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王阳明全集-第章

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  王时柯等 
  呜呼!天惟纯佑,材生文武,学本诚明,道宗邹鲁,羽翼程朱,颉颃申甫。早掇巍科,筮仕天部。始谪龙场,直言忤主。九死不回,孤忠自许。继迁庐陵,人思召父。再擢鸿胪,荐登枢府。专阃分符,衣绣持斧,机密虑周,战胜攻取,芟夷洞寇,四民安堵。蠢兹逆藩,束身就虏。勤在王家,爵封南浦。瑶、僮相攻,赖公柔抚。茕独无告,赖公哺乳,民昔干戈,今豆且俎。民昔呻吟,今歌且舞。式遏寇攘,孰敢予侮?忧无西顾,殿有南土。丽日祥云,和风甘雨,山斗仰瞻,凤凰快睹,厥德斯懋,厥施斯普,人怀至今,公竟作古。意公神灵,翱翔天宇;在帝左右,为帝夹辅;降为河岳,庙食簋簠。柯等亲炙至教,恩沾肺腑。忆昔请益,期以振旅。云胡背弃,使我心苦。敬奠一觞,痛深谈虎。 
  邹守益 
  圣学绵绵,嘻其微矣。贸然末俗,纷交驰矣。矧兹寡陋,莫知所之矣。谓考究遗经,可自得矣;旁搜远勘,亦孔之疲矣;将摹仿而效,千古可期矣。外貌或似,精神非矣。不遇囗,孰醒我迷矣。良知匪外铄,自秉彝矣。戒慎恐惧,通昼夜而知矣。酬酢万化,囗我规规矣。声应气求,四方其随矣。譬彼昏曀,庆囗矣。霜雾忽乘之,众安归矣。将民之无禄,罹此菑矣。百世之恸,岂独予私矣。 
  叶 溥 
  呜呼先生!乾坤间气。呜呼先生!夷夏重名。谓孔、孟学必可成也,谓周、召功必可立也,故以心觉天下,不罔以生也,以身翰天下,力尽而毙也。竟虚天子之注,日深吾党之思。将造物者忌功抑忌德也,何遽止此而不究所志也?呜呼先生!系谁无福? 
  阳克慎 
  呜呼!天胡夺我先生之速耶?有濂溪之学而能自强,有武侯之忠而能自将,有子仪之功而能自忘,有良平之智而能自藏,真所谓文武兼资,乾坤间气,领袖后学,柱石明堂者也。天胡夺之速耶?抚灵荩з馓殂袅芾耍┥酵琴饽蛲P蹙莆琴饧龃酥猿Γ裆胁幻临饫锤裱笱蟆!
师服问

  钱德洪 
  夫子既没于南安,宽、畿奔丧广信,拟所服于竹峰邵子。邵子曰:“昔者孔子没,子贡若丧父而无服制也。”宽、畿曰:“然。然则今日若有间也。夫子没于道路,执丧者弗从。宽也父母在,麻衣布绖弗敢有加焉;畿请服斩以从,至越则释,麻衣布绖,终葬则释;宽居越则绖,归姚则否,何如?”邵子曰:“亦宜。”于是畿也服斩以行。 
讣告同门

