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实在讲现在的科学仪器，对於物象的观察，依旧不够精细。真正精细，要到什么程度？看到一微尘里面，像《华严经》前面所讲的，有虚空世界，无量无边的刹土、世界、众生。这个大世界有多少，一微尘里面也是那么多，不增不减！这个科学仪器没有看到，如果看到这个境界，才知道极其微细里头，还有许许多多不可思议的变化，《华严经》上说的。到什么时候没有变化，没有变化就是真相大白了。那是最美好的结晶，自然的、真心本性所现的，那叫一真法界。不会变化了，它的本来样子，本来样子是最美最美的，没有法子形容，真的是佛在经上讲的「言语道断，心行处灭」。只有你见到才知道，你不见到的时候，没有法子形容，没有法子来讲。古德常说「如人饮水，冷暖自知」，你不入这个境界你怎么会知道！
所以今天我们读这句经文，要懂得「不取净相」，真的离一切妄想分别执著。如果我们还著一个净相，你没有悟入。不但没有证悟，连解悟都不可能。你所解的是相似，不是真的理解了。解悟已经这样难了，何况证悟！从这个地方，我们也能够体会得到，阿弥陀佛极乐世界号称净土。古大德常常教导我们「心净则佛土净」，这一句话讲的是总原则、总纲领，一点都没错。往生西方与这一句话有没有违背？跟诸位说，没有违背。什么时候你能往生？《弥陀经》上讲得很清楚，「一心不乱」。有人看到这一句，摇头：我这一生不能往生！为什么？做不到！这个经本是鸠摩罗什大师译的。玄奘大师的译本，玄奘大师是直译，直译我们看得不习惯。所以你看，玄奘大师在译经史里面，他真的是了不起，他一生翻的经数量是最多的，但是怎么样？都在《大藏经》里面，没人读他的。直译，我们读起来格格不入，他的好处是保存梵文原来的样子。我们看到玄奘大师的译本里面没有「一心不乱」。他是怎么说的？他的说法跟《无量寿经》上差不多，「一向专念」，不是一心不乱，是带业往生。我们看到这样的句子，「一向专念」我还能做到，一心不乱做不到。所以我们参照玄奘大师的译本，我们就放心了。
罗什大师翻译有没有翻错？没有翻错，他讲的是真的。因为临命终时，你真正能做到一向专念，就跟《无量寿经》上讲的「发菩提心，一向专念」，佛来接引你，首先佛光注照，阿弥陀佛放光照你。你一接受佛光注照，你的境界立刻就提升，提升到一心不乱，所以真的没有讲错，佛力加持！你得功夫成片，这佛光一照，把你境界提升，你得一心不乱。如果你得「事一心不乱」，佛光一照，就把你提升到「理一心不乱」。肯定是把你的功夫提升一倍，是这么个道理。所以罗什大师没有翻错，我们要懂这个意思。今天时间到了，我们就讲到此地。
大方广佛华严经 （第九六八卷） 2003/03/15 澳洲净宗学会 档名：12…17…0968
诸位同学，请看威光遇第二佛，第五段「闻经悟入」，第二个小段「当机获益」，我们把这个文从头念一遍：
【彼诸大众闻此经已，得清净智，名入一切净方便。】
上次我们讲到这个地方，今天接著看第二句：
【得於地，名离垢光明。】
前面所说的『得清净智』，闻法，首先所得到的真实利益就是清净智。特别是听佛讲《大方广佛华严经》，听了之后能得清净智，你没有白听，你真的得受用了。清凉大师注解里面给我们说，「不取净相，是名方便」，你就能入初地。圆教初地，不容易，别教初地应该可以得到。别教初地相当於圆教初住；换句话说，你已经是法身菩萨了。我们为什么不能证得？前面跟诸位详细说过，我们不能证得的病根就是著相。看破不彻底，放下不究竟，拖泥带水，所以不能够证得菩萨的境界。
