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孙静轩现在算得上老前辈了，他在老字沾边的诗人中也算得上最受青年诗人欢迎的了。顾城也罢，舒婷也罢，傅天琳也罢都很敬重他，连那些扯旗树派的“非非主义”“莽汉派”中目空一切的先锋诗人们，都常常到孙静轩家中做客，或争论一个观点，或下一盘棋，或者蹭一顿饭吃。孙静轩很为此自豪，曾当面教导我：“你当主编的。一要多支持青年人，二要在原则问题上毫不迁就，我常把他们骂得狗血喷头，奇怪，就是骂不走！”其实，骂不走的重要原因是因为孙静轩有个贤惠聪明善解人意的好妻子，孙夫人李平长得婷婷袅袅，唱歌极好听，喜爱古典文学和诗词，是个艺术气质很好的女性。诗人家中客人很多，全靠夫人张罗接待，不少年轻诗人在“找孙老师请教”的幌子后面，是到李平大姐这儿来蹭一顿饭，讨几块零花钱，甚至抱来一堆发酸发臭的脏衣服……于是我们著名的大诗人也就心安理得的自称“孩子王”和“好丈夫”了，我问他：“为啥不写给李平的情诗？”孙答道：“我这个家就是一首最好的情诗！”
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有人说孙静轩狂，还举了个例子，说他1987年在斯德哥尔摩大学讲话，台下提问：“谁可能是中国获诺贝尔奖的？”孙静轩答：“我，孙静轩！”我曾向他落实有无此事，孙笑道：“有！诺贝尔奖不就是几个瑞典的院士先生评的吗？作为一个中国诗人我有那么多读者，当然比诺贝尔奖更有生命，不仅我，艾青这些大师更是早就该取得这种荣誉。”
有人说孙静轩幼稚，给他取了个“孙大炮”的雅号。我问他是不是有一点这味儿，他又笑道：“我有时真像个大儿童，任何人都可以轻而易举地欺骗我支配我，唉！不过，谁要搞极左的那套，我老孙可是火眼金睛！”我也一笑，我相信他的话，与孙静轩结识十多年，我也吃过他的大炮轰的几炮，有时轰得我莫名其妙，过几天他会忍不住来找我：“叶延滨，你是不是说过……”没必要解释了，我与这位大诗人总算是“日久见人心”的朋友了。
其实，作为一个诗人，孙静轩有着极其优秀的品质，他不自满，他不怕否定自己，他不怕丢掉什么，他说过：“我以人人为师，不断否定自己，把每天作为起点，我总有个感觉，似乎我的艺术生命刚刚开始。”他确有狂放的一面，有直率不拘的一面，但更有勤奋敬业和不断探索的精神。在1992年5月四川文艺出版社和《星星》诗刊联合举办的“孙静轩诗歌讨论会”上，有一位出过他的长篇诗体小说《七十二天》的责任编辑讲了这么件事情：在“文革”中，孙静轩和机关的人一起被弄到了大凉山中的湾丘“五七”干校种地，孙静轩因为是右派还要：写检查。孙静轩在酷夏中，躲进蚊帐，光着身子，开始了以巴黎公社起义失败为背景的长篇诗体小说的创作，在“五七”千校陆续写了二千余行。为了完成这部作品，他又读了马克思的《法兰西内战》、读了几百本《巴黎公社会议记录》、《巴黎公社人物传略》等参考资料，历时7年，在1979年出版了厚厚的长达9千余行的《七十二天》，与此同时，在1980年由湖北人民出版社出版了他的9千余行的自传性长诗《黄河的儿子》。这就是孙静轩，不准他写作，不准他发表，他光着脊梁躲进蚊帐也要给你搞出两个大部头！在他的作品讨论会后他对我说：“那些年轻的现代派诗人把我后期创作上的突变，如《地球在你脚下》、《麦克尔、杰克逊》、《沉默》等称为‘静轩现象’，认为是我的里程碑。其实我反对里程碑，我的眼睛望着的是明天。有人认为这是超前意识，我倒不觉得，也许这又是个矛盾是个错误吧，我在思想上艺术上很开放，但在生活上却极保守，有很浓的农民作风。”他又强调一句：“骨子里是一个农民的儿子！”
我听了很感动，一个享有盛名的诗人，一个已经走出国界与世界对话的诗人，却坚定地自认骨子里是一个农民的儿子！”我想起了他在《孙静轩诗选》后记中的一句话：“有一句话我是非说不可的，那就是我的爱国之心犹如赤子。”
我相信！每一个认真读过他诗作的人也会相信的。
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1993年1月号，《诗刊》、《星星》等刊物都刊登了一幅广告：《“梦游长江”报名启事》，这是由四川省作家协会诗歌委员会和成都广达软：＇程公司联合主办的，启事上写着：“一艘由著名诗人孙静轩为荣誉船长的梦之船，将从重庆出发，经三峡、葛洲坝、武汉、南京等地，直抵上海……这次，中国优秀的企业家、著名评论家、艺术家、诗人、刊物编辑等同行……”啊，诗人孙静轩，又在实现他的船长之梦，远航之梦，海洋之梦。
在黄河的小船上做过这样的梦；
在青岛海滨望着日出做过这样的梦；
在长寿湖劳教队的破渔船上做过这样的梦；
啊，永生永世的梦想者，不就是诗人孙静轩吗……
郁孤台下写新篇
■ 艾 龙
赣州，古称虔州，位于江西南部，千里赣江之首。城北有山名“贺兰”，上有郁孤台，辛弃疾在此作有名篇《菩萨蛮·登江西造口壁》。
1956年12月，本文主人公张秀峰即生长在赣州这块土地上，他先后当过知青、军人，在党政机关工作多年，现为赣南日报社党委书记、社长。他参与策划并撰稿的电视专题片《来自赣南的报道》获1992年全国对外宣传电视“金桥奖”一等奖。张秀峰著有诗集《向往崇高》，以真情见长，豪迈大气，这缘于他“为历史注上自己激情的标点”的赤子之心。
——题记
艾龙（以下简称“艾”）：你是从什么时候开始接触诗歌的？
张秀峰（以下简称“张”）：从初中开始，当时课本上有郭小川、贺敬之的诗歌。从那时起，对诗歌的热爱就没有中断过。但诗歌毕竟是一门艺术，而且是文学艺术“皇冠上的明珠”，我觉得热爱和自己的实际创作还是有分别的。但每个人都要面对时代的变迁，人生的波折，我愿意把｝j已的感悟用诗歌的形式宣泄m来。
我从来没有为写诗而写诗，尽管在学生时代有过“诗人梦”。我从发表第一首诗开始，就没有功利心。当我面对我们的国家、民族以前没有体验过的东西，面对变革的时代，确实有一种写作的冲动。
艾：你的创作受哪些诗人或作品的影响？
张：前面说了，刚开始写作，接触到课本上介绍的一些现当代诗人。后来对中国古典的东西兴趣…很浓，像李白、杜甫、自居易等人的作品，都是反复看的。我看重李贺、李白诗歌中奇特的想象，杜甫、自居易对社稷苍生的关怀等等。
我对诗歌形式的考虑，或者说我个人作品的特点，至今未变。那就是都离不开比兴、对仗、排比性，谴求韵律感，这些东西在我的理念中比较牢固。从理论层面上讲，有两个支撑点，一个是闻一多先生的新格律体，戴着镣铐跳舞，可能有些局限，但这种形式上的美被我接受。另一个就是诗歌探索尽管有多种