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见宝钗张嘴欲驳，釉玉摆摆手，阻止了她，又道：“众而周知，曹大家还曾续写补完其兄所修的《汉书》，写过《东征赋》；仁孝皇后也曾另著过《劝善书》一部。二人才学卓著，有如此才学之人，若是只看薛姐姐认定的对你我有益之书，怎能写出如此好文章？究其根本，女子无才就是德这句话中的‘才’应解释为‘出类拔萃，非泯于众’，只有这样之‘才’方可为之‘才’。有这样才华之人，类似武瞾、鱼玄机之流，舞文弄法，做出丑事。这样的人反不如不识字，守拙安分之为愈也。”
“因此母亲每每教导我们，说我们女儿家，本就局限于内宅方寸之间，所争所论不过家长里短，因此更要读书识字。要我们读书识字并非让我们学得满腹经纶，为的是读书明理，开拓眼界，见识和心性，从而为人处世不至于一副小家子气，琐碎无知，只看得到眼前鼻子底下三寸的利益，让人笑话。……况且书架上的书，我们读了可有什么关碍？”
对于古代对女子的封建思想教育，作为一个新时代受过现代教育的女性，贾敏对此深恶痛绝。只是她知道，以她一个人的力量是改变不了这个社会的大环境的。而且她的子女也是在这样的环境生活，这样，她不能把孩子们教导得满脑子离经叛道思想，那样的话无法在这个社会生存。可是若是让她们全然接受封建思想的荼毒，这也是贾敏所不能接受的，因此她做事尽力在框架范围内达成目的，关于三玉的读书识字就在一例。
在一旁听战的湘云跃跃欲试，欲发表见解，被一边的迎春扯了一下衣袖，道：“我们还是听着为好。”湘云看了看身旁静默不语的迎春和惜春，想了想，将到嘴边的话咽了下去，决定学她们二人只带眼睛和耳朵，不带嘴。
宝钗没想到本来正经八百的道理，却被釉玉好一顿驳斥，然而她还无从辩驳，因为思量过去，对方说的也有道理。偏偏宝玉还在一旁添油加醋：“真是这话，身为女孩儿，本就是天地钟灵毓秀钟爱所来，乃是极清贵的存在，应好好教养才是，怎么就‘女子无才就是德’了？如今听了林大姐姐的言语，才明白，以往是我们谬误了。像《女四书》这般教女孩自轻自贱之说之书，该撕，该烧……”
探春见宝玉在一边添乱，忙打断：“二哥哥可是胡说，你又犯痴病了。宝姐姐你莫要理他。不过不管怎样，在我看来，女孩子还是要识几个字才是，但是《女四书》乃是教导我们女儿家修身持家、知礼守节之要义的紧要之书，我们行事自然还是以其为守则为要。”
探春在这里和稀泥，不过言语中更偏向宝钗一点儿。黛玉笑着说了一句：“按照薛姐姐的意思，我们都是不识字的好，可是在座的却皆都识字，这可怎么好？”反问过去之后，黛玉又道：“这也就罢了，只是让人奇怪的，既然薛姐姐你觉得身为女子当为不识字为好，那么当初为什么要识字呢？纵使家中请人教导，也该不去学习才是？”
“人家都说‘吃不到葡萄就说葡萄是酸的’，这倒好，眼前却有一位‘吃到了葡萄反而说是酸的’，真是令人纳罕！”漱玉嘀咕了一句，虽然声音不大，可是满屋皆能听到。
一时间，宝钗只觉得她的脸红了又白，白了又红，半晌恢复正常，笑笑，一派自若的说道：“其实我倒不是反对读书，只是我认为……终究还是以针线纺绩之事才为我女儿家的本分，……至于读书，……不过是闲暇之余看看罢了。”言语之间转换有些生硬。
惜春见宝钗这么快就恢复原状，暗自咋舌，不知道该说什么是好。若是她被这么一番批驳下来，早就不好意思在这里待下去了，定会告辞而去。可是宝钗却摆出一副刚才什么都没发生若无其事的模样。
