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各地见过的小吃，我甚至还向他们介绍了北京那种五毛钱一个的煎饼果子，大栅栏五分钱一碗的大碗茶。陈济仓以他惯有的心态，说他六月份到现在才等到这一餐，而我进来不到一个月就等来了。他的这种嫉妒心是很有杀伤力的。它很容易传染给其他囚犯，使他们对我生出嫉恨之心，因为其他囚犯已经是从该年“五一”等到现在了。而我不得不用巧妙的语言去安抚他们，消解其他囚犯与我的心理冲突。刘军小时曾随父母在新疆长大，我就夸新疆的烤羊肉串、馕和手抓饭，今年夏天，我曾在新疆逃亡过三十二天；陈济仓是驾驶员，我就夸他出车时带一个小酒壶在身上，日子过得潇洒；对其他人，我就讲，古代是“秋后问斩”，因为那时农忙结束、征税完毕，县官才得空提起朱笔，现在一年多次问斩，我们有多次改善伙食的机会，比古代囚犯幸运多了……每次问斩，监狱都要给全体囚犯改善一次伙食，这就是把死囚称作“菜”的直接原因。仿佛如果不枪毙他，我们就没有肉吃。
刘军不断地表示，他流口水了，并发誓放他出去要干的第一件事，就是一口气连吃十五只烧鸡。我说等你出去了，你就知道重要的不是烧鸡了，连吃十五只仅仅是你此刻的想法；陈济仓则讥讽说不知你爸爸有没有给你买十五只烧鸡的钱，让刘军脸色很难看。在饥肠辘辘中，我们不知把胃壁分泌出来的多少胃液，又坚决地吞回胃里去了。刘军只是比我坦率而已。期待中的肉到来之前，所长郭铁汉站在院子当中，进行了一次训话。他警告那些牢头狱霸，如果谁胆敢克扣其他犯人的饭菜，就准备等着加刑吧！
11号是相对公平地“号子社会”，我听说付海滨为牢头的5号，底层的囚犯已饿得快走不动路了，说他们早上提马桶，两眼都在发黑——并非眼圈儿发黑，而是出现盲视现象。于是在沉默中等待。心情很紧张，那种紧张兴奋的心情，就像在等待六合彩开奖。仇小汉或田金占，照例是不断地从门缝观察太阳的位置。
终于等来了。
米是装在碗里蒸好的，每人半碗。饭碗从风门递进来后，我们总能在第一时间认出自己的饭碗。个人抓紧自己的饭碗，再把碗从风门伸出去，炊事员把肉打到饭上，每人只有小半勺。关于这顿饭，我就不费笔墨了。因为几分钟之内它就被我们彻底消灭了。我们当时的话题，主要是集中在该慢慢享用还是狼吞虎咽。话题是刘军引起的，他整个下午都在后悔，他责怪自己吃得太快了。他不断地叹气，表示下一次他一定慢慢地、慢慢地吃。
我要写的事情，发生在“十一”的傍晚。
张新良首先笑着说：“狗日的！不行啦不行啦！”
我当时不明白是怎么回事。仇小汉迅速向门后墙角处的马桶跑去，他手上拿着半张报纸。只见他把报纸平摊着放在马桶里。马桶这时还没有满，只有大半桶尿，报纸就漂在尿上。他刚刚放好，张新良就在脱下裤子的同时，坐在马桶沿上了。几乎在同一时间，我们都听到从他屁股下传来唰唰的响声。
其实也用不了几次“唰唰”，张新良就拉完了。他肚子里又能有多少东西供他“唰唰”半天？这真是令我大开眼界。张新良的那声“狗日的”，是对自己肚子的又爱又恨的昵称指代。而仇小汉放下去的那半张本省的省委机关日报，则发挥了极其重要的作用——如果离开它的坚强阻挡，桶里的尿就会在张新良肚子里的排泄物的冲击之下反溅上来。那张新良近距离的屁股就会好看了！
关于这份日报的故事，我在另一章里还要专门介绍。
在整个过程中，张的脸上始终是一脸兴奋而又无可奈何的傻笑，他嘴里也确实在嘿嘿地笑个不停。其他人都在笑，只有我当时看呆了。等他站起来时，已经十分轻松了，他的有点罗圈的双腿，很轻松地走回床上。我们每天的时间就是背靠墙壁，坐在大铺上，难怪人们把我们的生活称作“坐牢房”。
卢传胜又用另外半张报纸盖在上边。它的作用有两点：防止臭气过于自由的扩散；第二个人再出现险情时，就不用再手忙脚乱地临时去放了。
