙夫：这里指乡村的人。“鄙”，周制，以五百家为“鄙”。后也称小邑、边邑为“鄙”。
② 叩：询问。 两端：两头。指事情（问题）的正反、始终、本末等两个方面。 竭：完全，穷尽。
子曰：“凤鸟不至①，河不出图②，吾已矣夫！”
【今译】
孔子说：“凤鸟不飞来，黄河也不出现八卦图，我［这一生］将要完了！”
【注释】
① 凤鸟：古代传说中的一种神鸟。雄的叫“凤”，雌的叫“凰”，羽毛非常美丽，为百鸟之王。传说凤鸟在舜的时代和周文王时代出现过。凤鸟的出现，象征着天下太平，“圣王”将要出世。
② 图：传说上古伏羲时代，黄河中有龙马背上驮着“八卦图”出现。“图”的出现，是“圣人受命而王”的预兆。《尚书·周书·顾命》篇，记有“河图”之事。文中，孔子以“凤”“图”之说，表示自己对当时政治黑暗，天下混乱，“大道不行”的失望。
子见齐衰者①，冕衣裳者与瞽者②，见之，虽少，必作③；过之，必趋④。
【今译】
孔子遇见穿丧服的人，戴礼帽穿礼服的人和盲人，虽然他们年轻，相见时，孔子一定站起身来；在他们面前经过的时候，也一定要恭敬地迈小步快快走过。
【注释】
① 齐衰（ｚīｃｕī资崔）：古代用麻布做的丧服。为五服之一，因其缉边缝齐，故称。“齐”，衣的下摆。
② 冕衣裳者：“冕”，做官人戴的高帽子；“衣”，上衣；“裳”，下服。总起来指穿着礼服（官服）的人。 瞽（ｇǔ古）：双目失明，盲人。
③ 作：站起身来。表示同情和敬意。
④ 趋：迈小步快走。也是表示敬意。
颜渊喟然叹曰①：“仰之弥高②，钻之弥坚③；瞻之在前④，忽焉在后。夫子循循然善诱人⑤，博我以文，约我以礼，欲罢不能，既竭吾才。如有所立卓尔⑥，虽欲从之，末由也已⑦。”
【今译】
颜渊感叹地说：“［老师的道德品格和学识，］抬头仰望，越望越觉得高；努力去钻研，越钻研越觉得艰深；看着好像在前面，忽然又像是在后面。老师善于一步一步地诱导人，用文化典籍来丰富我的知识，用礼节来约束我的行动，使我想停止前进也不可能，直到竭尽了我的才力［也不能停止学习］。总好像有一个非常高大的东西立在前面，虽然很想要攀登上去，却没有途径。”
【注释】
① 喟（ｋｕì溃）：叹气，叹息。
② 弥：更加，越发。
③ 钻：深入钻研。 坚：本意是坚硬，坚固。这里引申为深，艰深。
④ 瞻（ｚｈāｎ沾）：看，视。
⑤ 循循然：一步一步有次序地。 诱：引导，诱导。
⑥ 卓尔：高大直立的样子。
⑦ 末由：指不知从什么地方，不知怎么办，没有办法去达到。“末”，没有，无。“由”，途径。
子疾病①，子路使门人为臣②。病间③，曰：“久矣哉，由之行诈也④！无臣而为有臣。吾谁欺？欺天乎？且予与其死于臣之手也，无宁死于二三子之手乎⑤？且予纵不得大葬⑥，予死于道路乎？”
【今译】
孔子病重，子路派弟子去做家臣［以便负责料理后事］。后来孔子的病好转一些，便说：“很久了啊，仲由干这种欺负人的事！我本来没有家臣，却要装作有家臣。让我欺负谁呢？欺负上天吗？况且，我与其在家臣的料理下死去，倒不如在弟子你们的料理下死去。而且，我即使不能以大夫之礼来隆重安葬，难道我会死在道路上吗？”
【注释】
① 疾病：“疾”，生病。“病”，病重，病危。
② 臣：指家臣。按当时礼法，只有受封的大夫，才有家臣，死后丧事，也是由家臣负责料理。孔子那时已经不做官了，本来没有家臣，但是子路却要安排门人去充当孔子的家臣，这是为了摆一下排场，准备以大夫之礼来安葬孔子。
