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个家的气质，他说这些照片和画像都是他最得意的收藏，已经伴随他多年了。我发
现他是一个“想”怎么样就怎么样的人，别人发展出来的美学和设计理念与他无干，
他开着门自有方圆。当他介绍浴室时，我看见他在浴缸旁装了一个电暖炉，我告诉
他这个构想很仔细，冬天里洗澡出来，感觉一定很舒服。进到卧室，抬头一看，天
花板上贴了一整面的镜子，又是一项出人意料之外的装潢，有点像《花花公子》的
老板海夫纳和某某大文豪都挤在同一个屋檐下。
我们后来坐在沙发上聊天，聊着聊着他突如其来地吻了我。我记得他吻我的方
式，是我这一生从未经验过的——他接吻的时候头摆的角度是笔直的，不知道是不
是大紧张，他竟然忘了接吻头得歪一点才行，否则鼻子怎么处置？我发现他连做这
件事的章法和般人都不同。只见他笔直地冲着我的鼻子压了下来，猛力地吸我的上
唇（因为够不到下唇），我被压得差一点窒息，心想此人也太“土”了一点吧。后
来我去洗手间照镜子，赫然发现上唇和人中之间，被李先生吸出了一圈赭色的吻痕。
我赶快拿出粉饼遮盖，以免回家被母亲发现。那天晚上我们有没有性爱我已经不记
得了，可能是因为他接吻的方式太令人难忘了。
往后的三、四天里，我随时都得补妆，以免露出那一小圈已经“红得发紫”的
吻痕。老母一直没说些什么，但是以她那对闪电眉下的透视眼，不可能察觉不到那
么离奇的痕迹。李敖的“土”令我觉得十分新鲜，他人格中的冲突性更是令我好奇。
我一向有“搜奇”的倾向，愈是矛盾、复杂，愈是像迷团一般的人，我的兴趣愈大。
当然猫通常是被好奇心害死的，但不二论也是这么被发现的。当我们开始进入状况
时，我曾经问李敖他的另一位女友刘会云该怎么办？李敖说了一句令我绝倒的话，
他说他会告诉她：“我爱你还是百分之一百，但现在来了一个千分之一千的，所以
你得暂时避一下。”我听了之后心生疑惑，继续追问李敖什么叫做“暂时避一下”，
李敖说：“你这人没个准，说不定哪天就变卦了，所以需要观望一阵子。我叫刘会
云先到美国去，如果你变卦了，她还可以再回来。”李敖的多疑与防卫虽然令我不
自在，他对女人的呼之即来，挥之即去也令我不安，但是人在充满着期望与投射时，
通常是被未来的美景牵着走的，这些重要的小节也就用立可白粉饰掉了。
十月中旬我和宝哥（葛小宝）到印尼登台，母亲陪我同行，前后总共二十一天
的时间。我心里百般不愿和李敖分开那么久，但当时的酬劳很高，我和宝哥各唱几
首歌，主持人访问几句，说些笑话，轻轻松松一天可以赚进台币十万元。于是我们
一站又一站地马不停蹄，每到一站我都和李敖通长途电话。二十一天下来，我花了
十万台币的电话费，李敖也打了台币八万元。宝哥每天都问我：“你的敖怎么样啊？”
母亲那时还是“举双手双脚赞成”的阶段，她认为台湾唯一配得上我的男人只有李
敖。
二十一天好不容易熬过了，回到台湾，李敖亲自到机场接我，记者显然守候已
久，看见我们立刻蜂拥而上，当时我们的恋情早已轰动海内外。回到世界大厦的新
家，发现李敖不但帮我们安装了新的热水器，买了新的录影机，同时也打点了楼下
的管理员，他的周到和仔细，令母亲非常满意。母亲只要不阻挠，我们的两性关系
一定顺利些，这一点李敖是非常清楚的。不久我们决定同居，那时李敖已经准备送
刘小姐一笔钱，请她到美国“观望”一阵子。我把衣物都搬到金兰大厦，两个人开
始过起试婚的生活。
当李敖觉得一切都在掌握中，情势很安全的时候，他真的是这个世界上最宠女
人的男人之一。每天早上我一睁开眼睛，床头一定齐整地摆着一份报纸、一杯热茶
