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讶。
21如此而已，岂有他哉？这种韩愈辟佛式的句式更多地源于情感的否定，源于斗争逻辑，源于原始性思维。它无视世界的丰富复杂。包括老麦泽的下一句：〃但我确信，就像看到我蹄子底下的稻草一样确凿无疑……〃都不是深思熟虑的产物。
第7节：曼纳庄园（7）
22共产主义是西方文明的支流，福音派。乌托邦与末日审判内在结构的大同小异。
23马克思主义认为，无产阶级革命必须打碎旧的国家机器，而无产阶级是唯一能够消灭剥削阶级的阶级。〃无产阶级砸碎的只是锁链，他们获得的将是整个世界。〃无产阶级所进行的斗争的性质，就是要使自己从资本主义奴役下解放出来，彻底埋葬雇佣劳动制度；无产阶级所进行的斗争的条件，就是要使自己获得彻底解放，必须消灭阶级剥削、阶级压迫和阶级差别，消灭产生阶级的生产资料私有制；无产阶级所进行的斗争的一般目的即最终目的，就是在全世界实现共产主义，解放全人类。
在马克思主义看来，科学社会主义包含极其丰富的内容，集中到一点，就是科学地论证了社会主义必然代替资本主义的历史趋势，论证了无产阶级埋葬资本主义、建设社会主义和共产主义的伟大历史使命。
〃记住，同志们，你们的誓愿决不可动摇，你们决不要让任何甜言蜜语把你们引入歧途。当他们告诉你们什么人与动物有着共同利益，什么一方的兴衰就是另一方的兴衰，千万不要听信那种话，那全是彻头彻尾的谎言。24人心里想的事情只有他自己的利益，此外别无他有。让我们在斗争中协调一致，情同手足。所有的人都是仇敌，所有的动物都是同志〃。25
就在这时刻，响起了一阵刺耳的嘈杂声。原来，在麦哲讲话时，有四只个头挺大的耗子爬出洞口，蹲坐在后腿上听他演讲，突然间被狗瞧见，幸亏他们迅速窜回洞内，才免遭一死。26麦哲抬起前蹄，平静了一下气氛：
〃同志们〃，他说，〃这里有一点必须澄清。野生的生灵，比如耗子和兔子，是我们的亲友呢还是仇敌？让我们表决一下吧，我向会议提出这个议题：耗子是同志吗？〃
表决立即进行，压倒多数的动物同意耗子是同志。有四个投了反对票，是三条狗和一只猫。后来才发现他们其实投了两次票，包括反对票和赞成票。麦哲继续说道：
〃我还有一点要补充。我只是重申一下，永远记住你们的责任是与人类及其习惯势不两立。所有靠两条腿行走的都是仇敌，所有靠四肢行走的，或者有翅膀的，都是亲友。A还要记住：在同人类作斗争的过程中，我们就不要模仿他们。即使征服了他们，也决不沿用他们的恶习。是动物就决不住在房屋里，决不睡在床上，决不穿衣、喝酒、抽烟，决不接触钞票，从事交易。凡是人的习惯都是邪恶的。而且，千万要注意，任何动物都不能欺压自己的同类。不论是瘦弱的还是强壮的；不论是聪明的还是迟钝的，我们都是兄弟。任何动物都不得伤害其他动物。所有的动物一律平等。27
第8节：曼纳庄园（8）
24现实中往往如此。
25〃所有动物都是同志〃：马克思恩格斯号召全世界无产者联合起来的口号。
26一旦革命被简化为斗争哲学，革命就有纯洁性问题，有了敌友问题。世间只有三个人懂相对论，推广到社会领域，世间只有十来个百分之百的布尔什维克。阿Q也就不配谈革命了。
27往上追溯，法国大革命的口号：自由！平等！博爱！
原则都很好。但是现实中的表现都丑陋无比，充满了罪恶。
别尔嘉耶夫认为：〃这在于误解了时间，即纯粹把现在当成手段，把将来当成目的。他们认为为了将来的自由、人性、欢乐，现在可以不择手段。或者说，只要将来是一片乐园，现在何妨是一个废墟？〃
〃没有什么比狂妄的观念更能扭曲人。如果观念攫取了人，所有的恶栽赃给犹太人、传教士、布尔什维克、异端和有产者，那么最善良的人也会变成兽类。人受观念的支配是人受奴役的一桩重要事实。马拉也许永远是一头凶兽；而罗伯斯庇尔如果生活在和平宁静的年代，他也可能成为妇孺皆知的道德楷模，成为充满人性的公证人。同样，捷尔任斯基如果生活在另一时代，他不仅不会残忍，还会爱心切切，温柔、怜悯。〃
