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常启先生说：“这不是100块钱的问题，是一个人的人格问题。父母把她供到了研究生毕业，自己挣钱了还白吃父母的，那她的人格和自尊何在呢？我不是只要孩子的钱，孩子需要钱时我还是要给孩子钱的。这是我的责任。和孩子有来有往所体现的是责任和亲情，不但不会把亲情搞远，反而会越来越近。”
常启先生又说：“在家里吃饭交饭费，也是她与家里的一种联系，体现的是她对家庭的一种责任。就像党员向党组织交党费一样。******员为什么交党费？不是表示党员与党组织的一种联系吗？******真的缺党员那点党费吗？我看不是。”
常启先生的儿子常民去美国留学一年后从美国寄了1000美元给家里。这是他从奖学金里省下来的。母亲知道儿子要从美国寄钱来，哭了。哭什么，她自己也说不清楚。常启先生在电话里对常民说：“你在美国读书不容易，别往家寄钱，家里不缺钱。”常民说：“我知道家里不缺钱，寄钱给家里是我的一点儿心意，是我的责任。”常民工作后，每年都从美国寄钱给父母。常立尽到了女儿的责任，常民尽到了儿子的责任，一家人和睦、幸福、安康。
（二）存在的问题
提到责任，可能有人会说当领导的才有责任，普通老百姓有什么责任啊！也许有人会说，****才有责任，孩子有什么责任啊！这种说法是不对的。
这里说的责任不是单纯地指工作责任，而是泛指“分内之事”，是指“角色定位”。就此而论，领导有领导的责任，群众有群众的责任，大人有大人的责任，孩子有孩子的责任，每个生活在世界上的人都有自己的责任。每个人都应当尽心尽力地做好自己分内之事。就拿小孩来说，小孩能听懂话，会走路之后，力所能及地自理他的生活就是他的责任，就是他的“分内之事”。许多家长没有认识到这一点。他们总认为孩子小，包揽孩子可以做的事情。一个走稳当了的孩子，他已经完全有能力走到放尿盆的地方自己撒尿。可是有的家长不这样认为，偏偏要把孩子撒尿。一个孩子在幼儿园里已经会自己拿饭勺吃饭了，可回到家里，家长却偏要喂他。
生活中有的子女对老人不孝，报刊电视上也经常有这方面的报道。子女不孝有多方面的原因，但是有一条原因是共同的，就是孩子没有认识到孝敬父母是自己的责任，不知道这是自己分内之事。人们议论不孝敬父母时，往往谴责不孝敬父母的孩子。这并没有错。但是仔细想想，孩子为什么不孝敬父母呢？究其原因是父母没有给孩子做出样子，没有教育好孩子造成的。
第四章 好孩子是这样教出来的 一、少给帮助多让劳作（2）
第三章讲了家庭教育的目标是把孩子培养教育成勤奋、正直、求是、创新、自尊、自信、宽容、负责的人。那么，如何培养教育孩子具有这些优秀的品质呢？我总结了四条：少给帮助多让劳作，少给限制多让试试，多给褒扬不能贬低，严格要求适当惩罚。这就是第一章中讲的家庭教育的方略。它不是具体的家庭教育方法，而是教育孩子的原则。家长掌握了这四条原则，就能根据孩子的具体情况对孩子进行教育，把孩子教育成勤奋、正直、求是、创新、自尊、自信、宽容、负责的人。
一、少给帮助多让劳作
这里所说的“劳作”指劳动和做事。“少给帮助多让劳作”包括两层意思：第一，尽量多让孩子劳作，凡是孩子力所能及的事情，就尽量让孩子去做；第二，孩子劳作时能不给帮助就不给帮助，能少给帮助就少给帮助。
有人说，孩子那么小不帮助怎么行呢？这里有几点需要澄清：
第一，“少给帮助”不是不给帮助，是能不帮助的就不帮助，能少帮助的就少帮助，需要帮助的还是要给予帮助的。
第二，“多让劳作”是尽量多地让孩子做事。尽量多地让孩子做事，不是什么事都让孩子做，也不是没完没了地让孩子做，而是根据情况，在可能的情况下，多让孩子做些力所能及的事。
