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天沐浴在阳光下，不必赘言其光辉几何。
我只写过《童话的大海·致诗人绿原》一首小诗，表达过对绿原的些微解读，现引用部分如下：
在黑暗里说童话的人老了
在黑暗和光明中听童话的人
老了，已老了几代
摇响春天小铃铛的少年
长成一只白胡子的豹
他温和的目光，与钢、铁为敌
熔断北京寓所的栅栏
焚烧所有寓言的华丽封面
……
一只苍鹰的智慧和激情
让多少鸟儿失重
天空更空灵，大地更自在
那段历史在他的眨眼之间
显示原来的泪水和意志
……我们走向海。走过民族的
感情花园，语言的囚笼
我们走向全部的大海
海的深度包括天空的高度
天空的高度包括海的深度
从他最早的《童话》集，到《绝顶之旅》的完成，我看到了与《神曲》相反的“人曲”，看到了在沧桑生命和中国诗歌意义上跨世纪，而不仅是一个人或一个时代的思想精神跨世纪的真实履痕，他至少需要我们用同等生命的长度、厚度、深度、广度去理解。
海底冰山露出海面的，只能是一角，就像独行潜泳的巨鲸，只能偶尔露出脊鳍。绿原必然的精神之旅藐视工具和技术，他的全部目的是：拼搏和期望，在最后一刻与哲学的阳光融在一起，与艺术的海水融在一起，永恒存在。
2005．1．20．夜于洪泽湖畔
诗歌：比激情更持久的力量
■ 杨 克
2005年将是一个忙碌而愉快的时间之旅。历时数月采访写作的20万宇《创维解码》于3月中旬完稿。这部书由创维数码集团授权写作并提供第一手“内幕”资料。当初即将与创维签约进入实质性采写时，坐拥身家数十亿的创维董事长黄宏生因为挪用五千万资金另作投资项目被香港廉政公署拘捕，行业震动，商界震动，股市震动，舆论震动。生活比文学更精彩，跟那些编造的商界小说和为企业做“广告”的报告文学不同，本书通过对这家中国最大的民营集团之一的深入调查，回望创维坎坷的发展之路，讲述中国“个体经济”最成功的人士之一黄宏生已往的传奇人生，他和他的企业无数的成功和失败，无尽的光荣与梦想，呈现创维的管理理念和营销模式，展望它的未来的可能性；对揭示中国市场经济的发生发展，现时营商环境的有利条件与存在问题，无疑具有特殊意义。
对于诗歌，我更怀着敬畏和感激之情。现在，《2004中国新诗年鉴》已最终定稿，并由重庆出版社出版。年鉴编委员依靠自己的绵薄之力，穿越了似乎力不能及的重重困难和一次次挫折，竟然走到了第七个年头，使我领悟到了一种比激情更持久的力量，体悟了生命所释放的酣畅淋漓。
形式即内容。《2004中国新诗年鉴》新的版式，新的编排，新的体例，决定了“年鉴”又一次蜕变，这一次看似有点“脱胎换骨”的味道。而我们所有的努力，是为了办中国最好的诗歌年鉴，一以贯之秉承这本诞生于最有活力的南方的新诗年鉴的诗歌立场，它的原创性、先锋性、现场感，使之更为鲜活，包含更大的信息量，融入众多活跃的、当下的、不确定的、新鲜的元素，使年鉴变得更“好看”，因而使得新诗也具有更多的可能性。
接着将采写欧派集团，他的创业者是80年代中期走向社会的学飞机制造的大学生，从流浪汉到过亿财富的创业经历令人瞩目，这是一本写私人小型企业和企业家奋斗历程的书，该书仅6—8万字，计划一个月完成。其后将整 2004年写的诗歌作品并计划写些新作。
杨克，中国诗坛实力派诗人，现居广州。出版了《向日葵和夏时制》、《陌生的十字路口》、《笨拙的手指》等六本诗集及散文集《叙述的城市》、诗文合集《杨克卷》。主编《十年诗选》、《九十年代实力诗人诗选》、《中国新诗年鉴》系列等。
走进诗歌的２００５年
■ 子 川
