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后来，迈特成为美国著名的推销员。
迈特争强好胜为什么遭到批评，而后来“痛改前非”成了模范推销员呢？因为他掌握了一项重要原则，那就是：“不宜争辩！”
作为一个企业，首先应该讲究信誉，在进行商品交易时对买方的意见与抱怨应明察秋毫，分清是非。有的人为了维护面子，不能容忍顾客挑剔自己的产品，只要顾客的意见稍微离开事实，他们就会奋起反击，使对方哑口无言。这是一种错误的观念。
信誉不但来源于商品的质量优良、款式新颖、价格适宜、功效实用，而且来源于科学、严格的管理，来源于较好的经济效益和热情谦逊的服务态度。而企业的面子是靠全体员工为顾客提供热情周到的服务来建立和维护的。这种热情周到的服务必须基于这样一种认识和宗旨：“顾客是上帝”。
如果你意识到这一点，就应当对顾客的意见与抱怨宽宏大量，并且站在顾客的角度真诚地理解与欢迎顾客的异议，认真地分析和处理顾客的意见和建议，使顾客与自己达成协议时保持愉快的心情，获得相应的快乐。
第二条原则：通过示弱减少不满或嫉妒
在商品交易中，出现磕磕碰碰是正常的。聪明的人善于给顾客一个“台阶”，让对方获得心理平衡，这样既能缓和了双方的矛盾，也能赢得顾客的信任，使顾客在购买自己的产品时具有快乐的心情。
表面的退让，事实上是暗中的进攻，而在谈话中示弱则是一种扬人之长揭己之短的语言技巧，其效果是使交流的重心不偏不倚，使对方获得心理满足，从而达到和谐的目的。
看下面的例子：
有个营业员，很会卖东西，特别擅长卖皮鞋，别人卖一双，他能卖几双。他有什么诀窍吗？有，他的诀窍就是善于“示弱”。
下面是他的经验总结：
有些顾客来买鞋子，总是东挑西拣，到处找漏子，把这些皮鞋说得一无是处。他们常常会头头是地道告诉你，哪种皮鞋最好，价格又适中，式样与做工又如何精致，你的这些皮鞋不行，好像他们是这方面的专家。
遇到这种情况，如果你与他们争论就没有任何必要了。我们要想想，他们为什么这样评论，目的不过希望以较低的价格把皮鞋买到手。“塌货是买主”，这句话一点不假。如果他不是想买你的东西，他们有什么必要花费这样多的精力来进行这样的品评呢，除非是“吃饱了撑的”。
因此，对这样的顾客，你要学会示弱，表现一下自己的“无知”。比如，你可以恭维对方，承认他眼光独特，很会选鞋挑鞋，自己的皮鞋确有不足之处，式样虽不很新潮，可是还是比较适中，鞋底不是牛筋底，不能踩出笃笃的响声，不过柔软一些也有好处……
你如果在承认自己不足的同时侧面“赞扬”一番，也许这正是他们瞧中的地方，他们可能因此动心。他们花这么大心思，不正是表明了很喜欢这种鞋子吗？
善于示弱，满足了对方的挑剔心理，一笔笔生意就是这样做成的。他能够干出别人干不出的业绩，这就是他的奥秘。
示弱不是真弱，后退不是退缩，只不过顺着对方的思路，使用曲折迂回的办法来抓住对方的心而已。
事业上的成功者，是生活中的幸运儿，被人嫉妒是客观存在的。在一时还无法消除这种社会心理之前，用适当的示弱方式可以将其消极作用减少到最低限度。
示弱能使处境不如自己的人保持心理平衡，有利于团结周围的人。要使示弱产生积极作用，必须善于选择示弱的内容。地位高的人在地位低的人面前，不妨展示自己学历不高，经验有限，知识能力有所不足，有过种种曲折难堪的经历，表明自己实在是个平凡的人。成功者应多在别人面前说自己失败的纪录、现实的烦恼，给人以“成功不易”、“成功者并非万事大吉”的感觉。对眼下经济不如你的人，可以适当诉诉自己的苦衷，诸如健康欠佳、子女学业不妙以及工作中的诸多困难，让对方感到“他家也有一本难念的经”。
