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宣室志-第章

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侯以玉簪遗我,我以簪赐君,君宜宝之 。”建得其簪,喜且甚, 
因而别去。是岁秋,建至南海。尝一日独游开元观,观之北轩, 
有砖涂为真人状者二焉,其位于东者左玄真人,及视左玄之状, 
果衡山所遇道士也。奇而叹者且久。及睹左玄之冠,已亡簪矣。 
时有观居道士数辈在焉,建具以事言,次出玉簪示之。道士惊 
曰:“往岁有寺官李侯,护兵于南海,尝以二玉簪饰左右真人, 
迨今且十年,其左玄之簪,亡之十年。今君所获果是焉 。”建 
奇之,因以玉簪归道士。 

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宣室志                                                                  ·11· 

                                 ★李贺 

      陕西李贺,字长吉,唐郑王之孙。稚而能文,尤善乐府词 
句,意新语丽,当时工于词者,莫敢与贺齿,由是名闻天下。 
以父名晋肃,子故不得举进士。卒于太常官,年二十四。其先 
夫人郑氏,念其子深,及贺卒,夫人哀不自解。一夕梦贺来, 
如平生时,白夫人曰 :“某幸得为夫人子,而夫人念某且深, 
故従小奉亲命,能诗书,为文章。所以然者,非止求一位而自 
饰也,且欲大门族,上报夫人恩。岂期一日死,不得奉晨夕之 
养,得非恨哉!然某虽死,非死也,乃上帝命 。”夫人讯其事, 
贺曰 :“上帝,神人仙之君也。近者迁都于月圃,构新宫,命 
曰‘白瑶’,以某业于词,故召某与文士数辈,共为《新宫记》。 
帝又作凝虚殿,使某辈纂乐章。今为神仙中人,甚乐。愿夫人 
无以为念 。”既而告去。夫人寤,甚异其梦,自是哀少解。 

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                              ★侯道华 

      河中永乐县道净院,居蒲中之胜境,道士寓居,有以十数。 
唐文宗时,道士邓太玄炼丹于药院中,药成,疑功未究,留贮 
院内,人共掌之。太玄死,门徒周悟仙主院事。时有蒲人侯道 
华事悟仙以供给使。诸道士皆奴畜之,洒扫隶役,无所不为, 
而道华愈欣然。又常好子史,手不释卷,一览必诵之于口。众 
或问之 :“要此何为“答曰 :“天上无愚懵仙人。”咸大笑 
之。蒲中多大枣,天下人传,岁中不过一二无核者,道华比三 
年辄得啖之。一旦,道华执斧斫古松枝垂,且尽如削,院中人 
无喻其意。明日昧爽,众晨起,道华房中亡所见,古松下施案, 
致一杯水,仍脱双履案前,道华衣挂松上。院中视之,中留一 
道诗云: 
       “帖裹大还丹,多年色不移。 
      前宵盗吃却,今日碧空飞。 
      惭愧深珍重,珍重邓天师。 
     他年炼得药,留着与内芝。 
     吾师知此术,速炼莫为迟。 
      三清专相待,大罗的有期 。” 
      下列细字,称 :“去年七月一日,蒙韩君赐姓李,名内芝, 
配住上清善进院 。”以次十数言。时唐大中五年五月二十一日。 
院中人方验道华窃太玄药仙去,因相率白节度使尚书郑公光。 
按视踪迹不诬,即以其事闻奏。诏斋绢五百匹,并赐御衣,修 
饰廊殿,赐名“升仙院 。” 

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宣室志                                                                  ·13· 

