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既饮，讴者进，帝独悦子夫。帝起更衣，子夫侍尚衣轩中，得幸。还出欢甚，赐平阳公主千金。主因奏子夫入宫。
子夫上车，主抚其背曰：“行矣！强饭勉之。即贵，愿无相忘！”入宫岁余，以陈后妒，为宫婢，不复见幸。
后武帝择宫人不中用者斥出之，子夫得见，涕泣请出。上怜之，复幸。遂有身，尊宠。召见其兄卫长君、弟青侍中。子夫生三女，元朔元年生男据，遂立为皇后。］
以卫子夫同母弟卫青为“建章监”。（官名，武职。即皇宫侍卫队长。）旋迁太中大夫、典护军。
［建元二年春，青姊子夫得入宫幸上。陈皇后，长公主女，无子，妒。长公主乃使人捕青，青时给事建章宫，未知名。长公主执办青，欲杀之。其友骑郎公孙敖与壮士往篡取之，以故得不死。］
［何按：建元新政仅行一年而失败。当时诸窦氏外戚及诸刘氏宗室贵族暗中向太皇太后提出了更换皇帝的要求。武帝之所以得到保全，主要靠窦氏长公主之迴护。］
［据《通鉴》记：“帝之为太子，公主有力焉。及即位，妃为皇后。窦太主恃功，求请无厌，上患之。皇后骄妒，擅宠而无子，与医钱凡九千万，欲以求子，然卒无之，后宠渐衰。
母王太后谓帝曰：“汝新即位，大臣未服。先为明堂，太皇太后已怒。今又忤长公主，必重得罪。妇人性易悦耳，宜深慎之。”上乃于长公主、皇后稍加恩礼。
何按：以王太后之尊而必须面诫武帝，警示其不可忤窦氏而致“获重罪”。于此言可见当日武帝面临窦太后之下，所处局面之危迫也。］
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4月，初置茂陵邑，徙郡国豪强于茂陵。（ 徙豪强，没其田产，以其所占田非命（名）田也。所以田产得充为公田，后用以赐封军功得爵者。“命，谓爵命也。命家，谓受爵命一爵为公士以上，令得田公田，优之也。”“一爵曰公士者，步卒之有爵为公士者”。公士乃武帝时二十等爵之第一级，是免徭役成为自由民之条件。）
［《平准书》：“当此之时，网疏而民富。役财骄溢，或至兼并，豪党之徒武断于乡曲。物盛而衰，固其变也。］
任司马谈为太史丞，督建茂陵。
［何按：太史令隶属太常（司徒）。司马氏世为史官，善占星风水之术，故以督造陵寝，掌风水也。司马谈《论六家要旨》自述其学术由来云：“太史公学天官于唐都，受易于扬何，习道论于黄子。”司马谈先世是世家贵族出身，其意识形态亦偏向于道家。］
［又，太史公亦掌天下财计，则相当于今之审计署长。财长事则丞相兼之。如淳引《汉仪注》：“天下计书，先上太史公，付上丞相。］
以吾丘寿王为太中大夫，主中秘。
武帝与大臣复议晁错案，以为冤案，为之平反。（此乃武帝对诸侯势力的反击与摧抑。）
淮南王刘安献《鸿烈》书（即《淮南子》）（或说献书年为建元初年，不足信。）
［何按：刘安乃武帝之从父。约生于文帝元年（前179），文帝八年封侯。父故淮南厉王刘长。安为长子，为文帝所杀。刘安为人多才艺。文帝十六年继父号封淮南王。《鸿烈》此书系统纂述黄老派学术。“鸿，大也。烈，明也”。此书乃当时儒道激烈论争、意识形态与政治斗争之产物也。故太史公言：“世之学老子者则绌儒学，儒学亦绌老子。道不同不相为谋，岂谓是耶？”
淮南王安来朝。安为人好书，招致宾客方术之士数千人，作为“内书”廿一篇，“外书”甚众。初入朝，献所作。其书称“欲以观天地之象，通古今之论，权事而立制，度形而施宜。”
书中批评：“上多故则下多诈，上多事则下多恣，上烦扰则下不定，上多求则下交争。”主张：“权衡规矩，一定而不易。不为秦楚变节，不为胡越改容。一日刑之，万世传之，而以无为为之。”
