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王阳明全集-第章

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  魏良器 
  呜呼,先生遽止于斯邪!振千年之绝学,发吾人之良知,靡用志以安排,曷思索而议拟,自知柔而知刚,自知显而知微。挽人心于根本,洗末学之支离。真韩子所谓功不在禹下,障百川而东之。使天假先生以年,大明此道,斯世殆将皞皞而熙熙。于乎!曾谓先生而遽止于斯邪!壬癸甲乙之岁,坐春风于会稽,先生携某于阳明之麓,放舟于若耶之溪,徘徊晨夕,以砭其愚而指其迷。已而已而,今不可得而复矣!呜呼!天果有意于斯道耶?何啬我先生之期颐?天果无意于斯道耶?则二三子在焉,苟不忘先生之教,其传犹或可期。洋洋如在之灵,尚其阴隙而默相之。于乎!章江之水,其流汤汤,既羞我淆,爰荐我觞,睹灵荩е燃荩胗柚灾驶省!
  应 典 
  维公学承千圣之传,道阐诸儒之秘。立言垂训,体本良知,功归格致。修齐治平,一言以蔽。将刊末学之支离,司二教之同异,总摄万殊,归之一致。进以觉夫当时,退以淑诸来裔。彼忠谏之动朝廷,勋业之铭鼎彝,文章之被金石,世之君子或以为难,在公则为余事耳。方奉命以南征,为朝野之毗倚。胡天命之不延,乃一朝而云痿!典等受教有年,卒业无恃,恸候江千,泪无从止。呜呼!公虽已矣,神其在天,文未坠地,庶几有传。握椒兰以荐心,指江流而誓焉。惟逊志以无负,庶歆格乎斯筵。 
  栾惠等 
  呜呼!乾坤孕秀,哲人降生。睿智间出,忠孝天成。多才多艺,天纵其能。精一之学,尧、舜是承。良知垂教,如梦得醒。四方风动,豪杰奋兴。云集鱼贯,日萃讲庭。岂其徒学,为国柱石。忠耿立朝,不避权逆。窜逐夷方,优游自适。世态浮华,无能损益。玉蕴山辉,珠沉光溢。宸濠倡乱,人心惶惶,祸自萧墙,谁敢为敌?惟师威武,一鼓褫魄。功业既著,谗口交棘。师乃休休,退而自食,荣辱毁誉,弗留于臆。惟道不明,心焉则戚;与二三子,讲学是力。风月为朋,山水成癖,点瑟回琴,歌咏其侧。天王圣明,旂常纪绩。西丑陆梁,日费千仓,凯功未奏,主忧宁忘。奉诏徂征,应时翱翔。既负重委,文德丕扬。先声按抚,弓矢斯张。丑类来归,缉缉洋洋。曰“今已后,弗复敢攘。”师乃谕曰:“兵加不轨,不杀投降。尔归王化,我岂尔戕。归完尔室,干乃农桑。”亦有八寨,盗贼业积。一罹其毒,朝不保夕。开国以来,屡征弗获。选将用兵,曾何休息?贻祸非小,实伤国脉。窥望窃发,其机已迫。师轸民忧,不计失得,询谋佥同,便宜行策,神机应变,旬日剿贼。巢穴既空,疮痍荡涤,招抚流移,复其田宅。长虑永图,扶病区画,相彼夷方,随俗因革:爰立土官,分地授职,犬牙相制,世守疆域;保甲既严,部伍既饬,统于流官,庶无间隙。爰修文教,俾肄儒籍,变化夷族,实为美则。似兹哲人,邦其有光,苍生父母,后学梯航,宜应福祉,享寿无疆。胡天不悯,俾没瘴乡!王事忠矣,遗孤谁将!斯道之责,孰能担当?呜呼已矣!朝野悲伤。知夫子者,和气春阳;昧夫子者,如刺如芒。呜呼!道大难容,古今之常,爰有公论,孰为泯藏?惠等闻讣惊悼,涕泣沾裳,匪天丧师,二三子殃。百拜荐奠,聊泄悲肠。灵其不昧,庶几鉴尝。 
  王良知 
  呜呼已矣!自夫子没而乾坤无粹气矣,山岳无英灵矣,国家无柱石矣,弟子无依归矣,呜呼已矣!讵谓广南之役遂为永诀矣乎!夫子以道殉身,以身殉国,超然于寿夭之间,则亦何憾?而二三子之悲伤,则固无以自赎于今日也,呜呼哀哉!薄奠一觞,摛词伸忱。神其不昧,庶几来歆。 
  薛侃翁万达 
