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汉武帝新传 作者:何新-第章

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《资治通鉴》记武帝于本年召见董仲舒亲自策问。“广川董仲舒对曰:‘臣谨按《春秋》以观天人之际,甚可畏也。国家将有失道之败,而灭乃先出灾害以谴告之。不知自省,又降怪异以惊恐之,尚不知变,而后伤败乃至。自非大无道之世,天欲尽扶持而全安之,事在勉强而已。’‘道者,所由适于治之路也。仁义礼乐皆其(工)具也。’天子善其对。”

时董氏年已近六十岁。]

[董氏河北广川人,生于高帝九年,以治《春秋》公羊学,孝景时征为博士。《汉书·匈奴传》称董仲舒亲见四世(高帝、文帝、景帝、武帝)之事。]

丞相卫绾奏:“所举贤良,或治申、韩、苏、张之言,乱国政,请皆罢奏。”制曰“可”。除儒学外,贬黜诸家不用其为从

政致仕之术。自此令始,学百家言者只能为杂家立说,不能作求仕之道。

此即“独尚儒术”之意。但并非灭废百家或不许民间研习百家也。国家官方之主流意识形态与民间非正统意识形态之区别,亦由此为始。

初征以公孙弘为博士,董仲舒为江都相,严助为中大夫。

[何按:至此武帝乃一改汉初之宗黄老轻儒政策。]

(《史记·黥布传》记:高祖语随何,“为天下安事腐儒?”郦食其传记“高祖好溺儒冠。”陆贾传记“陆生时好前称说诗书,高祖骂曰:乃公马上得之,安事诗书?”汉书儒林传记“孝文本好形名之言。及至景帝不任儒者,而窦太后又好黄老之术,故博士具官,未有进者。”)

举行皇帝大婚大典,册立陈阿娇为皇后。

2月,行三铢钱。

夏4月行新政。诏立学校之官。

5月,诏修雍之祠,开立乐府,征各国及民间乐曲入礼部。

[《汉书》卷二二:“乃立乐府,采诗夜诵,有赵代秦楚之讴。以李延年为协律都尉,多举司马相如等造为诗赋,略论律吕,以合八音之调,作十九章之歌。]

赦吴楚七国奴输在官为隶者。

6月,奉窦太后命,免丞相卫绾,退老归。

[荀悦《汉纪》:建元元年冬十月,诏:举贤良方正。丞相卫绾奏:“所举贤良,或治刑名纵横之术,徒乱国政,罢之。”春三月,赦天下,赐民爵一级。民年八十年二算,九十复甲卒。行三铢钱。

夏四月,诏:民九十年已上复子若孙,令奉供养。

五月,诏修山川之祀。]

以窦婴为丞相,田汀尽U早何反蠓颉M蹶拔芍辛睢K煊嫱菩行轮萍叭寮艺巍*

以桑弘羊为侍中,入宫主司财计,时年仅13岁。

[《食货志》:“弘羊,洛阳贾人之子。以善心计,年十三傅中。”洛阳乃周公所建居殷贵族之名城,在汉代亦为通都大邑。“东贾齐鲁,南贾梁楚”,商业最为发达。吕不韦失相后曾谪居洛阳。贾谊亦出身“洛阳少年”。]

秋7月,诏罢苑马以赐贫民。
议设立明堂,以朝诸侯。

为此征询百官及博士议。然皆不明古之明堂礼制,乃遣使征鲁申公。申公,宿儒,曾从学于荀子。通明堂、巡狩、改历、服色从古制。申公乃赵绾、王臧之师也。

[申公,儒林列传作申培公。《集解》引韦昭曰“培,申公名。]


[儒林传:“武帝初即位,王臧乃上(尚)书宿卫。累(上书当作尚书,堂阁之号。)迁,一岁至郎中令。(引)及代人赵绾亦尝受《诗》申公,为御史大夫。绾、臧请立明堂,以朝诸侯。(用尊皇威也)不能就其事,乃言师申公。于是上使束帛加璧,安车以蒲裹轮,驾驷以迎申公。]

[何按:立明堂之制,欲以订诸侯朝觐之礼。盖武帝登基年少,诸侯王或为叔,或为从兄、兄长,蔑其年少而不尊。

建明堂朝觐之制,序上下尊卑之礼,有尊隆王权之作用。因之,要不要立明堂,此遂成为当时政治斗争之一大焦点。

又儒家尊周礼,尚宗法及父权。而道家法殷礼、宗法不明、母权舅权为重。此亦当时儒道间之一大争端。立明堂即立礼法,故明堂之制乃为当时政治斗争之焦点。]