                               ★闾丘子 

      有荥阳郑又玄,名家子也。居长安中,自小与邻舍闾丘氏 
子偕读书于师氏。又玄性骄,率以门望清贵,而闾丘氏寒贱者, 
往往戏而骂之曰 :“闾丘氏,非吾类也,而我偕学于师氏,我 
虽不语,汝宁不愧于心乎?”闾丘子嘿然有惭色。后数岁,闾 
丘子病死。 
      及十年,又玄以明经上第,其后调补参军于唐安郡。既至 
官,郡守命假尉唐兴。有同舍仇生者,大贾之子,年始冠,其 
家资产万计,日与又玄会。又玄累受其金钱赂遗,常与燕游。 
然仇生非士族,未尝以礼貌接之。尝一日,又玄置酒高会,而 
仇生不得预。及酒阑,有谓又玄者曰 :“仇生与子同舍,会燕 
而仇生不得预,岂非有罪乎?”又玄惭,即召仇生至。生至, 
又玄以卮饮之,生辞不能引满。固谢。又玄怒骂曰 :“汝市井 
之民,徒知锥刀尔,何为僭居官秩邪且吾与汝为伍,实汝之幸, 
又何敢辞酒乎?”因振衣起。仇生羞且甚,挽而退。遂弃官闭 
门,不与人往来。经数月,病卒。 
      明年,郑罢官,侨居濛阳郡佛寺。郑常好黄老之道,时有 
吴道士者,以道艺闻,庐于蜀门山。又玄高其风,即驱而就谒, 
愿为门弟子。吴道士曰 :“子既慕神仙,当且居山林,无为汲 
汲于尘俗间 。”又玄喜谢曰:“先生真有道者。某愿为隶于左 
右,其可乎?”道士许而留之。凡十五年,又玄志稍惰。吴道 
士曰 :“子不能固其心,徒为居山林中,无补矣。”又玄即辞 
去。燕游濛阳郡久之。 

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      其后东入长安,次褒城,舍逆旅氏。遇一童儿,十余岁, 
貌甚秀,又玄与之语,其辩慧千转万化,又玄自谓不能及。已 
而谓又玄曰 :“我与君故人有年矣,君省之乎?”又玄曰 : 
 “忘矣。”童儿曰:“吾尝生闾丘氏之门,居长安中,与子偕学 
于师氏,子以我寒贱,且曰 :‘非吾类也。’后又为仇氏子, 
尉于唐兴,与子同舍,子受我金钱赂遗甚多,然子未尝以礼貌 
遇我,骂我市井之民。何吾子骄傲之甚邪”又玄惊,因再拜谢 
曰:“诚吾之罪也。然子非圣人;安得知三生事乎?”童儿曰: 
 “我太清真人。上帝以汝有道气,故生我于人间,与汝为友, 
将授真仙之诀。而汝以性骄傲,终不能得其道。吁,可悲乎! 
 “言讫,忽亡所见。又玄既寤其事,甚惭恚,竟以忧卒。 

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                               ★袁隐居 

      贞元中,有袁隐居者,家于湘楚间,善《阴阳占诀歌》一 
百二十章。时故相国李公吉甫,自尚书郎谪官东南。一日,隐 
居来谒公。公久闻其名;即延与语。公命算己之禄仕;隐居曰: 
 “公之禄真将相也 。公之寿九十三矣。”李公曰:“吾之先 
未尝有及七十者 ,吾何敢望九十三乎 ?”隐居曰:“运算举 
数,乃九十三耳 。”其后李公果相宪宗皇帝,节制淮南,再入 
相而薨,年五十六,时元和九年十月三日也。校其年月日,亦 
符九十三之数 。岂非悬解之妙乎隐居著《阴阳占诀歌》,李公 
序其首。 

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                               ★程逸人 

      上党有程逸人者,有符术。刘悟为泽潞节度,临沼县民萧 
季平,家甚富,忽一日无疾暴卒。逸人尝受平厚惠。闻其死, 
即驰往视之,语其子云 :“尔父未当死,盖为山神所召,治之 
尚可活。”于是朱书一符,向空掷之,仅食顷,季平果苏。其 
子问父 :“向安适乎?”季平曰:“我今日方起,忽见一绿衣 
人云:霍山神召我。由是与使者俱行,约五十余里,适遇丈夫 
朱衣,仗剑怒目,従空而至,谓我曰 :‘程斩邪召汝,汝可即 
去 。’于是绿衣者驰走,若有惧。朱衣人牵我复偕来,有顷忽 
觉醒然 。”其家惊异,因质问逸人曰 :“所谓程斩邪者,谁 
邪?”逸人曰 :“吾学于师氏归氏龙虎斩邪符箓。”因解所佩 
箓囊以示之,人方信其不诬。逸人后游闽越,竟不知所在。 

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                              ★骆玄素 

      赵州昭庆民骆玄素者,为小吏,得罪于县令,遂遁迹而去。 
令怒,分捕甚急,遂匿身山谷中。忽遇老翁,衣褐衣,质状凡 
陋,策杖立于长松之下,召玄素讯之曰 :“尔安得至此耶!” 
玄素对 :“得罪于县令,遁逃至此,幸翁见容。”
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