和一杯热牛奶。那时他早已起床（他的生理闹钟每天都按时把自己唤醒），一个人
在书房里集中精神搜集资料、做剪贴，开始一天的写作活动。他的生活方式像一部
精准的机器，在例行公事中规律地运作着，他不抽烟、不喝酒、不听音乐、不看电
影、不打麻将，可以说没有任何娱乐活动，而只有工作。他认识的人不少，但深交
的朋友几乎没有，我问他为什么不多交一些朋友，他说他对人性抱持着悲观的态度，
即使最亲信的人，也可能在背地里暗算他。我当时的生活和外界的来往仍然频繁。
他因为我的关系，生活圈子稍微扩大了一些，否则他可以足不出户，窗帘遮得密不
透光，连大门都不开，在墙壁上打一个狗洞，让弟弟李放按时送报纸和粮食，过起
自囚的生活。他的才华和精神状态，令我时常在崇拜和怜悯的两极中摆荡。我想带
给他快乐，不时地放些他爱听的音乐，跳我自已发明的女巫舞，在他面前嬉戏。那
种时刻我确信他是快乐的、不设防的，他脸上自然流露的老实和羡慕，透露了这些
讯息。他告诉我他的脑子里只记得Denny Boy这一首歌，其他的就不熟悉了。
在感性的层面，李敖抱持的是传统未解放男性的价值观，似乎只有“性”这一
件事，是优于其他各种感受的。然而他的“性”，也带有自囚的成分，即使在最亲
密的时刻，他仍然无法充分融入你的内心。多年的牢狱生活，他已经太习惯于意淫，
但意念是物化的，因此在最基本的人之大欲上，他是物化的，精神层面的展现几乎
完全被压抑了。换言之，你感觉不到他内心深处的爱；似乎展现忘我的爱，对他而
言是一件羞耻的事。如同许多在情感上未开发的男性一样，性带给他的快感仅限于
征服。那是一种单向的需求，他需要女人完全臣服于他，只要他的掌控欲和征服欲
能得到满足，他对于那个关系的评价就很高，这一点你可以从他的回忆录中一览无
余。我的幸与不幸都在于我很早便性解放了，第一个涉入的两性关系，无论在身体
心灵的任何一个层面，都是深情的，融入的。但是从父权的角度来看，女人具有丰
富的两性经验，的确不是一件好事，人一且有了“比较”，确实不容易认命。两性
之爱很难没有条件，它是人类唯一的第一手经验，也是人能达到至乐最快速的途径，
所以它容易使人上瘾。正因为它带来的快乐太过于强烈，你很难不对它产生期望。
只爱一点点
每当我期望和李敖达到合一的境地时，却总是发现他仰望天花板上的那一片象
征“花花公子”的镜子，很认真地欣赏着自己的“骑术”，当时我心中的失落，是
可想而知的。白天他写作，我喜欢坐在他的大腿上和他撒娇，逗他开心，晚上入睡
时，我喜欢搂着他，和他相拥而眠。这样的示爱举动不是单方面的事，它需要流畅
的回应和共鸣，但李敖在示爱上保留而腼腆。你别看他在回忆录中把自己写成了情
圣，甚至开放到展示性器官的程度，其实所有“夸大”的背后，都潜存着一个相反
的东西。研究“唐璜”情结的精神医学报告指出，像唐璜这类型的情圣，其实是最
封闭的、对自己没有信心的，他们在表面上玩世不恭、游戏人间而又魅力十足。他
们以阿谀或宠爱来表示对女人的慷慨，以赢取女人的献身和崇拜，然而在内心深处，
他们是不敢付出情感的。对这样的心态诠释得最好的，我认为就是李敖自己在牢中
所写的一首打油诗《只爱一点点》：
不爱那么多，
只爱一点点，
别人的爱情像海深，
我的爱情浅。
不爱那磨多，
只爱一点点。
别人的爱情像天长，
我的爱情短。
不爱那么多，
只爱一点点。
别人眉来又眼去，
我只偷看你一眼。
在这首诗的后面，李敖又说了一些他对爱情的观点，替“唐璜情结”做了进一
步的诠释。
他说：“我用类似‘登徒子’（philandrer）