[《史记·平准书》曰:“至今上(武帝)即位数岁,汉兴七十余年之间,国家无事,非遇水旱之灾,民则给家足,都鄙廪庾皆满,而府库余货财……”《盐铁论·国疾》载大夫之言曰:“文景之际,建元之始,民朴而归本,吏廉而自重,殷殷屯屯,人衍而家富。”“建元之始,崇文修德,天下乂安。”

冬十月,诏丞相、御史、列侯、中二千石、二千石、诸侯相举贤良方正直言极谏之士。丞相卫绾奏:“所举贤良,或治申、商、韩非、苏秦、张仪之言,乱国政,请皆罢。”奏可。

武帝即位之初,议立明堂。遣使者安车蒲轮,束帛加璧,征鲁申公。四方士多上书言得失,自衒鬻者以千数。]

是年,内史宁成得罪下狱。旋逃去,在乡租陂田数千顷,役使贫民数千家。数年,积资数千万。

汉武帝新传之汉武帝生平大事年表18岁建元二年(B139,王寅),18岁。

武帝于本年始,开始大刀阔斧地推行一系列新政。计其大者有:

(1)令列侯归就国

(2)除关传,禁行旧制,各国交通可自由出入

(3)仿周礼立汉制

(4)贬谪诸窦宗室“毋(无)节行”者,削除其贵族属籍。

[《通鉴》记:“魏其、武安侯俱好儒术。令列侯就国,除关(除割据)。以礼为制,以兴太平。举谪诸窦宗室毋节行者,除其属籍。时诸外家为列侯,列侯多尚宗室,皆不愿就国。以故,毁新政日至窦太皇太后。

太皇太后好黄老之言,而魏其、武安、赵绾、王臧等务隆推儒术,贬道家言。是以窦太后滋不悦。]

冬10月,窦太皇太后数次折阻新政,御史大夫赵绾上书,请“诸政事毋奏东宫(东宫,即窦氏太皇太后所居地)。太皇太后闻之大怒,密访绾、臧阴过以让上。遂下狱,皆自杀。

继之而废王、赵辈关于立明堂等诸议。王臧乃武帝为太子时之师傅,帝竟不能保全之。王臧早年与赵绾同受《诗》学于鲁申公。申公亦得罪遭谴而免归故里。

[《汉纪》:

二年冬十月,丞相窦婴、太尉田汀悦狻*

御史大夫赵绾,郎中令王臧下狱死。

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而婴请无奏事太皇太后,又罢窦氏子弟无行者,绝属籍。故毁谤日至。(何按,《史记》谓赵绾、王臧。此谓婴。)窦太后怒,皆抵之罪。明堂遂不立。]

[《汉书·郊祀志》:“武帝初即位,尤敬鬼神之祀。汉兴已六十余岁矣,天下乂安。缙绅之属皆望天子封禅改正度也。而上向儒术,招贤良。赵绾、王臧等以文学为公卿,欲议古立明堂城南,以朝诸侯,草巡狩、封禅、改历、服色殊就。窦太后不好儒术,使人阴伺赵绾等奸利事,按臧、绾。臧、绾自杀,诸所兴皆废。]

以太皇太后命,免丞相窦婴、太尉田汀ス偌揖印*

太皇太后乃以石建为郎中令,石庆为内史。

3月,以太常柏至许昌为丞相。(大尉一职空缺不置。兵权乃由窦太后自主之。)

始置茂陵。

[《汉纪》:春二月丙戌朔,日有蚀之。

三月已末,太常许昌为相。罢太尉官属丞相。

夏四月戊申,有星如日夜出。

徙郡国豪杰于茂陵。

河内郭解在徙中,卫将军为言解家贫,不应徙。上曰:解布衣,极至使将军知之,此不贫也。(按:此纪有误。时卫青未为将军。《史记》记为解说项者乃王太后。迁徙郡国豪强事在元光元朔年间也。]

至此,武帝建元新政皆废,此乃“壬寅”间一次政变也。事变后,武帝易服外出游猎。不复问国之大政。

纳卫子夫为夫人。

[《汉书·外戚传》:建元二年上巳节,武帝拂霸上,过平阳公主。(主乃武帝姊,平阳侯曹寿妻。寿,曹参曾孙也。)主引见所侍美人,皆不悦。

既饮,讴者进,帝独悦子夫。帝起更衣,子夫侍尚衣轩中,得幸。还出欢甚,赐平阳公主千金。主因奏子
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