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所能提供的，只是他个人的信念，东尼虽然在尼奥的身上，看见了这个信念。可是却无法把这种力量，转移到自己的血液中。
所幸，这一群无助的羔羊对他的依赖，也满足了他一部分的自尊。他精神上的空虚，也在尼奥坚定的信念下，获得安定的寄托。但是，他的精力实在过于充沛，仍然不断地追寻那股神秘的力量。只是他不知道那是什么，又在哪里？他永远背着随时可以爆炸的、沉重的包袱，一任尼奥对他催眠。
尼奥则刚刚相反，他是宇宙神教的它实信徒，博学慎思，头脑冷静。他很了解他与东尼的配合对彼此有利，却高估了自己的影响力，经常摆出一副神圣不可侵犯的架势。在屡次的争论中，东尼逐渐怀疑这个收获所付出的代价。
秀子和甘格在这里只是陪衬，维系秀子力量的是她对尼奥的爱。甘格则是本性使然，他没有理想，也不追求什么。当然，可能是他已经得到了，或者是他还没有找到生活的目的。他对任何环境，始终是随遇而安。
严格地来说，我们所做的，不过是一场认真的儿戏。我很想看看将会如何终场，只是在我知道了必然的结果后，这场戏就不值得再看下去了。
我曾一再地把禅的观念介绍给他们，最初，大家都若有所思。不久，我发现思想的根源严重地影响了认知的结果，禅原是觉悟之道，他们却视为可以卖弄的知识。人生的无边苦海，他们在其中却是其乐无穷，禅机竟成为大麻与性的笑料。或许这就是机缘吧，我一心不动，一念不生，静候下一刻的变化。东尼！东尼！ 东尼！东尼！ 第九节东尼带着我们去艾灵顿家，他住在红河区的一个小山顶上，景色优雅。但房子外表很诡异，深黑的油漆，钉钉补补的痕迹，却又采用了上好的高级建材。一进门是个不小的庭院，墙壁上爬满了葛藤。最醒目的，则是长得有半个人高的杂草。
艾灵顿衣冠不整，满身汗渍，开门一见我们这一群，吃了一惊。尼奥劈口就问：“螃蟹呢？你一个人在吃？”
尼奥的螃蟹说得含糊不清，艾灵顿没听懂，问道：“我一个人在吃什么？”
尼奥看看东尼，东尼佯装不知，吵着要艾灵顿拿酒来招待大家。尼奥见说不清楚，便手脚并用，在地上横爬，艾灵顿恍然大悟，他说：“当然是我一个人在吃，你们到底来干嘛？”
尼奥说：“你不是说要请我们吃的吗？”
东尼撑不住笑了，艾灵顿有点莫名奇妙：“怎么能给你们吃呢？”
秀子倒是明白了，她对尼奥说了句悄悄话，尼奥便向东尼道：“准是你撤谎。”
东尼笑着说：“至少螃蟹打架可有得看。”
不待艾灵顿答应，他便硬闯进门去。艾灵顿急得叫饶：“东尼！你们先出去一下，等一下再来好不好？”
“等一下螃蟹就回水里去了。”
艾灵顿不得已，抢上前去关卧室门。不料，里面传出了熟悉的声音，娇滴滴地说：“是谁呀？”
东尼一听，面色大变。艾灵顿忙把门关上，说：“东尼，对不起，是她找上我的。”
东尼没说话，回头就走。艾灵顿忙拦在门口，哀求着说：“你既然知道了，就给我留个情面吧！这种女人多的是，我们别为她伤了和气。”
东尼想了一想，慨然道：“好吧！可是我要喝杯酒。”
这时，我也明白了，上次拜月（事详《巴西狂欢节》）时，他们在阿拜特各结识了一个女孩子，包括甘格在内，事后时常成对幽会。
东尼的那一位叫莉迪亚，曾经去过危楼。看上去两个人的感情也很平常，但是在这一刻，面子上总是不大好受。
尼奥也主张告辞回去，东尼却说：“我们不是来吃螃蟹的吗？艾灵顿一定会请客。”
艾灵顿一面倒酒，一面说：“你们是指海里的那种螃蟹吧？”他一时搞不清楚倒底怎么回事，扫视了我们一番，才看出这批饿鬼的真面目：“一定请，一定请！而且如果有兴趣，吃完螃蟹，我们去吊几个女孩子，来玩接力游戏。”