③ 间（ｊｉàｎ见）：本指间隙。这里指疾病好了一些，病势转轻。
④ 由：即子路。姓仲名由，子路是字。
⑤ 无宁：“无”，发语词，没有意义。“宁”，宁可。“无宁”常与“与其”连用，表示选择。“与其”用在放弃的一面，“无宁”用在肯定的一面。 二三子：对弟子们的称呼，犹言“你们几位”。
⑥ 大葬：指按葬大夫的礼节来安葬。
子贡曰：“有美玉于斯，韫椟而藏诸①？求善贾而沽诸②？”子曰：“沽之哉！沽之哉！我待贾者也！”
【今译】
子贡说：“有一块美玉在这里，是把它放入柜子里收藏起来呢？还是找一个识货的商人卖掉它呢？”孔子说：“卖它吧！卖它吧！我正等着识货的商人哩！”
【注释】
① 韫椟：“韫（ｙùｎ运）”，收藏起来。“椟（ｄú毒）”，柜子。后以“韫椟”表示怀才未用。
② 贾（ｇǔ古）：商人。古代称行商，为商；有固定店铺的商人，为贾。沽（ｇū姑）：卖，买。 诸：“之乎”二字的合音。
子欲居九夷①。或曰：“陋②，如之何？”子曰：“君子居之，何陋之有？”
【今译】
孔子想要迁到九夷地方居住。有人说：“那里很落后，如何能居住呢？”孔子说：“君子居住到那里［去实行教化］，还有什么落后的呢？”
【注释】
① 九夷：我国古代称东部的少数民族为夷。至于“九夷”，或说是指九个不同的部族；或说是对东部夷族地区的总称；或说即“淮夷”，是散居于淮水、泗水之间的一个部族。已不可确考。
② 陋：本义是狭小，简陋。这里引申为经济、文化的落后。
子曰：“吾自卫反鲁①，然后乐正，《雅》《颂》各得其所②。”
【今译】
孔子说：“我自卫国返回鲁国，然后把乐曲进行了整理订正，使雅归雅，颂归颂，各归于适当的位置。”
【注释】
① 自卫反鲁：“反”，同“返”。指公元前４８４年（鲁哀公十一年）冬，因卫国发生内乱，孔子从那儿返回鲁国，结束了他十四年来“周游列国”的生活。
② 雅，颂：《诗经》篇章分《风》、《雅》、《颂》三大类。在古代，《诗经》３０５篇诗，都是能唱的。不同的诗配有不同的乐曲。奏于朝曰雅，奏于庙曰颂。这里指《雅》、《颂》的乐章内容和曲谱，都得到了孔子的整理与订正，而教之于徒，传之于世。
子曰：“出则事公卿，入则事父兄，丧事不敢不勉，不为酒困，何有于我哉①？”
【今译】
孔子说：“在外［从政就职］事奉君王公卿，在家事奉父母兄长，办理丧事不敢不勤勉尽力，就是喝酒也不致被醉倒，［这些事］我做到了哪些呢？”
【注释】
① “何有”句：一说，此句意为：我还有什么困难或遗憾呢？
子在川上曰：“逝者如斯夫①，不舍昼夜②。”
【今译】
孔子在河边说：“消逝的时光就像这河水一样啊！日日夜夜不停地流去。”
【注释】
① 逝者：指逝去的岁月、时光。 斯：这。这里指河水。 夫（ｆú扶）：语气助词。
② 舍：止，停留。
子曰：“吾未见好德如好色者也①。”
【今译】
孔子说：“我没见过爱慕德行像爱慕美色［那样热切］的人。”
【注释】
① “吾未见”句：据《史记·孔子世家》记载，孔子“居卫月馀，灵公与夫人（南子）同车，宦者雍渠参乘出，使孔子为次乘（后面的第二部车子），招摇市过之”。孔子因而发出了这一感叹。
子曰：“譬如为山，未成一篑①，止，吾止也。譬如平地，虽覆一篑②，进，吾往也③。”
【今译】
孔子说：“比如用土来堆一座山，只差一筐土便能堆成，可是停止了，那是我自己停止的。比如在平地上［堆土成山］，虽然才倒下一筐土，可是前进［继续堆土］，那是我自己坚持往前的