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我把护照递给她时，她竟然双手来接，像接圣旨似的，有必要如此大礼吗？一只手能完成的活儿何必要用两只手来干？日本人真不懂效率。我原以为受此隆重礼遇皆因我是一个老外，但偷眼瞥去，原来内外一致，并未把我当什么外宾。
职员小姐翻开我的护照，朝我的照片和有效期扫了一眼，便算是验明正身，这小姐也实在是太马虎了。也许她从来不曾听说过假冒伪劣吧。她的见识远远不如我们城里的邮局姑娘。
日本小姐双手把护照递还给我，躬身说：“请您稍等一会。”便拿着那张包裹单转身跑去后面的仓库。日本人都是急性子，我又不赶时间，何必要跑着去呢？再说，我后面也没有人在排队等候，跑那么快干什么？
日本人在办公室内跑步也许已成为习惯，我看见其他柜台的职员也是跑来跑去的，也许是他们下班后没有时间参加体育活动，所以在办公室也要乘机跑一跑，以补体育锻炼之不足吧。还不到半分钟，小姐就拖着我的巨型包裹从仓库出来了，气喘吁吁地对我连声道歉：“真对不起，让您久等了。”日本人说话真令人莫名其妙，久等什么呀”我不刚站在这一会儿吗？
小姐要我在包裹单上盖私章签收，然后一边鞠躬，一边用日语对我说：“非常感谢您！”日本人真不够气派，为别人办了事还要像叭儿狗似的向别人摧眉折腰鞠躬致谢，不如我们上邦大国的姑娘有骨气。
我看看手表，从我走进邮局到扛着包裹离开，前后只花了三分半钟，我今天这半日假算是白请了。
扛着包裹回校舍，一路上只觉得肩头很沉，以致心头也沉甸甸的。
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Number ： 5257
Title ：吾唯知足
Author ：张泽
Issue ： 总第 164期
Provenance ：《粤港信息日报》
Date ：
Nation ：中国
Translator ：
汉字确是有些绝妙的把戏。汉字到了日本人手上，与其禅理、生计、为人之道融为一体时，连我这学中文的中国留学生也不禁啧啧称奇。就像看日本人玩从中国传入的相扑一样。
在我勤工俭学洗盘子的那家“京都酒家”，员工休息室墙上挂着个镜框，内镶四个中日咸宜的汉字。
吾、唯、知、足。
此四字的合义，可从《增广昔时贤文》里找着相应的注脚，即：知足者常乐。不过，在讨教日本人之后，我发觉，日文的原义与中文的注脚，由于民族思维方式的差异，而显现同一基点往两个方向的追求。
同一基点：知足。
两个方向：
中国方向，由“知足”而达到“乐”的境界，免得自寻烦恼。其“乐”非发奋努力所获之乐，多是在“不足”情况下的苦中作乐，乃鲁迅所讽阿Q精神的体现，可谓惰性十足。
日本方向，由“唯”制约“知足”而刻求“忍”的意志，鼓吹对人生采取“忍”的态度，以“忍”来激励自己直面苦难、焕发斗志。当今日本经济确是这个民族卧薪尝胆的结果。“忍”中深藏奋进的精神。
单纯的义释，还不成其为汉字的绝妙。留意便知，吾、唯、知、足四字通含一个偏旁：口。妙就妙在“口”放于不同位置：吾下口，唯左口，知右口，足上口。京都酒家墙上挂的四字，就是借助这一特点，以一个大“口”居中，由此构成四字共用一口的圆型字图。
这一“口”，实在不简单呢
！酒家茶楼，全凭客人之口生财，口愈多财愈旺，口字多多益善。
打酒家工的，以女性为众。俗称：三个婆娘一台戏，口多嘴碎，有伤和气。口越少越好，和气生财。
口多口少，四字合一，这不正是外圆内方的一个古钱吗？
日本人的生财之道，原来如此
！再看这字图的落款：梦道谨书。
搞不清“梦道”乃何许人，究竟是自己的创作，还是抄袭？甚至怀疑是我们中国某朝代的高人名士在梦中悟道后留下的杰作。
但不管怎样，此后在京都酒家洗盘子的日子里，我谨记着两点：一是忍耐，二是沉默。
日本人就是这样做人的。
日本人也是这样发财的。
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Number ： 5258
Title ：报刊拾零
Author ：黎明
Issue ： 总第 164期
Provenance ：
Date ：
Nation ：中国
