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15动物造反：1917年无政府主义式的二月革命。俄历2月18日，即公历3月3日，彼得格勒普梯洛夫工厂的工人开始罢工；很快，罢工浪潮遍及全城。俄历2月23日，彼得格勒的女工和妇女为庆祝国际劳动妇女节举行政治罢工、集会和示威游行，高呼：〃面包〃、〃打倒战争〃和〃打倒专制制度〃；很多男工也加入游行行列，罢工总人数达到九万多人。次日，彼得格勒的罢工人数增加到二十多万人，涉及224家企业。俄历2月25日，整个彼得格勒到处都是群众集会和示威游行，罢工人数增加到25万人，罢工发展为政治总罢工。
第16节：在安睡中平静地死去（6）
16俄历2月25日当晚，沙皇赶紧诏令彼得格勒军区司令准备镇压。大批军警占领了市中心和各主要交通要道，在屋顶上和角楼里架起了机枪，准备向参加游行和示威的群众射击，密探们也四处搜查和逮捕革命者，布尔什维克党彼得格勒委员会遭到破坏，5人被捕。26日，在兹纳缅斯克广场，集会群众遭到警察镇压，四十多人被杀。
173月13日，起义工人和士兵直指冬宫。这一天，他们把沙皇的所有大臣，包括大臣议会主席哥利津、前大臣会议主席斯提尤尔米尔、彼得格勒市长巴尔克、陆军大臣别利雅耶夫等一一逮捕。普梯洛夫厂工人参加逮捕了哈巴洛夫，并告诉他：这就是他下令禁止罢工的结局。
18起初，尼古拉二世在莫吉寥夫大本营调兵遣将，遥控指挥，后欲亲往首都，企图做垂死挣扎，但已是强弩之末，无济于事。3月15日午夜，尼古拉二世被迫宣布退位。于是，专制制度在俄国的统治宣告结束。1917年11月7日，类似的一幕再次重演：以列宁为首的俄国社会民主工党左翼（布尔什维克）联合其它左翼政党在圣彼得堡发动起义，从资产阶级临时政府手中夺取政权。
琼斯夫人在卧室中看到窗外发生的一切，匆忙拆些细软塞进一个毛毡手提包里，从另一条路上溜出了庄园。摩西从他的架子上跳起来，扑扑腾腾地尾随着琼斯夫人，呱呱地大声叫着。19这时，动物们已经把琼斯一伙赶到外面的大路上，然后砰地一声关上五栅门。就这样，在他们几乎还没有反应过来时，造反已经完全成功了：琼斯被驱逐了，曼纳庄园成了他们自己的。20
起初，有好大一会，动物们简直不敢相信他们的好运气。他们做的第一件事就是沿着庄园奔驰着绕了一圈，仿佛是要彻底证实一下再也没有人藏在庄园里了。接着，又奔回窝棚中，把那些属于可憎的琼斯统治的最后印迹消除掉。马厩端头的农具棚被砸开了，嚼子、鼻环、狗用的项圈，以及琼斯先生过去常为阉猪、阉羊用的残酷的刀子，统统给丢进井里。缰绳、笼头、眼罩和可耻的挂在马脖子上的草料袋，全都与垃圾一起堆到院中，一把火烧了。鞭子更不例外21。动物们眼看着鞭子在火焰中烧起，他们全都兴高采烈地欢呼雀跃起来。斯诺鲍还把饰带也扔进火里，那些饰带是过去常在赶集时扎在马鬃和马尾上用的。
19十月革命取得了胜利，布尔什维克掌握了政权，宗教会议被莫名的惊恐所压倒。
20二月革命取得了胜利，俄罗斯帝国解体，出现了资产阶级临时政府和工兵代表苏维埃（俄语意为〃大会〃）并存的局面。
在俄国当时的政治危机中，政治家们已经意识到了国家的灾难，但多已无回天之力。斯托雷平的改革闻名一时，但斯托雷平本人说过：先立规矩，再谈改革。主动立规矩（革命）已不可得，革命本身也失去了主体意志，于是就像脱缰的野马横扫俄罗斯大地。
第17节：在安睡中平静地死去（7）
二月革命出现了两个双头政治，可能也是较好的建立现代政治的契机。但不能共处的逻辑妨碍了这种政治制度的创建。〃将革命进行到底〃的列宁要把权力夺到自己手里，就仍要以暴力对待新生的革命成果。〃一切权力归苏维埃〃。革命的正当性已经存而不论，只有〃推翻〃一词附着革命而至上。
