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宣室志 ·170·
★卢虔
东洛有故宅，其堂奥轩级甚宏特，然居者多暴死，是以空
而键之且久。故右散骑常侍万阳卢虔，贞元中，为御史分察东
台，常欲贸其宅而止焉。或曰：“此宅有怪，不可居。”虔曰：
“吾自能弭之。”
后一夕，虔与従吏同寝其堂，命仆使尽止于门外。従吏勇
悍善射，于是执弓矢坐前轩下。夜将深，闻有叩门者，従吏即
问之，应声曰：“柳将军遣奉书于卢侍御。”虔不应。已而投
一幅书轩下，字似濡笔而书者，点画纤然。虔命従吏视，其字
云 ：“吾家于此有年矣。堂奥轩级，皆吾之居也；门神户灵，
皆吾之隶也。而君突入吾舍，岂其理耶！假令君有舍，吾入之
可乎既不惧吾，宁不愧于心耶君速去，匆招败亡之辱 。”读既
毕，其书飘然四散，若飞烬之状。俄又闻有言者 ：“柳将军愿
见卢御史 。”已而有大厉至，身长数十寻，立庭，手执一瓢。
其従吏即引满而发，中所执。其厉遂退，委其瓢。久之又来，
俯轩而立，挽其首且窥焉，貌甚异。従吏又射之，中其胸。厉
惊，若有惧，遂东向而去。
至明，虔命穷其迹，至宅东隙地，见柳高百余尺，有一矢
贯其上，所谓柳将军也。虔伐其薪。自此其宅居者无恙。后岁
余，因重构堂室，于屋瓦下得一瓢，长约丈余，有矢贯其柄，
即将军所执之瓢也。
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宣室志 ·171·
★江夏従事
大和中，有従事江夏者，其官舍尝有怪异。每夕见一巨人，
身尽黑，甚光，见之即悸而病死。后有许元长者，善视鬼。従
事命元长以符术考召。后一夕，元长坐于堂西轩下，巨人忽至，
元长出一符飞之，中其臂，剨然有声，遂堕于地。巨人即去。
元长视其堕臂，乃一枯木枝。至明日，有家童谓元长曰 ：“堂
之东隅有枯树焉。先生符今在其上 。”即往视之。其树有枝稍
折者，果巨人所断臂也。即伐而焚之。宅遂无怪。
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宣室志 ·172·
★窦宽
唐扶风窦宽者，家于梁山。大和八年秋，自大理评事解县
推盐使判官，罢职退归。因治园屋，命家仆伐一树。既伐，而
有血滂溜，汪然注地，食顷而尽。宽异之，且知为怪。由是闭
门绝人事。至明年冬十一月，郑注、李训反，宽与注连，遂诛
死于左禁军中。
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宣室志 ·173·
★吴偃
有厉泉县民吴偃，家于田野间。有一女十岁余，一夕，忽
遁去，莫知所往。后数余日，偃梦其父谓偃曰 ：“汝女今在东
北隅，盖木神为崇 。”偃惊而寤。至明日，即于东北隅穷其迹，
果闻有呼吟之事，偃视之，见其女有一穴内。口甚小，然其中
稍宽敞。傍有古槐木，盘根极大。于是挈之而归，然兀若沉醉
者。会有李道士至，偃请符术呵禁。其女忽瞬而语曰 ：“地东
北有槐木，木有神，引某自树腹空入地下穴内，故某病 。”于
是伐其树。后数日，女病始愈。
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宣室志 ·174·
★董观（二）
有董观者，尝为僧，居于太原佛寺。太和七年夏，与其表
弟王生南游荆楚。后将入长安，道至商於。一夕，舍山馆中。
王生既寐，观独未寝。忽见一物出烛下，既而掩其烛，状类人