舍勒认为，这种近代的所谓人类之爱基督教的语言并不认识这个词汇是一种革命色彩极其浓厚的抵抗激情，首先是一种要把一切人性中客观的价值差异拉平的激情。这种爱非灵魂的精神性行动，而是一种激越昂扬的感性热情。作为这样一种激情，这种爱活跃在卢梭的思想中，法国大革命的罗伯斯庇尔们和马拉们便是打着这个旗号闹得天翻地覆。这些人为了让人有饭吃，为了一个全人类的国家、世界大同等主张，要把个人、阶层、民族、国家的神授的、特殊的以及独具特色的规定统一起来，使之成为一体，集中在一起，实即把这些规定消灭掉。
〃现在，同志们，我来谈谈关于昨晚那个梦的事。那是一个在消灭了人类之后的未来世界的梦想，我无法把它描述出来。28但它提醒了我一些早已忘却的事情。很多年以前，当我还是头小猪时，我母亲和其他母猪经常唱一只古老的歌，那支歌，连她们也只记得个曲调和头三句歌词。我很小的时候就对那曲调熟悉了。但我也忘了很久了。然而昨天晚上，我又在梦中回想起来了，更妙的是，歌词也在梦中出现，这歌词，我敢肯定，就是很久以前的动物唱的、并且失传很多代的那首歌词。29现在我就想唱给你们听听，同志们，我老了，嗓音也沙哑了，但等我把你们教会了，你们会唱得更好的。他叫〃英格兰兽〃。〃30
老麦哲清了清嗓子就开始唱了起来，正如他说的那样，他声音沙哑，但唱得很不错。那首歌曲调慷慨激昂，旋律有点介于〃Clementine〃和〃La
Cucuracha〃之间。
第9节：曼纳庄园（9）
歌词是这样的：
28马克思主义所描述的未来：共产主义社会是人类最理想的社会，在发展过程中分两个阶段，社会主义社会是初级阶段，共产主义社会是它的高级阶段。在共产主义阶段，生产力高度发达，社会产品极大丰富，分配方式是各尽所能，按需分配。
29神了！
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〃英格兰兽〃及其反响：1848年，失败的欧洲工人革命。19世纪俄国在革命和改革改良之间交替的各种社会运动，从十二月党人起义到亚历山大改革，从斯拉夫派到西化派，从民粹主义到社会主义，其实都是观念的力量使然，或人类梦想使然。
观念的种子落下来会生根发芽，人类经过了惨痛的教训才有能力消解观念的自负。〃历史决定论的破产〃。
陀思妥耶夫斯基在《少年》一书中，让维尔西洛夫以希腊黄金时代温柔的海浪与个体的以血做祭为意象进行的独白，表达了〃欧几里德心智导致死亡〃的思想，从而撞击历史理性主义及其所维持的和谐观念的铁墙
〃然而我不知道我梦见的是什么：好像和画里一样那是希腊群岛的一角，而且时间仿佛回到了三千年以前；那浅蓝的、温柔的海浪，那岛屿和岩礁，那鲜花盛开的海岸，那远处迷人的景色，那向我招呼着的落日……这里是人类的乐园：神从天而降，与人攀亲……啊，这里住着优秀的人物！他们起床、睡觉，幸福而天真，草地上荡漾着他们的歌声。那用之不竭的充沛精神消耗于爱情和天真的欢乐上……一个奇妙的梦，人类的一个最大的谬误！黄金时代是曾经有过的一切幻想中最不可思议的，但是人们为它献出了自己的整个生命和全部精力。先知为它们而死，惨遭杀害，没有它，人民不愿活下去，甚至不能死！所有这一切感觉，我仿佛在这一场梦中都体验过了；岩礁和海，还有夕阳的斜照当我醒来，睁开了完全给泪水浸湿了的眼睛时，仿佛还看见这一切。〃
英格兰兽，爱尔兰兽，
普天之下的兽，
倾听我喜悦的佳音，
倾听那金色的未来。
那一天迟早要到来，
暴虐的人类终将消灭，
富饶的英格兰大地，
将只留下我们的足迹。
我们的鼻中不再扣环，
我们的背上不再配鞍，
蹶子、马刺会永远锈蚀
不再有残酷的鞭子噼啪抽闪。
那难以想象的富裕生活，
小麦、大麦、干草、燕麦
苜蓿、大豆还有甜菜，
那一天将全归我侪。
那一天我们将自由解放，
阳光普照英格兰大地，
水会更纯净，
风也更柔逸。
哪怕我们活不到那一天，
第10节：曼纳庄园（10）
但为了那一天我