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当然，这些想法都是咱小老百姓私底下猜测而已，在没有得到如来同志的发言人证实之前，只能仅供读者参考。
此外，就是另一个疑问，为什么非得把唐僧硬塞进取经团里？按照团队组建效率优先的原则，派悟空师兄弟几人前去西天拿回那个红头文件，完全可以大大降低行政成本，有什么理由要让唐僧来拖取经团后腿，而且还是让他做一把手？必须申明的是，取经团的工作目标，不是要降魔除怪，更不是要历经八十一难。我们的公务员同志们似乎都有一个共同的特点：一旦进入到具体的事务处理之中，就只顾进行繁琐的程序操作，操来操去，操到最后，都不知道在操什么了，似乎就是为了操而操。从这一点看，如来同志在组织队伍完成取经任务时，似乎也犯了这条毛病：他的工作变成了对取经团完成降魔指标的考核，而不是帮助取经团尽快拿到红头文件。取经团的工作目标不就要拿到如来的那个红头文件，让南赡部洲愚顽的百姓好好学习以贯彻落实其指示精神吗！
根据效率优先的原则，为顺利完成取经事业，如来同志完全应该制定两个凡是作为指导思想：一、凡是一切不利于取经效率的人员都应坚决从队伍中清理出去（唐僧就该首当其冲地精简分流掉）；二、凡是一切能够加快取经效率的装备都应该为取经团配齐（包括鼓励悟空使用超级飞行器）。然而，如来的部署证明，他是极力反对这两个凡是的。也就是说，他完全反对效率优先的原则。
我们知道，如来同志向来以亲民慈善著称，凡是有志于佛教者，如来的大门从来都是敞开着的。按如来同志平时的工作作风，南赡部洲百姓的思想意识暂时落后，他就更应该主动派人将红头文件送过去供他们学习。但这一次，如来不但没有派人主动送去三藏真经，却反而设置了这么多道门坎！他必定还有更深层次的考虑。
事实上，所谓八十一难，不管是在表面上是“官妖”还是“民妖”制造的，按照学术界一致的观点，其实都是如来同志一手安排的。也就是说，这个“八十一难工程”，是如来同志亲手抓的一个重点工程。我们似乎可以这么认为：之所以让唐僧加入取经团、而且做第一把手，而且还不允许取经团乘坐筋斗云，其目的都是为了保证八十一难工作顺利实施！设想一下，如果没有唐僧只有悟空，所谓的九九八十一难，就一难也不会存在。同样，如果允许取经团使用悟空的超级飞行器，哪个妖怪抓得到唐僧？
所以说，不管表面上看起来有多少其它的理由，事实上，唐僧进入取经团并做第一把手，以及悟空的飞行器在原则上不能使用，其实都是为“八十一难工程”的可行性做的前提安排。可以想到，为了安排这九九八十一难，如来同志实在是煞费了一番苦心！
问题是，这“八十一难”到底有何价值？既然我们知道了取经的目的就是为了教育南赡部洲的落后群众，能够多快好省的将红头文件传达到该地，岂非更能体现领导对群众的关怀？
看来，能否正确理解这一问题，正好体现领导与一般群众、合格的公务员和不称职的公务员在思想觉悟方面的区别。
“八十一难”绝不是无中生有、画蛇添足的举动，恰恰相反，它集中体现了取经事业的严肃性、神圣性和重要性，甚至可以说，如来同志的三藏真经——那个红头文件——的价值，就是靠八十一难的价值来具体体现的。按照马克思主义的价值观，一件商品的价值，是由制造这件商品所投入的劳动力的价值决定的。而劳动力的价值，体现在劳动力的技术水平和劳动力所投入的总时间。这么看来，南赡部洲人获取经书的难度越大、时间越长，经书的价值自然就越高了。可以设想，如果让如来同志在自己的办公室里装上一台电脑，而李世民同志也在办公室装一台电脑，两人一连线，再用鼠标轻轻一点，经书就到了李世民的案头。省事到是省事，高效到是高效，但经书的威严何在？！价值何在？！权威性何在？！