胡即匈奴，越即闽越。刘安不同意武帝所议将施行之内外政策，此言实即有所针对也。《淮南鸿烈》书原三部，今仅传内、外篇，佚中篇。（《汉书·楚元王传》记：淮南有《枕中鸿宝苑秘书》，“书言神仙使鬼物为金之事，及衍重道延命方，世人莫见。”刘向父刘德，武帝时治淮南狱得其书。刘向幼而读诵，以为奇。此书即《淮南子》书中篇也。）后刘向订书改书名为《淮南子》，置《诸子略》内。］
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［“刘安入朝，武安侯田汀陨稀Ｎ桨苍唬骸裆衔尢印４笸跚赘呋实鬯铮匀室澹煜履晃拧＜垂狄坏╆碳荩谴笸醯彼⒄撸俊醢泊笙玻褚盼浒埠罱鸩莆铮踅岜隹停堆傩眨蔽涯媸隆＃莳ァ�
［何按：当时武帝方18岁，何言“晏驾？”晏驾者，欲废之也。则当时太皇太后及朝野诸王皆有废立之势志明矣。田汀肆醭怪燎祝喔械畚恢话玻庇犊啃轮鳌Ａ醢采苹评鲜酰像继侍笾摹９侍锿‘阿附于淮南王，欲求长自保也。由此可见当时淮南王刘安之位尊势大以及刘彻地位之危。］
［《史记》记：田汀睬郑笊酢＞暗弁砟辏锿‘为太中大夫，汀票缬锌诓牛Ъ嫒迥āＰ⒕氨溃慈仗恿ⅲ浦啤Ｋ蚋Ф嘤刑锿‘宾客计策。汀芴锸ぃ庵苎艉睢＝ㄔ酰‘欲用事为相，进名士家居者贵之，欲以倾魏其诸将相。建元元年，卫绾免相，上议置丞相、太尉。汀用趴图Ｋ担⒀酝跆蠓缟希秘┫嘤隈加ぃ跃又鞅ㄖ尽Ｓ忠晕詈钔醵嗄瓿ぃ铣跫次唬挥诖呵铮‘以肺腑为京师相，非痛折节以礼屈之，天下不肃。
及交游诸侯。治宅甲诸第，田园膏腴，后房妇女百数，诸侯奉金玉狗马玩好，不计其叛。］
［汉武帝即位后，第一件事就显示出他与先辈们不一样。他首创年号，称为“建元”，即位第一年称为“建元元年”。这在中国历史上是第一次。他这一创建，以后的皇帝老儿没有不效仿的，直到中国封建社会结束，这才算告一段落。
武帝临政的第一件政务，就是在建元元年（公元前140年）冬十一月向全国发出通令：要求丞相、御史、列侯、中二千石、诸侯相等，向中央推荐贤良方正直言极谏之士。
丞相卫绾针对天下贤良对汉武帝说：“重用贤良直言之士固然有各种益处，但是皇上不应任用治申不害、商鞅、韩非、苏秦、张仪等有学问的人。因为他们的思想只会造成国家的混乱。”
在中国思想史上，申不害是注重权术的政论家，商鞅是法家，韩非则是将申不害的术、慎到的势、商鞅的法作总结和归纳的思想大家，苏秦、张仪是研究纵横术的，是国际关系专家。
卫绾害怕苏秦、张仪的思想会造成各诸侯国力量的集结，终而联手反对中央。他意在重儒。
汉武帝采纳了重儒建议，并加以实施。武帝也喜儒学。但是，他对儒学的厚望，却落入失望的圈套。
这年秋天，郎中令王臧、御史大夫赵绾上书武帝，请武帝设明堂，以鲁申公为师，以朝诸侯。
武帝求贤若渴。同意了王臧、赵绾的请求，派人带了许多礼物，并以很高级别的礼节去聘请申培。所谓“束帛加璧，安车以蒲裹轮，驾驷迎申公。”
申公，鲁人，姓申名培。少年时，他与高祖刘邦的小弟楚元王刘交共同跟从荀况的门人浮丘伯学《诗》，实是同窗好友。刘邦经过鲁地，还特别召见了他。文帝时，申公是当时学《诗》最有成就的，故被授予博士。申公治《诗》自成一家，从而申公所创《诗》学，在历史上称之为《鲁诗》。景帝时，儒学不倡，申公也归鲁，退居家教，跟从他学习的有上千人。
王臧、赵绾都是申公的学生。武帝即位后，他们就极力推荐鲁申公。
鲁申公被召来之后，武帝立即召见他，询问申公治国、治乱等国家大事。申培此时已届高龄，80多岁了。一生的风风雨雨，使这位儒学大师长了些许道家风骨，他缓缓地说：“管理国家的人应该少说多干，多做实事。”
武帝深感失望。但既已招致，也不好不用。于是武帝就任命申培