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2005年12月28日
末世朝阳映红楼——洪昇逝世三百周年祭
秦轩
一、六一忌，六一生，洪昇与美女翘楚的生死情缘
康熙四十三年（1704）六月初一夜，一个月黑风高的时刻，一代文豪洪昇，乘江南特有的小船，从南京赶回家乡杭州。此时的他，仍沉浸在南京江宁织造府的灯红酒绿气氛中，在这里，他同老朋友曹寅，畅演了三日《长生殿》，临别前，两个鬓已斑白的老友，依依惜别，相对唏嘘，喝了那么多醇香酒，说了那么多知心话……
船到乌镇，突然一阵狂风扑来，同行的老仆人，一个趔趄失足落水，醉眼朦胧的洪昇赶忙起身相救，巧得很，就在此时，船家的灯被风吹灭了，就在一片漆黑中，享誉大江南北的一代文豪，也坠入了黑沉沉的江水中！待船家点亮了灯，江面早已复归平静，哪里去寻觅主仆的踪迹？
洪昇一生，醉心于唐明皇和杨贵妃的爱情故事，创作出轰动全国旗亭酒楼的《长生殿》。从王公贵族到平头百姓，非此剧不看；从家庭戏班到江湖名班，非此剧不演。演出此剧的行头费用，有的竟高达八十万两白银，在当时是一个天文数字。人们都传诵着洪昇与杨贵妃的不解之缘。六月初一这天，是洪昇的忌日，恰巧是杨贵妃的生日。人们说，是杨贵妃在月宫仙境，召洪昇去畅饮赋诗去了……
二、两峰城，两峰族，两座文学高峰在人间天堂耸入云霄
洪昇升字昉思，号稗畦，名和字的意思，就是初升的太阳。这轮太阳，出生在号称人间天堂的杭州，其家族是一个“宋朝父子公侯三宰相，明季祖孙太保五尚书”的“百年望族”。杭州城西湖美景中，矗立着南北两座高峰，洪昇的六世祖洪钟，晚年为自己取的号就是“两峰”。
这个洪钟，在明朝战功赫赫，统制过九省兵马，从北国长城征战到西南边陲，因功被朝廷任用为刑部尚书、太子太保。晚年回到故乡“养静”，在西溪边建设了洪府和洪园，成为百年望族的开创者。其实，这只是洪姓家族的第二次辉煌，第一次崛起是在宋朝。洪家的祖先洪皓是个媲美苏武的民族英雄，被封为“魏国忠宣公”，他的三个儿子洪迈、洪遵和洪适，不仅都是名动一时的大文学家，而且都担任过宰相一级的高官。洪家的“国公门第”，在宋明两朝出尽了风头！
洪昇不仅没有使百年辉煌的家族继续灿烂，反而在他的一代落了个白茫茫大地真干净！但洪昇以其出色的文学成就，在中国古典文学史上，树立起两座无与伦比的高峰！《长生殿》是古典戏曲最辉煌的力作，《红楼梦》是古典小说最精彩的名著。如果说对中华民族的贡献，对中华文明的贡献，洪昇比起宋明两代创造家族辉煌的祖先来，要伟大和光辉得多！洪昇才是中华民族和中国文化的“两峰”！
三、末世国，末世家，封建士大夫对家国命运的末世探索
洪昇生当末世，这个末世既是国的末世，也是家的末世！清兵下江南，莺花乱飞、歌舞升平的天堂立时成了人间地狱！扬州十日，嘉定三屠，多少冤魂飘荡在残山剩水间；奏销案、哭庙案、庄史案、科场案，多少封建正统文人冤死在屠刀之下。在这一惨绝人寰的炼狱中煎熬的知识分子，统统把这一时期称为“末世”！洪昇出生于顺治二年（1645）七月初一，母亲当时正在逃避兵祸的途中，在一个费姓农妇那四面透风漏雨的茅篷中，母亲把洪昇生在了门板之上！洪昇的表丈钱开宗、恩师丁澎都因科场案被砍头和发配，在洪昇幼小的心灵上，烙下了深深的“末世”印记。
