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陋，策杖立于长松之下，召玄素讯之曰 ：“尔安得至此耶！”
玄素对 ：“得罪于县令，遁逃至此，幸翁见容。”翁引玄素入
深山，仅行十余里，至一岩穴。见二茅斋东西相向，前临积水，
珍木奇花，罗列左右。有侍童一人，年甚少，总角，衣短褐，
白衣纬带革舄，居于西斋。其东斋有药灶，命玄素候火，老翁
自称东真君，命玄素以东真呼之。东真以药十余粒，令玄素饵
之，且曰 ：“可以治饥矣。”自是玄素绝粒。仅岁余，授符术
及吸气之法，尽得其妙。一日，又谓玄素曰 ：“子可归矣。”
既而送玄素至县南数十里，执手而别。自此以符术行里中。常
有孕妇，过期不产，玄素以符一道，令饵之，其夕即产，于儿
手中得所吞之符。其他神效，不可具述。其后玄素犯法，刺史
杖杀之。凡月余，其尸如生，曾无委坏之色，盖饵灵药所致。
于是里人收瘗之。时宝历元年夏月也。
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宣室志 ·18·
★俞叟
尚书王公潜节度荆南时，有吕氏子，衣敝举策，有饥寒之
色，投刺来谒。公不为礼，甚怏怏。因寓于逆旅。月余，穷乏
益甚，遂鬻所乘驴于荆州市。有市门监俞叟者，召吕生而语，
且问其所由。吕生曰 ：“吾家于渭北。家贫，亲老无以给旨甘
之养。府帅公，吾之重表丈也。吾不远而来，冀哀吾贫而周之。
入谒，而公不一顾。岂非命也 ！”叟曰：“某虽贫，无资食以
周吾子之急，然向者见吾子有饥寒色，甚不平。今夕为吾子具
食，幸宿我宇下，生无以辞焉 。”吕生许诺，于是延入一室。
湫隘卑陋，摧檐坏垣，无床榻茵褥。致敝席于地，与吕生坐。
语久命食，以陶器进脱栗饭而已。食讫，夜既深，谓吕生曰：
“吾早年好道，常隐居四明山，従道士学却老之术。有志未就，
自晦迹于此，仅十年，而荆人未有知者。以吾子困于羁旅，得
无动于心耶令夕为吾子设一小术，以致归路裹粮之资，不亦可
乎？”吕生虽疑诞妄，然甚觉其异。叟因取一缶合于地。仅食
顷，举而视之，见一人长五寸计，紫绶金腰带，挽而拱焉。俞
叟指曰 ：“此乃尚书王公之魂也。”吕生熟视其状貌，果类王
公，心默而异之。因戒曰 ：“吕乃汝之表侄也。家苦贫，无以
给旦夕之赡，故自渭北不远而来。汝宜厚给馆谷，尽亲亲之道。
汝何自矜，曾不一顾，岂人心哉今不罪汝，宜厚赀之，无使为
留滞之客 。”紫衣偻而揖，若受教之状。叟又曰：“吕生无仆
马，可致一匹一仆，缣二百匹，以遗之 。”紫衣又偻而揖。于
是却以缶合于上，有顷再启之，已无见矣。明旦，天将晓，叟
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宣室志 ·19·
谓吕生曰 ：“子司疾去，王公旦夕召子矣。”及归逆旅，王公
果使召之。方见且谢曰 ：“吾子不远见访，属军府务殷，未果
一日接言，深用为愧，幸吾子察之 。”是日始馆吕生驿亭，与
宴游累日。吕生告去，王公赠仆马及缣二百。吕生益奇之，然
不敢言。及归渭北，后数年，因与友人数辈会宿，语及灵怪，
始以其事说于人也。
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宣室志 ·20·
★石旻
有石旻者，不知何许人也。浪迹江湖之间，有年数矣。道
术玄妙，殆不可测。长庆中，客于宛陵郡。有雷氏子，常为宣
城部将，一日与友人数辈会饮于郡南别墅，旻亦在座。其家僮
网得一鱼，长数尺，致于舍。是日，雷生与客俱深醉，诸客尽
云，独旻宿雷氏别墅。时夏暑方甚，及明日视其鱼，已败烂不
可食矣。家童将弃之，旻谓文曰 ：“此鱼虽败，吾有良药，尚
