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幕者，类皆章句之儒，为童子师，岁修不过数十金，幕修所入，
或数倍焉，或数十倍焉。未有不给于用者，且官有应酬之费，
而幕无需索之人，犹待他求，夫何为者。昔有为余说项者，曰，
此君操守可信，余闻之怫然，客曰，是知君语也，夫何尤，余
应之曰，今有为淑女执柯，而称其不淫，可乎？客人笑而去。
先生自序云，苟非心力所入享吾父或吐及不长吾子孙者，
誓不敢入于橐，此条即此意也，立品正心，全在洁守。
俭用
古也有志俭以养廉，吾辈游幕之土，家果素封，必不忍去
父母离妻子。寄人篱下，卖文之钱，事畜资焉，或乃强效豪华，
任情挥霍，炫裘马，美行滕，已失寒士本色，甚且嬖优童，狎
娼妓，一咽之费，赏亦数金，分其余货，以供家用，嗷嗷待哺，
置若罔闻，当其得意之时，业为职者所鄙，或一朝失馆，典质
不足，继以称赏，负累既重，受恩渐多，得馆之后，情牵势绊，
欲洁其守，终难自主，习与性成，身败名裂，故吾辈丧检，非
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中国官场学 ·59·
尽本怀，欲葆吾真，先宜崇俭。
古人云，人之于财，常患其来处少，而不知其病在去
处多。每见小席修微，尚堪仰事俯畜，而千金大多幕，反
多支纳。甚或有困窘败检者，正患去处之病耳，故欲洁和
必先俭用，合下条看。
范家
身自不俭，断不能范家。家之不俭，必至于累身，寒士课
徒，数月之修少止数金，多亦不过数十金，家之人，目其艰，
是以节啬。相佐游幕之土，月修或至数十金，积数月寄归，则
为数较多，家之人以其得之易也，其初不甚爱惜，其后或至浪
费，得馆仅足以济失馆，必至于亏，谚所谓搁笔穷也，故必使
家之人皆知来处不易，而后可以相率于俭，彼不自爱者，其来
更易，故其耗更速，非惟人事，盖天道矣。
检点书吏
衙门必有六房书吏，刑名掌在刑书，钱谷掌在户书，非无
话习之人，而惟幕友是传者，幕友之为道，所以佐官而检吏也。
谚云，清官难逃猾吏手，盖官统群吏，而群吏各以其精力，相
与乘官之隙，官之为事甚繁，势不能一一而察之，唯幕友则各
有专司，可以察吏之弊，吏无禄入其有，相循陋习，资以为生
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者，原不必过为搜剔，若无弊累人之事，断不可不杜其源。总
之幕之与吏，择术悬殊，吏乐百姓之扰，而后得藉以为利，幕
乐百姓之和，而后能安于无事，无端。而吏献一策，事若有益
于民，其说往往甚正，不为彻底熟筹轻听率行，百姓必受累无
已。故约束书吏。是幕友第一要事。
衙门公事。全凭文案 ，平时宜今书吏，将所办稿件，挨
顺年月粘卷，随时呈阅，用记一案既结，告印归档，止匕
有
四便，奸胥不能抽添改匿，有时检查，始末具在，上司提
卷，不必另做，官幕离任去馆，克致临时周章。
此公私之别，祸福之原，当严以律己，静以制人。
省事
谚云：衙门六扇开，有理无钱莫进来。非调官之必贪，吏
之必墨也，一词难理，差役到家，则有馈赠之资，探信入城，
则有舟车之费，及示审有期，而讼师词证以及关切之亲朋相率
而前，无不取给于具呈之人，或审期更换，则费将重出，其他
差房，陋规名目不一，谚云在山靠山，在水靠水，有官法之所
不能禁者，索许之脏，又无论已。余会谓作幕者，于斩续流徒
重罪，完不加意检点。其累人造孽多在词讼，如乡民有田十亩，