某些专业上有一技之长的人，最好宣布自己对其他领域一窍不通，坦露自己在日常生活中如何闹过笑话、受过窘迫等。至于那些完全因客观条件或偶然机遇侥幸获得名利的人，更应直言承认自己是“瞎猫碰到死老鼠”。
示弱可以是个别接触时推心置腹的长谈，幽默的自嘲则可以在大庭广众之下进行，这样有意识地以己之短，补人之长，往往也能收到避免不利的效果。
示弱有时不仅表现在语言上，还表现在行动上。
自己在事业上已处于有利地位，获得了一定成功。在小的方面，即使完全有条件和别人竞争，也要尽量回避退让。也就是说，事业之外，平时对小名小利应淡薄疏远些，因为你的成功已经成了某些人嫉妒的目标，不可再为一点微利惹火烧身，应当分出一部分名利给那些暂时的弱者。
示弱是强者在感情上体贴某些方面暂时处于劣势的弱者的一种有效的手段，它可以使你身边的“弱者”有所慰藉，心理上得到平衡，减少或抵消你前进路上可能产生消极因素。
第三条原则：通过自责来消除隔阂和怨恨
人非圣贤，孰能无过？人们在工作和生活中出现了过错、失误，是痛痛快快地承认与自责，还是讳莫如深，遮遮掩掩呢？
聪明人往往选择前者，因为发自内心的自责能有效地减少失误造成的危害，消除由此带来的人际隔阂和怨恨。
在事业受到挫折，群众情绪低落时，负有一定领导责任的人引咎自责，能产生振奋人心、鼓舞士气的作用。
除了那些只宜于小范围内进行的以外，自责要敢于亮丑，不怕失面子，尽可能在较大范围内公开进行。同时，自责如果能与在场人相结合，将显得客观公正，令人折服。
毛泽东在一次家宴上听说湖南第一师范校长张干仍在教书，带着不无自责的口吻说：“张干这个人很有能力，很会讲话，三十几岁当第一师范校长，不简单。原来我不喜欢他，估计他一定会往上爬，后来却没有。解放前吃粉笔灰，解放后还吃粉笔灰，难能可贵。现在看来当时赶走张干没有多大必要，每个师范生交十元学杂费也不能归罪于他。”
毛泽东对当年势不两立的斗争对手能给以如此客观公正的评价，人们不难从中体察到一种卓越的胆识、宽大的襟怀。
在谈话的过程中，真诚的自责给人一种体贴，一种慰藉，责备的是自己，安慰的是对方。善于进行心理互换是一种使人获得快乐的手段，这不仅能够使谈话继续下去，而且还会给自己带来更多的好处。
当然，自责的前提是真诚，否则，不过是言不由衷的做戏罢了。
第四章 会说话
善于随机应变，增加语言魅力
一个人不仅要能说话，还要敢说话，而比较高的境界就是会说话。
下面的故事就是会说话的例子：
有一次，林肯正在擦自己的皮靴，一位外交官不无揶揄地开玩笑地问：“总统先生，您的靴子总是自己擦吗？”
林肯不动声色地回答说：“是的！那你经常擦的是谁靴子呢？”
第一节 遵守交流法则，增加语言魅力
孔子在《论语·季氏篇》里说：“言未及之而言谓之躁，言及之而不言谓之隐，不见颜色而言谓之瞽。”这句话的意思是说：不该说话的时候却说了，这叫做急躁；应该说话的时候不说，这叫做隐瞒；不看对方脸色变化便贸然开口，这叫睁着眼睛说瞎话。
说话是直接的语言交往，从来就不是一个人的事，而是双方的事情。不仅如此，说话要受到很多方面的限制。如果该说话时不说，马上就时过境迁，失去了成功的机会。一句话说到点子上，很快拍板，事情就办成了。
卡耐基认为，学习当众说话有法则，这些法则是人人都必须掌握的。
搜集自己身边的故事
卡耐基说：“要想抓住人们的注意力，就应该讲述你自己身边的故事，例如：最难为情的事情，最美好的回忆，第一次遇见自己伴侣时的情景等等。这些都是人们喜欢的话题，当谈论这些话题时，人们就能从中获得快乐。”
自己的特殊经历，经过自己的选择和深化，往往会形成一种独到的东西。这种东西一般都能够为很多人接受，属于“下里巴人”，“和者盖众”。因为是独一无二的，所以都能够表现出不少新东西