由此可知，我常常在讲席里头勉励自己，劝导大众，务必要放下对世出世间一切人、一切事、一切物控制的念头、占有的念头。说老实话，对一切人事物控制、占有，这是六道凡夫的通病。哪个没有？都以为这是正常的，都以为这是应当的。你到外面去问问，打听打听，哪一个人说这是不应该的，这是错误的，没有人说。都会点头：对！是要这样。只有佛菩萨说「不」。为什么佛菩萨说不？这个念头是六道生死轮回的根本，六道里头所有一切的业报，根源就在此地。六道凡夫他没有意愿出离六道，所以那是应当的，是对的。如果你要想出离六道轮回，想往生诸佛刹土，那这个念头就全错了。
我们今天修净土，目的很清楚，希望将来往生弥陀净土。弥陀净土不在娑婆世界，不在六道轮回；换句话说，你得要放下，不但据为己有这个念头不能有，稍稍想控制都不可以有。诸佛菩萨应化在世间，护持初学，我们要问他在事相上，他有没有控制，有没有管辖？有。但是心上决定没有。心上要有，他就大幅度的退转了，从圣人退到凡夫。哪有这个道理？他们所证的是三不退。所以，肯定他的心、念头上没有，决定没有！事上有，那也叫方便，示现净相，而不著净相。法身菩萨的方便，诸佛如来的方便，全心全力帮助一切众生，不著众生相，不著帮助的相，也不著自我的相，叫「三轮体空」。所以，大经里面常常赞叹「那伽常在定，无有不定时」。我们特别要多思惟、观察，去体会「无有不定时」。定中的境界，没有妄想分别执著。有妄想分别执著，定就没有了。定没有了，慧就没有了；慧变成烦恼，变成妄想分别执著，就这么个道理。我们一定要懂，要清楚，要明了。这是初地菩萨，初地是欢喜地。
今天念的第二句，这得第二种利益，比第一种殊胜，二地菩萨所证的「离垢地」。所以这个经文里面讲，『得於地，离垢光明』，二地离垢地。垢是什么？用现在的话说，染污，现在讲染污大家都知道。为什么？地球的生态环境，这些年来有严重的染污，所以气侯变得不正常。在古时候，我们在史书里面记载的，地理里面记载的，四时八节二十四个节气，清清楚楚，了了分明。古时候正常！地球在空中的运作正常，一点都不会差错。
可是最近这一个世纪，在这一个世纪初的三十年，可以说还相当正常，我遇到过。我在十几岁的时候，季节还是相当正常，最近这五十年来，产生很大的变化，不正常。夏天该热的时候不热，冬天该冷的时候不冷，气候不正常，人容易生病。这是地球被染污了，气候不正常，空气染污，大气层的染污。现在大家都知道，大气层上面臭氧层被破坏了，所以澳洲紫外线比一般地区要强六倍。这个地方晴天大太阳的时候，你在外面晒上十分钟，皮肤疼痛。尤其从温带到这个地方来，不太适应。动物、植物生长都呈现出不正常。近代的科学在研究怎样改变动、植物的基因，这就更不得了了，把自然生态完全破坏了，动机在哪里？就是想控制，控制宇宙之间一切人事物。科学家在动脑筋，他要控制，他要占有，不欢喜的，他就要毁灭。所以使地球生态失调，这是很可怕的现象。
科学技术发展到最后，世界毁灭，文明毁灭。许多科学家给我们证实，他说地球在过去至少有四次，科技达到颠峰就毁灭了。毁灭之后人类要从头再来，从原始生活重新开头。现在我们这个地球上的科技，是不是已经发展到颠峰？我们不知道，但是从迹象上来看，好像愈来愈接近，愈来愈接近世界末日。所以今天的染污，大的环境染污，整个地球环境染污；小的说到个人，我们的生理受到染污。为什么？饮食不正常，饮食违背了自然。我记得在从前，二次大战的时候，那个时候我才十几岁，我们饮的水是河里面的水，溪流里面