第三，少给帮助不是不给保护。帮助和保护是两个不同的概念，是两回事。帮助是辅助或代替做事。保护是做事的时候给以关照，以防身心受到伤害。孩子做事的时候，家长一定要注意保护。
（一）为什么少给帮助多让劳作
把“少给帮助多让劳作”作为教育孩子的方略，是由家庭教育的目标和人的发育生长特点决定的。“少给帮助多让劳作”能使孩子更好地发育生长，能培养出孩子勤奋、正直、求是、创新、自尊、自信、宽容、负责的品质，对培养孩子勤奋的品质有特别重要的、不可替代的作用。
1多劳作使孩子更聪明、更有能力
在第一章中讲了，人出生后要在母体外再发育生长约17年才能成熟。“少给帮助多让劳作”就是利用孩子在母体外发育生长有很大可塑性的特点，通过让孩子多劳作来刺激孩子的神经系统，使之良好地发育生长，使孩子更聪明、更有能力。
2多劳作使孩子勤奋
人的勤奋不是后天生出来的，是从娘胎里带来的。为什么这样说呢？
第一，勤奋是人的本性。
哺乳动物，不管高级的还是低级的，能够历经万千年的风雨坎坷延续到今天，最主要的一条就是它们勤奋；如果不勤奋，早就绝种了，早就在地球上不存在了。同样，人类作为哺乳动物的一种，能够历经万千年的风雨坎坷延续到今天，最主要的也是靠勤奋，如果不勤奋也就早绝种了。所以，人类的勤奋是历经万千年风雨坎坷练就的，勤奋是人的本性。
第二，从孩子的表现也可看出来。
孩子的勤奋随处可见：刚生出来四肢就愿意动，大一点了主动拿东西抓东西，学翻身一
次失败了再来一次，学走路跌倒了爬起来再走；再大一点了见大人干活抢着干这干那遇到这种情况，家长通常会认为孩子捣乱。其实，这不是捣乱，是抢着干活，是孩子勤奋的表现。遗憾的是，许多家长没有意识到这一点。……这些都是孩子勤奋的表现。孩子越小越勤奋。
第四章 好孩子是这样教出来的 一、少给帮助多让劳作（3）
有人说：“既然勤奋是孩子的本性，为什么有的孩子长大了勤奋，有的孩子长大了不勤奋呢？”
教育孩子勤奋，在某种意义上说，是保持和发扬孩子勤奋的本性，而不要使其退化。“有的孩子长大了勤奋，有的孩子长大了不勤奋”，究其原因是后天环境，主要是家庭教育造成的：①如果家长对孩子“少给帮助多让劳作”，孩子从母体里带来的勤奋本性就会通过多劳作得到发扬光大，就会越来越勤奋；②如果家长“不让孩子劳作”，孩子勤奋的本性就会退化，就会越来越懒，就会变得好吃懒做。这就是为什么对孩子要“少给帮助多让劳作”的原因。“少给帮助多让劳作”是培养孩子勤奋的唯一途径，舍此是没有别的办法的。试想，家长包办孩子的一切，什么也不让孩子干，孩子能勤奋吗？我想肯定不会。
为了便于记住“少给帮助多让劳作”对培养孩子勤奋的重要性，我编了几句“三字经”：人之初，性勤奋。长大后，有区分。缘何故，父母亲。帮助多，变懒惰。帮助少，勤奋好。
3多劳作使人正直
劳作的过程和劳作的成果都是实实在在的，是没有虚假的。让孩子多参加劳作，就是让孩子多与“实实在在”打交道。孩子与“实实在在”打交道多了，就会变得“实在”，就会培养出正直的品质。我留心观察过，那些不正直的人绝大多数是好逸恶劳、游手好闲者。
为了使读者对“少给帮助多让劳作”对培养孩子“正直”的品质的作用有进一步的认识，下面举一个事例。
事例：风筝之道
常启先生的家乡有放风筝的传统，从春节开始一直放到阴历二月。常启先生小的时候喜欢放风筝。但是，他家穷买不起，于是他就和大他3岁的哥哥一起动手自己制作。风筝看起来简单，可真的要它高高地飞在天空中，还是有不少学问的。几十年过去了，常启先生对小时候和哥哥一起制作风筝的事还记得清清楚楚。第一次做好后飞得不很理想。通过认真观察别人风筝的结构，揣摩别人的风筝为什么能放飞起来，经过了许多次试飞和改进之后，他们制作的风筝终于飞得