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身于局外自我故的他，知道自己是逃不掉了，也跑不了了：赤壁之战后，‘人为刀俎、我为鱼肉’的曹操的不堪入目的一败涂地，却是那样的历历在目。
他渴求并企盼着，有个哪怕是身在曹营心在汉的关羽，会为了往日的情意而手下留情，回头看到了欲在他乡遇故我的她，她就有如一言不发的徐庶进曹营，无动于衷的僵持在了那里；似乎还会去庆幸着‘死胖子’，‘死胖子’为她出了一口怨气：这下，总算制服了你。
爱是盲目的。热爱之中，我们会无视对方的缺点，优点便是优点，缺点也成为优点；而放弃之时，一切就全变了，错了就是错了，对了也成为不对的。无奈，当你拼命想要宣泄刻骨的恨的时候，奈何，最无力隐藏的，还是同一份铭心的爱。
当问正义是否可能的时候，我们也许也应该拍打着自己的心灵，因为才华就在那的扪心自问的问一声：你爱过吗？你有过爱人吗？或许还应该再加上一个问题：当你的爱，经历了背叛，遭遇了欺骗，陷入过冷漠，甚至还蒙受了不幸，你还能坚持你的爱？坚持你的正义吗？
麦金西说：时间是世界上一切成就的土壤，时间给空想者痛苦，给创造者幸福。是那，不再贫瘠的土壤里，降临了一个‘复制基因’，哪怕还是如此的微不足道的以至脆弱不堪，哪怕内心深处是真的好想、好想，她会出来说一声：放了他。
爱在心里，不在口中。绝口不提爱你，不是不爱，而是因为太爱。太爱，所以怕伤害；太爱，所以甘愿受害；太爱，所以容易错过爱。
哲人说：你在做事时，如果只有一个主意，这个主意是最危险的。那么，在观察认识事物时，同样有理由认为，只有一个视角，这个视角是最容易把人引入歧途的。然而，正是这一念，他才没有那么拼命的想逃脱；一旦，他拼命的话，鱼死网破，他还会有机会的，何况，他们是一些怕硬欺软的窝囊废，一堆欺世盗名的臭皮囊。爱默生说：每一种挫折或不利的突变，是带着同样或较大的有利的种子。
没想到，列宁说：只要再多走一小步，仿佛是向同一方向迈的一小步，真理便会变成错误。天使与魔鬼只是一步之遥的在此岸与在彼岸，永远都是相差那么一点点，却是身于局外自我故的他，不该是她所熟悉的人，无奈，让自顾自于身局外的她无动于衷的伙同一群陌生人，却用铺天盖地的众口铄金的舆论，置他于万丈深渊的万劫不复。
有时候，一秒钟里发生的巧事，比整整一年的苦苦追求，还管用；周树人说：巨大的建筑，总是由一木一石叠起来的，我们何妨做这一木一石呢，我市场做一些零碎事，就是如此。他一直都在找寻着期盼着单单属于自己独一无二的眼神、目光相对时的火热心理。
有的人，也许做了一辈子的朋友，却永远无法真正明白朋友的心意，切身懂得朋友的心思；
有的人，只是心心相印相识一笑，却偏偏的就真正明了彼此的心情，切身谅解彼此的心绪；
有的人，也许做过一生一世的夫妻，却永远无法走进对方的心底；
有的人，只是一个眼神于一个回眸，却已深深刻在对方灵魂深处。 。 想看书来
没了自我剩什么
第127回 没了自我剩什么
有个可爱女孩面对着，身为精致男孩的他说：“你，还好吗？”却是在不期而遇之中，更是于不拘一格之外；也唯一对得上号的，举世无伦于另一个自己；还独一别无二话的，无与伦比于别一样自我；不期而然的连名字，已然都失去了问的必要；显得那么出外意外，弄得竟也那么局外见外；不约而同于天下无双得非我莫属的自己怎么会问，与众不同于独一无二得不可非议的自己的名字呢？
爱情从不讲究公平，讲得出公平的，不会是爱情。你可以甘愿为别人付出一切，却不能要求别人为你奉献任何；你可以不愿抛弃别人，可是，当你被抛弃时，无为不出世，无情不为人，却丝毫也不能责怪爱情的无情。爱情不是强加，更不是占有；爱情其实很温柔，还很脆弱。