明清易代，江南世族家庭绝大多数顿时陷入了困境。失去了官爵，失去了丰厚的俸禄，失去了在乡族中的地位和威望，一个个都成了死而不僵的“百足之虫”。洪昇的家族当然也是如此，外面架子不倒，内囊却渐渐尽上来了。末世家族乱事多，由于家中兄弟、妻妾、嫡庶之间矛盾重重，恨不得你吃了我、我吃了你。在庶母和异母兄弟的挑唆下，洪昇在被父亲痛打之后，无奈与二弟一起逃出家庭，后半生过着极为贫困潦倒的生活。后来，由于受三藩之乱的牵连，洪家被朝廷抄没，父母被发配充军，一个百年望族，从此彻底败落了。
洪昇是一个冠绝古今的情痴情种，但他的前后半生，对情的理解和感受是截然不同的。他的前半生，由于生活优裕，怀着遗民思想，同当时江南知识分子一样，拒绝仕途经济，沉溺在花笺彩纸之中，创作了大团圆结局的《长生殿》。他的后半生，由于家族败落，个人无奈走上追求功名的道路，可是又由于“聚演”《长生殿》获罪而彻底幻灭！在愧则有余、悔又无益的无可奈何心境下，洪昇写出了彻头彻尾的千古悲剧《红楼梦》！《红楼梦》和《长生殿》的创作主旨，实质上都是封建知识分子对家国末世，在不同心境下的苦苦追寻和哀哀探索！
四、红楼情，红楼恨，长歌当哭的红楼入梦与红楼出梦
什么是红楼？在古汉语中，红楼二字主要有两种寓意：一是指皇宫，二是指闺阁。《红楼梦》所描写的内容，主要是“闺阁昭传”之梦，当然是红楼一梦；《长生殿》描写的内容，是皇帝与贵妃的爱情梦幻，究其实，也是红楼清秋大梦！不过对于洪昇来说，《长生殿》是红楼入梦，《红楼梦》是红楼出梦。《长生殿》是梦魇时对辉煌现实的期盼，《红楼梦》则使梦醒后无路可走时的扼腕浩叹！
洪家诗书传家，世代簪缨，家中长幼男女都有良好的文学修养。洪家与钱塘黄家、古荡钱家、仁和翁家，构成杭州“一损俱损、一荣俱荣”的四大家族。四大家族在亡国破家的倾颓中，却诞育了一干绝顶聪明美丽的“冤孽”。顾玉蕊、顾长任、钱静婉、钱凤纶、林以宁、柴静仪、冯又令、徐灿、朱柔则、毛安芳、张槎云、李淑，12个女诗人，先后结成“蕉园五子”和“蕉园七子”，在西湖和西溪美丽的山水间，分韵赋诗，争相联句，春歌柳絮，夏咏桃花，秋颂海棠，冬赞雪花。洪昇混迹于女儿国里，着实潇洒了几年。这些文学青年们，不仅在诗界遨游，还一起阅读《长恨歌》，集体评点《牡丹亭》。白居易和汤显祖笔下之情，深深地熏陶了她们的纯净心灵。洪昇于此时开始创作《长生殿》，这部辉耀千古的戏剧作品中，也凝聚着姐妹们的一份心血。
洪家“家难”发生后，“蕉园诗社”解散了。洪昇逃到北京，开始了漫长的痛苦后半生。姐妹们也陆续出嫁、外迁，风流云散了。末世红颜，必然薄命！康熙三十一年（1692），时隔二十年后，洪昇回到故乡时，自己的两个亲妹妹，都不幸夭亡了，“蕉园诗社”的这些姐妹，有的被不幸婚姻吞噬，有的被抄家发配压垮，有的在病痛中呻吟，有的在苦难中挣扎……面对与自己相濡以沫、为自己还了一辈子眼泪的妻子黄蕙，洪昇夫妻议论起昔日的姐妹们，内心犹如万箭穿心，两对通红的眼睛几乎流出血来。她和妻子整理了姐妹们的诗稿，共同回忆着当年美好的日日夜夜，决心以自己的命运和“蕉园”姐妹们“千红一哭”、“万艳同悲”的青年往事，创作一部小说，使姐妹们得以“闺阁昭传”。洪昇写作，黄蕙批阅，同时进行，小妾雪儿与女儿之则，有时也提供一些细节。小说的名称么，既然《长生殿》描写了皇家的红楼之梦，此书何不就着眼闺阁的红楼之梦，干脆就定名为《红楼梦》吧。
中国文学史上，两座仰之弥高的巍峨高峰，就这样在杭州两峰之侧，矗立起来了！
2004年6月初一夜 泪笔
土默热红学研究自述
土默热
我是个教书匠，五十年来，一直在大学教历史，重点是明清史。既然教中国历史，不可避免要学习中国古典文学。中国历史上，学术界一直有文史不分的传统，我当然不能免俗。
通过长期对《红楼梦》文本的研读和对当今红学巨匠解读《