作为一个业务能力和政治水平都十分过硬的领导，如来同志知道，政府和领导的权威性，就体现在其办事程序的严肃性和神圣性上。人为地设置八十一难，其目的正是为了体现天庭和如来同志的权威嘛。这一点，只有成熟的公务员才能深刻理解的。
一些年轻人在刚进入公务员行列时，往往非常幼稚地以为，上级向下级发布红头文件，完全可以利用高科技的网络技术一发到底，也就是说，完全可以从中央到省市到市县再到乡镇全部联网，然后点点鼠标完事。这种想法，正与悟空希望利用筋斗云取经一样，是思想幼稚的表现。红头文件轻易就到乡镇，还怎么体现其威严性？！此外，部分刚加入公务员队伍的同志可能认为，某些部门在处理某些事情上，程序太复杂，往往要要加盖81个公章才能办成一件事。这种希望简化程序的思想也是不成熟的。没有这些公章来来去去地盖，这一要处理的事件的价值何在？
当然，用商品的价值规律套用到红头文上，是有些不伦不类的。行政有行政的特殊规律。其实，通过八十难的价值，我们应该领悟出一个既浅显又深刻的道理：对于行政来说，制造麻烦其实就是在增添价值！但这里还有一个秘诀：那就是，在制造麻烦时，一定得搞个理由云遮雾罩地包装一番，比如环保或节约资源等等，总之，这个理由一定要像如来同志一样有深度，千万不能让别人一眼看穿。这条规律，倒是取经团买一送一得来的另一条“真经”。
相信并不是所有人都能深刻领悟到这一“真经”的伟大意义。当年，就因为没有参透这一“真经”，观音竟然计划让取经团在3 年内拿到如来的红头文件，为此，她曾做出了错误的部署：只让金顶大仙在灵山脚下等待3 年。但结果在如来的安排下，取经团却花了14年才最终到达灵山脚下。可以说，八十一难的价值就在于，将取经的时间由3 年延长到14年，从而也将经书的价值提升了4 倍以上，将灵山和如来的威严提高了4 倍以上！
学习沙僧好榜样
在整个前往西天取经的过程中，沙僧给人的印象，始终是个与世无争、老实巴交的挑夫，让人觉得他只是一个毫无心机不求长进的小科员，是个可有可无的配角。但是，当取经团顺利到达西天，各位团员接受领导的升赏时，我们才惊奇地发现，这个平时很少参加降妖战斗、只知闷声不响挑担的家伙，居然职级都比八戒高出了一个“辈份”：沙僧被提拔为大职正果、金身罗汉（正处级、副处职干部）；八戒却只落了个职正果、净坛使者（副处级、正科职干部。工作单位还在基层）。仔细思考其中的原因，虽然与八戒不会做人，老在男女关系上犯错误，又爱与悟空顶撞外，还与沙僧同志特善于与领导搞好关系、善于做事有巨大的关系。
按照公务员的通常的惯性思维来看，在取经过程中，八戒处理与领导关系的方式是无可挑剔的：始终维护单位（取经团）里最高领导（唐僧）的尊严，并在思想上与其保持高度一致；特别是，当有人（悟空）挑战领导的权威、质疑领导的决策时，八戒更是旗帜鲜明始终如一地拥护唐僧，而与悟空的错误行径做毫不妥协的斗争。在这方面，沙僧看起来简直就是呆瓜一块，居然常常站在悟空一边反对唐僧。
革命导师曾教导我们：矛盾无处不在。还有革命导师教导我们：只要有两个人存在的地方，就会有政治。所谓的政治，在我理解，在敌我双方是你死我活的阶级斗争，而在人民内部，大约多指仕途上的相互竞争吧。那么，在取经团这个四人团体中，当然也存在着矛盾。而矛盾又分为主要矛盾和次要矛盾。领导之间的矛盾匆庸置疑属于主要矛盾，因为它常常会影响到一个单位的发展方向；群众之间的矛盾就是次要矛盾，它可能影响到单位的效率，但还不至于改变单位的方向或性质。在取经团中，唐僧是毫无疑问的主要