  钱德洪 
  去年季冬十九日,宽、畿西渡钱塘,将北趋殿封。二十二日,有人自广来,传夫子以病告,将还庾岭。闻之且喜且疑,即日舟迎至兰溪。传言夫子已逝,相顾骇怖,不知所出。且相慰曰:“天为吾道,必无此事。”兼程夜抵龙游驿,吏曰:“信矣,于十一月二十九日午时终于江西之南安。”闻之昏殒愦绝,不知所答。及旦,反风,且雨,舟弗能前,望南而哭。天乎!何至此极邪!吾生如偃草棘薪,何益于世,胡不使我百身以赎,而顾萎吾夫子邪!日夜痛哭,病不能兴。除夕至常山,又相与自解曰:“命也已矣,天实为之,奈之何哉!” 
  斯道晦冥几千百年,而昭明灵觉之体终古不磨,至吾夫子始尽发其秘。同志相承日孚以博,乃有今日,亦云兆矣。天子圣明,注眷日殷,在朝诸老又更相引汲,使其得遂同心,则其未尽之志当更展矣。今若此,天意若将何哉!或者三代以降气数薄蚀,天道之秘既以其人而发泄之,又旋而扑灭之乎?遡观孔、孟,已莫不然。夫孔、孟之不得身行其学者,上无君也。今有君矣,而夫子又若此,果何谓邪? 
  前年秋,夫子将有广行,宽、畿各以所见未一,惧远离之无正也,因夜侍天泉桥而请质焉。夫子两是之,且进之以相益之义。冬初,追送于严滩请益,夫子又为究极之说。由是退与四方同志更相切磨,一年之别,颇得所省,冀是见复得遂请益也,何遽有是邪!呜呼!别次严滩,逾年而闻讣复于是焉,云何一日判手,遂为终身永诀已乎! 
  夫子勤劳王家,殉身以道,古固有勤事而野死者,则亦何憾,特吾二三子不能以为生耳。向使吾人懵然无闻,如梦如醉以生于世,则亦已矣;闻道及此而遽使我止此焉,吾何以生为哉?人生不闻道,犹不生也;闻道而未见其止,犹不闻也。夫子教我发我,引我翼我,循循拳拳而不倦者几十年,而吾所闻止此,是夫子之没,亦吾没也,吾何以生为哉?呜呼!命也已矣,天实为之,奈之何哉! 
  所幸四方同志信道日众,夫子遗书之存,《五经》有删正,《四书》有傍注,传习有录,文有文录,诗有诗录,政事有政事录,亦足恃矣。是夫子虽没,其心在宇宙,其言在遗书,百世以俟圣人,断断乎知其不可易也。明发逾玉山,水陆兼程,以寻吾夫子游魂,收其遗书。归襄大事于稽山之麓,与其弟侄子姓及我书院同志筑室于场,相勉不懈,以冀成吾夫子之志。尚望我四方同志爰念根本之地,勿为遐遗,乃大慰也。 
  昔者孔子之道不能身见于行,没乃光于万世者,亦以其门人子弟相守不变耳。三年之外,门人治任将归,人揖子贡,相向失声,是非儿女之情也。三年之聚,亦以精其学也。子贡反,筑室独居三年,则益粹于进矣。凡我同志,远者、仕者,虽不必居三年,其亦肯间相一聚,以庶几相期于成乎? 
  逾月之外,丧事少舒,将遣人遍采夫子遗言及朋友私录以续成书,凡我同志,幸于夫子片纸只语备录以示。嗣是而后,每三年则复遣人,一以裒吾夫子之教言,不至漫逸,一以验朋友之进足,为吾不肖者私淑也。 
  荒悖恍惚,不知所云。水陆茫茫,预以陈告,惟吾同志,怜念怜念! 
遇丧于贵溪书哀感

  钱德洪 
  嘉靖戊子八月,夫子既定思、田、宾、浔之乱,疾作。二十六日,旋师广州。十一月己亥,疾亟,乃疏请骸骨。二十一日逾大庾岭,方伯王君大用密遣人备棺后载。二十九日疾将革,问侍者曰:“至南康几何?”对曰:“距三邮”曰:“恐不及矣。”侍者曰:“王方伯以寿木随,弗敢告。”夫子时尚衣冠倚童子危坐,乃张目曰:“渠能是念邪!”须臾气息,次南安之青田,实十一月二十九日丁卯午时也。是日,赣州兵备张君思聪,太守王君世芳,节推陆君府奔自赣;节推周君积奔自南安,皆弗及诀,哭之恸。明日,张敦匠事,饰附设披积,请沐浴于南野驿,亲进含玉;陆同殓摇S置魅眨细友哺艄v来莅丧纪,士民拥途哀号,汪为之挥涕慰劳。十二月二十日,丧至南昌,有司分道而迎,巡按御史储君良材,提学副使赵君渊哭,士民皆哭,声载于道。乃挽丧留于南浦,请改岁而行,以尽士民之哀。赵日至三踊哭。有问之,曰:“吾岂为乃公哭邪?”己丑改岁六日,将发舟,北风厉甚。储焚香虔祝于柩曰:“公弗行,岂为士民留邪?公党有子嗣,门人亦望公久矣。”即时反风,不四日,直抵信州。 
  呜呼!夫子没而诸大夫之周旋者至矣。是固夫子盛德所感,亦诸大夫好德之诚也。二三子弗身承其劳,闻其事能弗以为思乎?详述之,用以告吾同门者。 
书稽山感别卷

  钱德洪 
  人有异常之恩于我者,君子感乎?异常之恩,不可恩也;不可恩,不可感也。是故稽颡再拜,颂言烦悉,报之微也;适馆受飧,左右以赆,惠之微也。其遭也无自,其合也不媒,其聚弗亲,其离弗违,无致而至,莫知其以,此恩之至也,感之极也。今夫龙兴而云从,云非恩乎龙而从也,嘘吸为变,莫之致也。计功量者,孰为恩,孰为感,悉悉而数之,则薄矣。吾于赣城杨君竹溪之于夫子何以异。吾固不能忘情于恩感,固亦无以为恩感也。 
  昔者夫子奉命南征,以不杀之仁,绥思、田之顽民。维时荷戈持戟之士,其孙谋吴略,勇力拔众者,为不少矣。及成功之日,乃皆一时归散,环视诸庭,依依不忍去。若左广之武和斋,吉水之龙北山,赣之刘易斋及君者,乃皆退然若弗胜衣之士,是四君者岂有意而相遭邪?必其所存有以近吾夫子不杀之仁,故不谋而自合。至夫子待命北巡,忽为南安之变也,君皇皇然亲含摇鲇唛矗性蛴胝敉焦惨荆乖蛴攵
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