手，而无指。细视，烛影外若有物。观急呼王生，生起，其手
遂去。观谓王曰 ：“慎无寝。魅当再来。”因持挺而坐伺之。
良久，王生曰：“魅安在兄妄矣。”既就寝。顷之，有一物长
五尺余，蔽烛而立，无手及面目。观益恐，又呼王生。生怒，
不起。观因以挺椹其首，其躯若草所穿，挺亦随入其中，而力
取不可得。俄乃退去。观虑又来，迨晓不敢寝。明日，访馆吏，
吏曰 ：“此西数里有古杉，常为魅，疑即所见也。”即与观及
王生径寻，果见古杉，有挺贯其柯叶间。吏曰 ：“人言此为妖
且久，未尝见其真，今则信矣 。”急取斧，尽伐去之。
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宣室志 ·175·
★邓珪
晋阳西有童子寺，在郊牧之外。贞元中，有邓珪者，寓居
于寺。是岁秋，与朋友数辈会宿。既阖扉后，忽见一手自牖间
入，其手色黄而瘦甚。众视之，惧怵然，独珪无所惧。反开其
牖，闻有吟啸之声，珪不之怪。讯之曰 ：“汝为谁？”对曰：
“吾隐居山谷有年矣。今夕纵风月之游，闻先生在此，故来奉
谒。诚不当列先生之席，愿得坐牖下，听先生与客谈，足矣。
“珪许之。既坐，与诸客谈笑极欢。久之告去；将行；谓珪曰：
“明夕当再来，愿先生未见摈 。”既去，珪与诸客议曰 ：
“此必鬼也。不穷其迹，且将为患矣。”于是缉丝为缗数百寻，
候其再来，必缚之。明夕果来，又以手出于牖间。珪即以缗系
其臂，牢不可解。闻牖外问：“何罪而见缚，其议安在得无悔
邪“遂引缗而去。至明日，珪与诸客俱穷其迹，至寺北百余步，
有蒲桃一株，甚蕃茂，而缗系其枝。有叶类人手，果牖间所见
者。遂命掘其根而焚之。
… 81…
宣室志 ·176·
★刘皂
灵石县南尝夜中妖怪，由是里中人无敢夜经其地者。元和
年，董叔经为河西守，时有彭城刘皂，假孝义尉。皂顷尝以书
忏董叔，怒甚，遂弃职。入汾水关，夜至灵石南，逢一人立于
路旁，其状绝异。皂马惊而坠，久之乃起。其路旁立者即解皂
衣袍而自衣之。皂以为劫，不敢拒。既而西走，近十余里，至
逆旅，因言其事。逆旅人曰 ：“邑南夜中有妖怪，固非贼尔。
“明日，有自县南来者，谓皂曰：“县南野中有蓬蔓，状类人，
披一青袍，不亦异乎？”皂往视之，果己之袍也。里中人始悟
为妖者乃蓬蔓耳。由是尽焚，其妖遂绝。
… 82…
宣室志 ·177·
★梁生
唐兴平之西有梁生别墅，其后园有梨树十余株。大和四年
冬十月初雪霁，其梨忽有花发，芳而且茂。梁生甚奇之，以为
吉兆。有韦氏谓梁生曰 ：“夫木发春而荣，冬而瘁，固其常矣。
今反是，焉可谓之吉兆乎？”生闻之不悦。后月余，梁生父卒。
… 83…
宣室志 ·178·
★赵生
天宝中，有赵生者，其先以文学显。生兄弟数人，俱以进
士、明经入仕。独生性鲁钝，虽读书，然不能分句详义，由是
年壮尚不得为郡贡。常与兄弟友生会宴，盈座朱绿相接，独生
白衣，甚为不乐。及酒酣，或靳之，生益惭且怒。后一日，弃
其家遁去，隐晋阳山，葺茅为舍。生有书百余编，笈而至山中，
昼习夜息，虽寒热切肌，食粟袭纻，不惮劳苦。而生蒙懵，力
愈勤而功愈少，生愈恚怒，终不易其志。后旬余，有翁衣褐来
造之，因谓生曰 ：“吾子居深山中，读古人书，岂有志于禄仕
乎虽然；学愈久而卒不能分句详议；何蔽滞之甚邪？”生谢曰：
“仆不敏，自度老且无用，故入深山，读书自悦 。虽不能达
其精微，然必欲死于志业，不辱先人。又何及于禄仕也 。”翁
曰：“吾子之志甚坚。老夫虽无术能，有补于郎