如果你要得到他，那么，就让他自由；如果他回到你身边，他就是你的；如果他不再回头，你就只能为他痴痴的祝福，默默的祈祷。
那么坚强的意志，那么坚定的理念；如狄德罗说“人类既伟大又虚弱，既卑微又崇高，既能洞察入微又常常视而不见”的在一刹那于一瞬间，垮了，都不重要亦无所谓了；如拿破仑说“一个人应养成信赖自己的习惯，即便在最危急的时候，也要相信自己的勇敢与毅力”的他不逃了，如马克吐温的妻子说“别灰心，我一直相信你的性格适合文学创作，而不是经商”的灰心还死心了，于是，三个和尚没水喝的三人成虎，他，束手就擒了：死胖子、呆小子、秃驴子。
在二进制里，101=5，110=6，没有了‘101’的‘自我’，还要‘110’的‘生路’做什么，于是，只剩下了‘100’，原来是‘死路’一条，原以为得到了一切，没料，却被迫地走向了‘绝路’，也忘了在二进制里，100=4。
“费媛妃，打110啊……”最初的孤立无援，最先的孤单无助。虽然你的心，是绝对的自由，可是，可惜的是，此刻的你，还有你的心，却都不需要自由，来装饰它，可叹，自由成为了对人类最大的惩罚。当一切都这样的静静的落了去，当所有就如此的默默的放了来；很简单也很神奇，改变命运走向的，只是一些微乎其微的小事，一句话，一个微笑，甚至一个眼神，只因为那纯净的赞赏与爱，春风化细雨般地滋润了心田，于是，就有了梦想，热情，勤勉，就随之演绎了无数的神奇和美好。
一旦，觉知醒悟你是自己负责的，你就不会借助任何类型无意识来逃避了；如果你想逃避，你就太傻了也太笨了还太蠢了，责任是一次重大的演化的机会。革命把个体的责任，推向了一个顶峰巅峰，然而，通常情况下，人总是设法逃避对自己的演化所担负的责任，逃避自由选择的责任，如罗兰说“有的人觉得能够舍身，能够用牺牲来对人类表示深切而毫无私心的同情，是一种快乐”的一个女人可以选择打胎或安胎，并可以享受十月怀胎的喜悦，亦可以选择不负责任。但是，生活就那么简单，只要踮一踮脚尖，向困难挑战一下，就能找到新的活路，可是，有一些人，遇到本能克服的逆境，却心灰意冷，绝望地选择放弃，等待自灭。
他不停的呐喊道。可惜可叹，处女座人是素食主义者、洁癖者、条理者、轻微的独身主义者、过度工作者、爱情与放纵的适应不良者。当爱来时，他们当瘟疫逃，除了抗拒不安，还习惯亮出理性的高倍放大镜，将爱情这个奇怪的感觉彻底看清楚。是的，他们很难与你共赴情境，你们的爱情总是在淡淡的三月天里原地踏步，很难有机会形成分手的歧见了，不是吗？
爱不是因为被爱，不是为了被爱，而只是因为爱。你不会因为没有被爱而失去爱，爱在爱的人心里，而不在被爱的人眼中。爱情没有模式。不过，不同的人为你做同一件事，哪怕做出的结果，也大同小异，可是，你还是会感到天壤之别。因为我们在意在乎的，不是人做的事，只是做事的人。伊索说：那些背叛同伴的人，常常不知不觉地把自己也一起毁灭了。映入他眼帘的是：勤快，未必是个好字眼，如果不懂得用方法，太勤快只会把自己搞得精疲力竭的累了倦了的她手忙脚乱的、似乎又是使劲的在推开他们。蒙田说：享受生活要讲究方法，我比别人多享受到一倍的生活，生活乐趣的大小是随我们对生活的关心程度而定的。
假如你是在智性的层次理解到受限所带来的危机，你绝不会采取任何行动，因为理念及行动两者是互相冲突的，因而，削弱了你的能量，黑格尔说：一个志在有大成就的人，它必须如歌德所说，知道限制自己，反之，什么事都想做的人，其实什么事都不能做，而终归于失败。只有当你视自己受限制像是如临深渊的切身危机时，你才会付诸行动，因此，了悟就是行动。小培根说：真正的敏捷是一件很有价值的事，因为时间是衡量事业的标准，一如金钱是衡量货物的标准，所以，在做事不敏捷的时候，那事业的代价一定是很高的。
男孩出事了，女孩出气了，哦，他与她出问题了。
为什么