11月7日上午10时，军事革命委员会发布了列宁起草的《告俄国公民书》，宣布临时政府已被推翻，国家政权已转到彼得格勒工人代表苏维埃手中。晚上9点40分，停泊在涅瓦河上的〃阿芙乐尔〃号巡洋舰发出了攻打冬宫的炮声，打破了临时政府部长们等待援军的梦想。彼得格勒军事革命委员会委员安东诺夫…奥芙申柯等率领士兵、水兵和赤卫队员冲进冬宫，制止了士官生的抵抗，逮捕了临时政府的部长。克伦斯基在此之前，乘坐美国大使馆借给他的一辆小汽车逃离冬宫。史称十月革命。
21十月革命胜利的最初日子里，无产阶级就着手摧毁旧的国家机关和建立新型的国家机关。
11月10日，全俄中央执行委员会和人民委员会发布法令，废除俄国现有一切等级、身份（贵族、商人、市民、农民）、封号（公爵、伯爵）及文官官衔，全体居民…律以〃俄罗斯共和国公民〃相称呼。11月22日，人民委员会颁布法令，撤销各级法院。
〃饰带〃，他说道，〃应该视同衣服，这是人类的标记。所有的动物都应该一丝不挂〃。21A
鲍克瑟听到这里，便把他夏天戴的一顶小草帽也拿出来，这顶草帽本来是防止蝇虫钻入耳朵才戴的，他也把它和别的东西一道扔进了大火中。22
不大一会儿，动物们便把所有能引起他们联想到琼斯先生的东西全毁完了。然后，拿破仑率领他们回到贮藏棚里，给他们分发了双份玉米，给狗发了双份饼干。22B接着，他们从头至尾把〃英格兰兽〃唱了七遍。然后安顿下来，而且美美睡了一夜，好象他们还从来没有睡过觉似的。
21A涅恰耶夫的《革命手册》中说，革命者不应该有自己的利益，自己的事情，个人感情和个人关系，任何自己的东西甚至名字都不应该有。
车尔尼雪夫斯基代表了苦行僧式的革命生活，押送他的沙皇宪兵都称其为圣徒。受其鼓舞，俄国革命者中最优秀的人物都赞同尘世生活应以迫害、贫困、监狱、流放、苦役、死刑为基础，不能期待另外的、彼岸的生活。
22象征当时苏联人民对新生的苏维埃政府一切规定的完全迷信，甚至把拥有生活必需品与资产阶级的享乐主义混为一谈。我们熟悉的：宁要社会主义的草，不要资本主义的苗，亦是如此。这种观念及实践也有着漫长又迅速的转换过程。
第18节：在安睡中平静地死去（8）
俄国革命的起因源于其社会道德，对丧失了社会地位的人、被欺侮的与被损害的人的怜悯、同情是俄罗斯人的重要特征。别尔嘉耶夫写道：俄罗斯知识之父拉吉舍夫是极富同情心的。在俄罗斯的重要时期，道德评价决定了对农奴制政权的抗议。这反映在俄罗斯文学之中。如果弟兄们在受苦，别林斯基并不希望自己幸福，不希望只有千分之一的人幸福。如果庄稼汉都没有权利，米海依洛夫斯基也不希望自己有权利。全部的俄国民粹主义都起源于怜悯与同情。在70年代，忏悔的贵族放弃了自己的特权，走到人民中间，为他们服务，并与他们汇合在一起。俄罗斯的天才、富有的贵族托尔斯泰一生都被自己的特权地位所折磨，他想放弃一切，想平民化，成为庄稼汉。另一位俄罗斯的天才陀思妥耶夫斯基为苦难和对苦难人的怜悯折磨得精神失常，苦难和同情成为他作品的基本主题。
革命因此注定使群众、同志、信徒跟被推翻的统治阶级的生活方式划清界限。
22B别林斯基说过：〃不是在议会里去解放俄罗斯民族，而是跑到酒馆里喝酒、打碎玻璃，绞死贵族。〃
别还说过这样的意思，人们是如此愚蠢，他们竟想强行获得幸福。
但他们还是照常在黎明时醒来，转念想起已经发生了那么了不起的事情，他们全都跑出来，一起冲向大牧场。通向牧场的小路上，有一座小山包，在那里，可以一览整个庄园的大部分景色。动物们冲到小山包顶上，在清新的晨曦中四下注视。是的，这是他们的他们目光所及的每一件东西都是他们的！A在这个念头带来的狂喜中，他们兜着圈子跳呀、蹦呀，在喷涌而来的极度激动中，他们猛地蹦到空中。他们在露水上打滚，咀嚼几口甜润的夏草；他们踢开黑黝黝的田土，使劲吮吸那泥块中浓郁的香味。B然后，他们巡视庄园一周，在无声的赞叹中查看了耕地、牧场、果树园、池塘和树丛。仿佛他们以前还从没有见到过这些东西似的。而且，就是在这个时刻，他们还是不敢相信这些都是他们自己的。
后来，他们列队向庄园的窝棚走去，在庄主院门外静静