接力游戏也就是西式的无遮大会，巴西青年很热衷此道，据说是由丹麦传来的。有的是一女数男，有的是一对一的轮流表演。
东尼接过酒来，说：“何必再去找？莉迪亚正需要接力。”
尼奥却说：“你们玩吧，我和秀子吃完了就走。”
“何必太严肃呢？看看何妨？”艾灵顿说。
“有什么好看的？这种事好坏只属于两个人，多一分隐秘，少一分厌烦。”我倒是第一次听到尼奥发表性观念，的确很有见地。
“我们怎能和你比？正是因为已经厌烦得没有希望了，所以才要找点新花样。”艾灵顿对尼奥也相当敬重，只好婉转地解释。
东尼已经干了大半杯，深呼吸一口气，立刻精神抖擞，大声叫着：“走罗！我们这就去吃螃蟹罗！”
过了好半天，艾灵顿才把莉迪亚连拖带拉的请了出来。莉迪亚一见东尼，反倒羞意全失，她大大方方地打了个招呼。我还是第一次看东尼喝酒，半杯纯威士忌下了肚，他仍若无其事的，淡淡地对莉迪亚道：“新口味够刺激吧？”
莉迪亚回敬道：“你当然比我更清楚。”
“有个人跟我说，鞋子是旧的舒服，所以我没买新鞋。”东尼这话倒有几分实情，至少这几天我没见到他胡来。
“当然罗！你的旧鞋穿不完。”莉迪亚面无表情。
这顿螃蟹吃得很不痛快，一出大门，莉迪亚便吵着要回去，艾灵顿一再好言相劝，她仍然坚持要走。东尼在一旁，又口口声声要用她接力，最后她哭了，也不容许别人送，一个人回家去了。
东尼存心要呕艾灵顿，喝了不少啤酒，尽说些疯话。艾灵顿自知理亏，也不想解释，只得忍气不言。
偏偏我们去的那一家餐馆螃蟹不好，瘦瘦硬硬的，只有壳子没有肉。我们胡乱吃了一些，眼看东尼借酒发疯，没个了局。尼奥便和我打个招呼，趁东尼和艾灵顿闹得不可开交之际，我们便一一开溜了。东尼！东尼！ 东尼！东尼！ 第十节回来后，我一个人在娱乐间里打坐，静静的，连半山俱乐部的音乐都钻不进耳膜。
突然，一个黑影子出现在我眼前，定睛一看，是东尼。他怕吵醒我，屋里又暗，特意把头伸到我的面前来，看看我睡着没有。
“怎么回来了？”他的出现吓了我一跳。
“你们一走我们也就散了。”
“不是说要去接力吗？”
“笑话，我跟他在一个窝里快活？”
我不了解他对莉迪亚的感情，难以判断这件事对他的影响，他接着又说：“你愿不愿意做一件好事？”
“什么好事？”
“我知道你不喜欢随便跟女孩子做爱，假如是施舍，你愿不愿意？”
“施舍做爱？”我倒是第一次听说。
“是的，单方面的需要，便是施舍。”
“你经常施舍？”
“有时候，有时也有人施舍给我。”
“你知道，这种施舍往往会造成不幸的后果。”
“我保证今天不会。”
“为什么你这样肯定？”
“因为她们是妓女。”
“妓女？”我惊讶得再也定不住了。
“是的，但是妓女也是人，她们也有需要。”
“别自说自话，妓女如果需要，她可以找客人，还有钱可赚。”
“你错了，什么事一扯到赚钱就是交易，那是她们的职业，在职业上，她们是得不到乐趣的。”
“不错，但她们需要的是爱情，我不能施舍爱情。”
“不，你又不懂了，这些妓女没有我们所具有的文化程度，她们所知道的爱情，就是别人对她们的态度，只要你把她们当人看就够了。”
“就算你对，可是万一她们陷入了爱情的漩涡呢？”
“不会的，她们很有自知之明，很容易知足，不会多要的。”
他的设想打动了我，她们和我一样是人，人与人和善相处，我不认为这是施舍。
他下去后不久，带了两个小女孩上来，看年纪不会超过十六岁。见了我，两个人扭扭涅涅地挤在一起，连头都抬不起来。
我知道应该采取主动，以化解她们的羞怯。便自我介绍道：“我的名字很不好念！他们都叫我朱。”
巴西人读ＣＨＵ为“西衣乌”，如果念重了便是一种佛手瓜的名称。她们念着，觉得很有趣，一定要我说出全名来。
因为中文是单音，变化少，为了表达复杂的语汇，便发展出四声以辅助不足。外国人