釉玉指着东面墙上的大壁挂还有两个大中国结道：“这些都是我们姊妹的手艺。当初绣这个壁挂的时候，我们姊妹三人通力合作，还绣了大半年才完成。”那壁挂自众人一进屋就看到了，画中江河奔腾澎湃，浪花似乎要破壁而出，山石嶙立，立体感十足，飞鸟活灵活现，纤毫毕现。技艺精湛，令人赞叹。若非釉玉说破，她们只当是林家哪个绣娘绣的，或者从外面买来的，哪里想得到是三玉所绣。
宝钗细细看过，赞了一场之后，道：“三位妹妹倒是手巧，只是女红虽是我们的本分，若是过于出奇追巧还是失了本意，未免有些得不偿失了。”说罢了还大方地看着三玉笑了笑，仿佛她刚才说的才是正道，她乃是为了三玉好才是。
漱玉听了，差点没气炸了肺。合着今天宝钗是来砸场子来的，自来了之后没多久，不是这里有问题，就是那里有毛病，反正就是不对。
黛玉伸手拉住了漱玉，阻止她发脾气，对着宝钗露出似笑非笑，似讽非讽的表情，道：“虽然女子要以针线女工为主，只是我们这样的人家，若是整日不停地作衣裳鞋袜未免不像？何况若是活计都由我们做了，家里养的针线上人，身边的丫头们让她们做什么？没个作主子的和奴才抢饭碗不是，实在是失了体统。纵使闲了绣个荷包帕子的什么，身边的人还大惊小怪呢，哪还敢作正经的衣裳鞋袜。因此，我们只好在这奇巧之上下功夫了。”
作者有话要说：书中宝钗总是一副知心大姐姐模样，教导这个，教导那个，似乎她的言行才是世上标准的言行准则一般，但是实际上呢？不得不说曹公的春秋笔法之高，运用似褒实贬的手法来意识宝姐姐的“好”。
☆、第六四章 钟表
面对宝钗的“教导”，黛玉毫不客气的绵里藏针还了回去。这次就算探春想着帮宝钗打圆场；她都不知道该怎么说。虽然长辈们；特别是王夫人在教导她们的时候；都说姑娘应以女红针黹为紧要；可是满府看下来；不管是倡导这个观念的王夫人；还是吝啬非常的邢夫人；及至管家的凤姐；一年到头也不见她们摸几回针线。
就算三春自己；也不过闲的时候；动手做个荷包、香袋、扇套……，真正动手作衣裳鞋袜的时候基本上都是长辈寿日，她们作上一件两件以表孝心，或者给府上“凤凰蛋”宝玉做那么一件半件的。虽然所受的教育是如此，可是谁也没把它当作生活首要之重。
相比较起来，李纨做针线的时候比较多，可是那是因为她乃是寡居，很多场合和游戏以她的身份皆不适合参加。况且她所做的针线大都是给贾兰的，虽然贾兰一样有份例，可是对于将贾兰视为生命支柱的她，一应事务皆要亲自照看才能放心。
“好了，好了，我看大家也别争论了。其实这事，要我看来，大家说的都各有道理，端看从哪个角度去看。”最后到底还是探春挺身而出，帮着宝钗转圜场面：“既然大家各自说服不了对方，那我们就不要争论这个话题了，免得到最后伤了和气。宝姐姐，你和我们讲讲进京这一路上的见闻好不好？”为了避免再起争执，探春尽力挑了一个比较安全的话题。
“好呀，好呀。我赞成。”湘云早就不耐烦屋里的低气压了，听到探春的提议，忙不迭的出言附和：“你和林姐姐们好歹都出过远门，见识了各地不同的风光，哪像我们，只在京城这附近地界转悠，只能从书中的描述领略一二罢了。你们正好说说，看看和书中描述可有什么不同的？”
釉玉和黛玉也不愿意再和宝钗有什么争执，毕竟这边是她们的地头，将场面弄僵了不好看。探春的提议正合了她们的心思，而宝钗也就坡下驴，大家聚在一起，聊起了起各地的风景名胜和地理风俗。
一行人说的正热闹之际，何昆家的从外面进来，笑道：“太太说这早晚的了，让几位姑娘不要回去了，就留下吃顿便饭，让我来问问，几个姑娘可有什么想吃的，告诉了我，我好告诉厨下，让她们做去。”
宝钗知道何昆家的是贾敏的陪房，听她如此说，忙笑道：“劳动何嫂子传话，这怎么敢当，并没什么想吃……”这边话还没说完，湘云已经在那边高高举起手来，嚷道：“我要吃上次吃过的那个骨头，对，就是那个酱骨头。还有，还有那个粉蒸牛肉、黄金玉米烙……鸡泥萝卜酱