  呜呼!世有一长一善,皆足以自章明。而吾夫子学继往圣,功在生民,顾不能安于有位,以大其与人为善之心,岂非浅近易知而精微难悟,劣己者容而胜己者难为让耶?且自精一之传岐而为二,学者沦无滞有,见小遗大,茫无所入。吾夫子发明良知之说,真切简易,广大悉备。漫汗者疑其约,而不知随遇功成,无施不可,非枯寂也。拘曲者疑其泛,而不知方员无滞,动出规矩,非率略也。袭古者疑其背经,考之孔、孟,质诸周、程,盖无一字一意之弗合。尚同者疑其立异,然即乎人情,通乎物理,未尝有一事一言之或迂。是大有功于世教圣门之宗旨也。盖其求之也备尝艰难,故其得之也,资之深若渊泉之莫测,应之妙若鬼神之不可知,教之有序,若时雨之施,弗先弗后,而言易入,若春风煦物,一沾一长。其平居收敛,若山林之叟,了无闻识,其发大论,临大难,断大事,则沛然若河海之倾,确然若蓍龟之信而莫知其以也。世之议夫子者,非晏婴之知,则彭更之疑;非互乡之惑,则子路之不悦;非沮溺荷蒉之讥,则武叔、淳于髡之诋;用是纷纭,非夫子之不幸,世之不幸也。侃也不肖,久立门墙而无闻。顷年以来,知切淬励。夫子逝矣,慨依归之无从,虑身世之弗立,郁郁如痴,奄奄在告,盖一年于兹矣。方将矢证同志,期奉遗训,尚赖在天之灵昭鉴启牖,使斯道大明于天下,传之来世,以永芘于无穷。是固夫子未尽之志也。灵荩Ы荩〉煲货曰彻⒐ⅲ旄叩爻ぃ诤醢г眨 
  应大桂 
  呜呼!人知有先生之道,而或未尽得先生之教;人阴荷先生之功,而或未尽白先生之忠。己卯之变,吾不知其何如也,而谤固以随;交广之难,吾不知其何如也,而死竟以俱。呜呼!外吾教者斯优,晦吾忠者斯妬,岂瘴疠之足尤,实气运之不扶。虎豹委于空山,豺狼号于当路,风雨嗟其何及,家园惨而谁顾!吾念先生之悟道也,以良知为扃钥;其收功也,以格致为实际。体常秘于玄默,用实粲于经济。桂等犹及见先生之面,复密迩先生之明,虽未稔于耳提口授之下,或少得于神交契悟之余。方有待于卒业,而先生竟以若斯。痛先觉之早逝,怅末学其何依?幸门墙之无恙,或斯文之在兹。 
  刘 魁 
  呜呼!夫子已矣,后学失所宗矣,生民失所望矣,吾道一脉之传,将复付之谁矣?虽然,人心有觉,德音未亡;俨门墙之在望,顾堂室之非遥;去意见之私而必于向往,扫安排之障而果于先登,是在二三子,后死者不得辞其责矣。归葬有日,筑室无期,临风遣使,有泪涟洏,嗟何及矣!矢志靡他,庶其慰矣。 
  万 潮 
  呜呼!古所谓豪杰之才,圣贤之学,社稷之臣,非先生其人耶?曩哭先生之柩于钱塘之浒,今拜先生之墓于兰亭之阳,吾道终天之恸,其何能已耶!潮早岁受知,不徒文字,循循善诱,孔、孟我师;剖障决藩,直指本体,良知是致,一以贯之。谨服膺以周旋,若饮渴而食饥。悟大道之易简,信精一而无私。顾虽有觉而即在,实惟念兹而在兹。夙夜战兢,深惧无以奉扬先生之教,惟先生在天之灵,阴启予而终成兮! 
  张津等 
  惟我夫子,德本诚明,才兼文武。以践履为实而厌俗学之支离,以广大为心而陋专门之训诂。功夫启易简之规,指授辟良知之户。惟所立之甚高,故随在而有补。以之讲道则化洽时雨之施,以之立朝则仪渐鸿羽之楚,以之承诏奏则右尹折招之诗,以献君谟则宣公独对之语。至于名振华夷,勋迈今古:季札观鲁,方陈南龠之仪;山甫徂齐,复正东方之虏。元恶之首既歼,丑类之俦咸抚,此则勇夫悍士犹以为难,而夫子独谈笑于指顾。夫何中山之功甫就,俄盈谤箧之书;武侯之恨有余,辄动英雄之抚。一老不遗,万民何憷?天轴西驰,江声东吐;草正芳兮鳺鸣,日未斜兮鹏舞;叫台城兮云悲,抚钟阜兮烟锁。吁嗟夫子兮固无所憾,而辱倚门墙者不能不为终身之苦!学未传心,言徒在耳,忍观绝笔之铭,式奠临棺之祖。怅吾道之已穷,盖不知涕洒长
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