夫耕妇织可给数目，一讼之累，费钱三平文，便须假子钱以济，
不二年，必至卖田。卖一亩则少一亩之入。辗转借售，不七八
年，而无以为生，其贫在七八年之后，而致贫之故，实在准词
之初，故事非急切，宜批示开导，不宜传讯差提，人非紧要，
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中国官场学 ·61·
宜随时省释，不宜信手牵连，被告多人，何妨摘唤千证。分列
自可摘芟。少唤一人，即少累一人，谚云堂上一点朱，民间千
点血，下笔时多费一刻之心，涉讼者已受无穷之惠云。故幕中
之存心，以省事为上。
地方命盗重案，非所常有，惟词讼源源相继，实民事
之最繁最急者，乃幕中第一尽心之要务也，尝闻之前辈云，
核批呈词，其要有三，首贵开导，其次查处，不得不准者，
则摘传人证，正与此条意合。如漫不经心，妄准滥传，恐
不惟小民多费因而致贫，且或拖累毙命及酿成大案，悔之
无及，可不慎哉！至田产等案，尤易牵涉，一经呈名，有
积年累世莫脱其苦者，核稿时尢当加意。
词讼速结
听讼，是主人之事，非幕友所能专主，而权事理之缓急，
计道里之远近，催差集审，则幕友之责也。一示审之期最须斟
酌，亘量主人之才具，使之宽然有余，则不至畏难自沮，既示
有审期，两造已集，断不宜临期更改，万一届期，别有他事，
他事一了，即完此事，所以逾期之故，亦必晓然，使人共知，
若无故更改，则两造守候一日多一日费用，荡财旷事，民怨必
腾，与其难而不审，无若郑重于难理之时。与其示而改期，无
若郑重于示期之始。昔有妇拟凌迟之罪，久禁囹圄，问狱卒曰，
何以至今不剐，剐了便好回去养蚕，语虽恶谁，盖极言拖延之
甚于剐也。故便民之事，莫如听论速结。
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勤理词讼，又官之尽心第一要分务也。平民词讼之非情
事较重者，多不难于剖曲直服众情，常人稍稍自好，尚肯
排难解纷，官而不理词讼，非必尽出本怀，盖事本繁冗，
未
易著手，由因循而怠玩者有之，是在幕客，平时启其善心，
临事鼓其兴致，以期民事渐了，官声渐振，而主宾亦同受
其福，其口权缓急，计远近，酌审期，量才具。其中煞费
苦心，有循循善诱之意，佐治最宜领略。
息讼
词讼之应审者，什无四五。其里邻口角，骨肉参商，细故
不过一时竞气，冒昧启讼，否则有不肖之人，从中播弄，果能
审理，平情明切，譬晓其人，类能悔悟，皆可随时消释，间有
难理，后亲邻调处，吁请息销者，两造既归辑睦，官府当予矜
全，可息便息，宁人之道，断不可执持成见，必使终讼，伤同
党之和，以饱差房之欲。
衙门除官幕而外，类多喜事，不欲便休，藉以沾润，故
谚云，一纸入公门，九牛拔不出，甚言其兴讼易而息讼难
也。官若矜全，民必感颂，如察其事。若有讼师起灭者，
亦
当先宽愚氓，除留奸辈。
求生
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求生二字，崇公仁心曲传于文忠公之笔，实千古法策要诀。
法在必死，国有常刑，原非幕友所敢曲纵，其介可轻可重之间
者，所争止在片语，而出入甚关重大，此处非设身处地，诚求
不可，诚求反复。心有一线生机，可以藉手。余治刑名，佐吏，
凡二十六年，入于死者，六人而已。仁和则莫氏之因奸而谋杀
亲夫者，钱塘则郑氏之谋杀一家非死罪二人者，起意及同谋，
加功二人，平湖则犯窃而故杀其妻者，有毛氏二人窃盗，临时
行强而拒，杀事主者，有唐氏一人，其他无入情实者，皆于初