2005年还会写一些诗，题材可能与故里有关，近来总在想30多年前插队农村的生活，自己最风华正茂的十年岁月是在农村度过的，所以，在写小说之余，也许会用这段生活内容来写一些诗。1970年是我插队农村的第二个年头，这一年，我所在的苏北里下河农村，特大暴雨昼夜不停，我站在我的茅屋前，站在茫茫一片大水中，茫然无措地望着眼前的一切。身后茅屋的铺板门上贴有一副依稀可见新气的春联：身居茅屋，心安天下。这是当时流行的大话。1970年夏天的大水，令一个乡村少年的黑眼睛里满是惊讶：原来平时走来走去的乡间，竟是那样的低凹！从那时起，走出凹地就成了我的始终的追求，然而，那是一片总也走不出的凹地。
2004年写了几组诗，作品虽不多，大体符合自己对诗歌美学的追求，总还是欣慰的。在俯刊》等发表组诗，出版《子川诗抄》，与朋友合出了一本散文合集，另有一个长篇小说在写作过程中。
近几年来，对当代诗歌现象比较关注。我对当代汉语诗歌文体的汉语性征比较有兴趣。当代汉语诗歌的汉语性，这个话题阐说空间很大，只说其中一点，那就是翻译诗歌文体与汉语诗歌创作的关系。翻开当代文学史、诗歌史，均可见到翻译诗歌文体对当代汉语诗歌创作的影响。其实，“五四”以来的新文学运动以及新时期以来的文艺复兴，中国文学都程度不同地受过翻译文体的影响。不过，80年代后期，人们已经开始看到小说的文体已经从显而易见的过度翻译文体化倾向走回来，这是一种文体成熟的标志。翻译文体并不等同欧化，这是两个不同的概念，尤其是诗歌的翻译文体，众所周知，诗歌从来就是最难翻译的文学样式，诗歌翻译文体距离原作总有难以逾越的沟壑，这也是翻译诗歌文体的汉语性值得置疑的原因之一，因为无法找到贴切的汉语来译介原作，翻译诗歌的文体难免与我们习见的汉语有些隔膜。如果我们的诗歌对优秀外国诗歌的借鉴不是从原作的角度出发，而仅仅是对翻译文体的借鉴或者直接受翻译文体的影响，可能既是认识上的误区，也是实践中的误区。所以，当代汉语诗歌的汉语性征应当是一个值得关注的话题。随着现代科技的高速发展，世界变得越来越小，各种文化的交融及其相互影响日益变得平常。在这样一个大前提下，一种完全不受其他文化影响的语言文化是不存在的。问题是这样一种影响，应当是渗入式、被吸收式，而不是盖浇式或者点染式。如果在一个当代诗人的诗作中，感觉不到这种世界文化交融渗透的语言变化，是不成功的。但如果在一个当代诗人的诗作中，人们看到的只是翻译文体化（严格意义上它并不是欧化）形式，会让人觉得这首诗的语言元素并不是本真的汉语，因为它太近乎译诗甚至是蹩脚的译诗，这同样也是一件很糟糕的事。这里，我认为的本真的汉语诗歌，应当有一种真正渗透着当代文化（包含世界文化交流），同时又是严格区别其他不同语言的语言元素，如果当代汉语诗歌找不到这样的语言元素，应当是当代诗歌发展的一种不当，甚至可以说是一种失败。
还有一个非常值得注意的现象：当我们全景式地观照中国当代文学，把诗歌文体放到包括小说散文等文体中去思考，会惊讶地发现诗歌在借鉴翻译文体方面的过度的依赖与僵化，使诗歌文体的成熟明显滞后于小说、散文，这不是当代诗歌发展应当有的现象，因为，诗歌从来都是文体创新的带头兵，而过度的翻译文体化倾向，已经让诗歌在当代文学的文体意识方面落伍了许多。
子川（张荣彩），中国作家协会会员，一级作家，现在江苏省作家协会供职。出版诗集、散文集、长篇小说多部。其作品多次被《中华文学选刊》、《作家文摘》、《报刊文摘》、《散文·海外版》等选载，并被选入多种选本与教材。
诗歌：抵达事物核心的最近的路途
■ 彭 程
关于诗，可以有多种定义，可以从多少个角度打量，可以列举出一系列触发感动的理由。但如果要求最为简洁地概括出对于诗的理解的话，我要说，诗是对于存在本质的贴近，是抵达事物核心的最近的路途。这一点，正是将我和诗牢牢连接在一起的纽带。
事物的特色往往在比较中更能够凸现。在文学的多种体裁中，小说