第三个人就是老资格囚犯田金占了。然后是刘阳明。在晚上睡觉之前，除过陈济仓和我，其他囚犯都重复了和张新良完全相同的行为。而那个收获颇丰的马桶，现在已经满满当当，有些屎尿的混合汁液已经溢流出来，在地上开始蔓延了，并向门口方向流去。夏日天长，尿溢出来四处横流的情况是经常的事。
我后来把这种群体表演的“行为艺术”，命名为“肠胃反向进化”。人类从草食动物进化为杂食动物，现在由我们以前卫行为艺术的方式，再试图把人还原为草食动物，让阑尾的功能死灰复燃故态复萌。
陈济仓没有参加表演，这是因为他老婆每隔几个星期，就让他有机会温习一遍他作为杂食动物的历史，使他的“反向进化”受到干扰或者中断。我是因为坐牢时间尚短，肠胃还来不及反向进化。但几个月后，我的呼吸系统的功能还真的进化了——早上放风时，我一走出牢门，就能闻到在冬天清新的空气中，从遥远的县城中环城路一带飘过来的炸油条的香味，总是拼命的大吸几口。
我在那年春节到来之前，也有机会单独表演了一次。这样有助于巩固我在号子里的地位，使其他囚犯可以确认我是“自己人”，是属于他们的一员。
那是在一次审讯中，担任记录员的小杨出于好心，给我带了一根油条。可能是他们公安局食堂的吧。仅有一根，我曾猜是他吃剩下的，还是特意给我买的。当天晚上，我终于中规中矩像模像样地表演了一回。为此害得刘军反复问我到底吃了什么好东西，我一再解释只是一根油条。可能他最后还是不相信我。
只懂驾驶汽车而不懂生物学的陈济仓，在中国四十年国庆之夜，用他的知识给我讲解了其中的奥妙。他说：监狱坐久了，人的肠子就变成了一条直通子，汽车上来，呼地一声就开到那头了。他还解释说，如果在山里的弯道上开车，你想开快都不行。
而我在吃过一根油条，也表演了一回“反向进化”的行为艺术的当晚，在《狱中日记》上写下了这么一段滑稽文字：肠胃长期以来，只接受低等食物，所造成的后果，使它们无法消化高级食物，这就像在长期愚民教化之下的民众，他们也没办法享受民主。如果突然给他们民主，说不定社会也要拉肚子的，由此可见启蒙多么重要云云。
我写的时候，有把握这段“民主不适合中国的国情”文字能通过审查。果然，在释放我时，他们审查了我狱中所写的所有文字，允许我带出来了。
有了这种经验，在1989年春节到来时，我们就向看守所要利特灵。我们当然没有生病，但我们不想重复得不偿失的荒诞逻辑——―吃了一顿带油的饭菜的，身体反而连一顿糊汤的营养都不曾获得，反而让马桶成为唯一的收获者。
但利特灵不是一次就能要到的。田金占讲过，曾有一个囚犯经常装病，向看守所要了很多药片，等积攒够一把了，他一口吞下去准备自杀，结果被送出去洗胃。因此在春节到来之前的一个多月，我们就实施我们的“春节阴谋”，经常有人向管教报告说拉肚子了，要利特灵。在春节到来之前，11号成功地要到了足够的药片，平均每人两片，由刘军统一保管着。
那年春节前，我们每人吃下两片利特灵，心情愉快地等待春节的到来。
第十九章：一种犯罪行为的四种文本
下弦月挂在林梢，除过深秋的最后几声秋虫的鸣叫，山岭显得特别寂静。根据月亮的位置来判断，现在已经是后半夜了。山上突然燃起一堆篝火，摇曳不定的火光把几个身影放大后投射到茫茫夜空，最后完全与黑暗融合。如果再走近一点，就会听到几声低沉的人语，并不时发出吃吃的笑声。原来这几个人围住一堆篝火在忙着什么。初秋的后半夜，天已经很凉了，有人把双手伸到篝火上互相搓着取暖。这也许是几个赶长路的夜行人，他们在这里取暖休息后，还要赶更远的路吧。
不知不觉，一阵烤玉米的清香从篝火处向夜空扩散开来。原来这几个夜行人肚子饿了。不过，他们正在烤的嫩玉米棒子，一定是来自半山腰的那处坡地。也许明天上午时分，就有一个荷着薅锄的山民，对着连绵起伏的群山和在山风中发出阵阵林涛的次生林，用他的生