可活之，安可弃耶 ！”雷生笑曰：“先生妄矣，诚有良剂，安
能活此鱼耶 ！”曰：“吾子幸观之。”于是衣中出一小囊，囊
有药数粒，投于败鱼之上。仅食顷，其鱼鲜润如初，俄而摇鬣
振鳞，若在洪流中。雷生惊异，再拜谢曰 ：“先生之术，可谓
神矣。某辈尘俗聋瞽，望先生高踪，若井鲋之与云禽，焉得而
为伍乎 。”先是雷生有微疾积年，既而求旻衣中之丹饵，欲冀
廖其久苦。旻不可，且曰 ：“吾之丹至清至廉，尔曹俗人，嗜
好无节，脏腑之内，腥膻委集，设使以吾丹饵求置其中，则脏
腑之气，与药力相攻，若水火之交战，宁有全人乎慎不可食。
“旻又言曰：“神仙不难得，但尘俗多累，若槛猿笼鸟，徒有
骞翔超腾之心，安可致乎？”会昌中，卒于吴郡也。
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宣室志 ·21·
★杨居士
南海郡有杨居士，亡其名，以居士自目。往往游南海枝郡，
常寄食于人，亦不知其所止。谓人曰 ：“我有奇术，汝辈庸人，
固不得而识矣 。”后常至郡，会太守好奇者，闻居士来，甚喜，
且厚其礼，命饮之。每宴游，未尝不首召居士。居士亦以此自
负。一日，使酒忤太守，太守不能容。后又会宴于郡室，阅妓
乐，而居士不得预。时有数客；亦不在太守召中；因谓居士曰：
“先生尝自负有奇术，某向者仰望之不暇，一日遇先生于此，
诚幸矣。虽然，今闻太守大宴客于郡斋，而先生不得预其间，
即不能设一奇术以动之乎必先生果无奇术耶 ！”居士笑曰：
“此末术耳。”君试观我，我为君召其妓，可以佐酒。”皆曰：
“愿为之。”居士因命具酒，使诸客环席而坐，又命小童闭
西庑空室。久之乃启之，有三四美人自庑下来，装饰华焕，携
乐而至。居士曰 ：“某之术何如？”诸客人大异之，殆不可测，
乃命列坐，奏乐且歌。客或讯其术，居士但笑而不答。时昏晦，
至夜分，居士谓诸妓曰 ：“可归矣。”于是皆起，入西庑下空
室中。客相目骇叹，然尚疑其鬼物妖惑。明日，有郡中吏曰：
“太守昨夕宴郡阁，妓乐列坐，无何皆仆地。瞬息暴风起，飘
其乐器而去。迨至夜分，诸妓方寤，乐器亦归于旧所。太守质
问众妓，皆云黑无所见，竟不穷其由。”诸客皆大惊，因尽以
事对，或告于太守，太守叹异，即谢而遣之，不敢留于郡中。
时开成初也。
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宣室志 ·22·
★冯渐
河东冯渐，名家子，以明经入仕。性与俗背，后弃官隐居
伊水上。有道士李君以道术闻，尤善视鬼。朝士皆慕其能。李
君后退归汝颖，适遇渐于伊洛间，知渐有奇术，甚重之。大历
中，有博陵崔公者，与李君为僚，甚善。李君寓书于崔曰：“
当今制鬼，无过渐耳 。”是时朝士咸知渐有神术数，往往道其
名。别后长安中人率以“渐”字题其门者，盖用此也。
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宣室志 ·23·
★王先生
有王先生者，家于乌江上，隐其迹，由是里人不能辨，或
以为妖妄。一日，里中火起，延烧庐舍，生即往视之，厉声呼
曰：“火且止，火且止。”于是火灭。里人始奇之。长庆中，
有弘农杨晦之，自长安东游吴楚，行至乌江，闻先生高躅，就
门往谒。先生戴玄绡巾，衣褐衣，隐几而坐，风骨清美。晦之
再拜备礼，先生拱揖而已，命晦之坐其侧。其议论玄畅，迥出
意表。晦之愈健慕，于是留宿。是日乃八月十二日也。先生召
其女七娘者，乃一老妪也，年七十余，发尽白，扶杖而来，先
生谓晦之曰 ：“此我女也，惰而不好道，今且老矣 。”既而谓
七娘曰 ：“汝为吾刻纸，状今夕之月，置于室东垣上。”有顷，
七娘以纸月施于垣上。夕有奇光自发，洞照一室，纤毫尽辨。
晦之惊叹