Translator ：
日本有关机构就日本国民崇尚的10个词在1979年和1992年分别做了调查，结果发现10个词的次序和组成在此期间发生了显著变化：
1979年 努力 坚持 谢谢 真诚 顽强 爱 和谐 思索 友谊 信任
1992年 努力 真诚 自由 和平 爱 思索 信任 谢谢 健康 梦想
广东出现人口倒流现象，目前城市人口落户农村和就业乡镇企业者已超过40万人。倒流的部分原因是珠江三角洲一带的农村可为落户者提供宅基地、年终红利、退休金、免费医疗以及子女免费入园入学等等福利。
一种由坦克改装而成的多用途拖拉机已在乌克兰投入使用。它以退役的T—54中型坦克为基础，炮塔改成驾驶舱，火炮和机枪换成犁和耙。它比独联体马力最大的拖拉机价格低一半，马力大一倍。
北京年轻人最想要的商品：轿车57。0％，公寓53。3％，摄录放像机24。3％，音响21。2％，个人电脑17。6％，摩托车11。3％，外国名牌服饰10。0％，空气调节器7。8％。
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Number ： 5259
Title ：牛仔的手帕
Author ：
Issue ： 总第 164期
Provenance ：
Date ：
Nation ：
Translator ：杨晓群
今天的牛仔似乎已不再系那种系在脖子上的手帕了。也许他认为那样太像西部片里的牛仔了，也许他发现脖子上戴项链或别的什么饰物更帅气。但在不久以前，牛仔的手帕就像牛仔的绳子一样，是其必需的装备。
虽然把它称作手帕，但它并不是我们通常意义上的手帕。它比普通的手帕更大，呈方形，质地大多为纯棉或丝质的，当然丝质的手帕是上品。牛仔们用的这种手帕一般是单色的底子上有些小图案，比较素雅。最多的是红色，但也有蓝色或黑色的。
当牛仔清晨起来后，第一件事就是到有水的地方去洗把脸。这时，手帕就当毛巾用了。用完之后，就把湿手帕系在脖子上，让结在前面，看起来像领结，这样，就可以十分整洁地吃早餐了。
牛仔的工作之一就是套野马。野马可不好制服，给它上笼头时，若把它的眼睛蒙上，就好办得多，这时就用得着这块手帕了。如果牛受伤了，也可以用手帕来把牛的腿绑紧，以免它乱踢，然后给它治伤。
夏天，牛仔们用手帕挡住炎炎的烈日。如果是迎着阳光走，很刺眼时，他就用手帕遮在脸上，作为面纱。若是跟在一大群牛的后面，这样用还可以挡住牛群扬起的灰尘。在寒风凛冽的日子里，手帕还可以起到保暖的作用。
牛仔大部分的时间都在牛栏里做事，长时间紧张的工作使他汗如雨，这时他的手帕就可以当手绢用了。
许多牛仔还用它来过滤水呢。一场大雨过后，河里的水非常浑浊，他就用它来过滤水。虽然手帕也很脏，但还是比泥水干净得多，而且这也是滤水最快最便捷的方法。牛仔们养成了随时洗手帕的习惯。洗干净后就拿在手上，或者绑在帽子后让风吹干。如果天气很热，他就把手帕打湿，顶在头上，这样就会觉得凉快得多了。
手帕还可以当做擦碗布，有时还可作为信号，也可遮风蔽日。受伤时又可用作绷带，甚至可以用来吊人（需要的话）。
许多牛仔孤独地死在大荒原上时，脸上就盖着他的手帕。
由此可见，在“老西部（美国人对密西西比河以西广大地域的爱称）时代”，手帕是多么重要，所以人们又称之为“牧场的旗帜”。
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Number ： 5260
Title ：欧洲民俗拾零
Author ：
Issue ： 总第 164期
Provenance ：《参考消息》
Date ：1994。9。4
Nation ：
Translator ：
欧洲各国虽相距不远，但各国民族特性、民风习俗和法律条款等方面迥然不同，各有千秋。法国社会学者梅尔梅在一九九四年出版的著作——《欧洲人：国家、人民和爱好》中对此做了详细介绍：
英国和荷兰既没有公民证，也没有其他必要的身份证。英国还是欧洲没有成文宪法的国家、唯一可以正式购买爵位的国家。
只有德国和丹麦必须缴纳教会税。
比利时的药房数目最多，“有户口”的猫和中学优等生的数目也是欧洲第一。
意大利电视节目是最丰富